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数珠功德
* Q U9 ^; [0 U% D掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。% X5 c" J \, v% E* ]8 {
据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。: P6 j# l5 n2 e: ~2 f9 d1 S# Y- D
另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。
. g! h1 B2 D6 V! y/ x8 z# p摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,! a( f/ N/ q' [4 @7 r+ h" c* o
香木之念珠,得一分之福;
1 s3 K1 d& R S" C5 y+ C俞石、铜、铁等,得二分福;
! B& ~) u9 }5 V4 N3 Y6 v, [水晶、真珠,得一俱胝分;9 d+ f' E% ]- j( [/ X$ N
莲花子、金刚子,得二俱胝分;
' n# Q% p1 V2 k! F0 e' Z间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。
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6 P3 l) x8 V" b据佛说校量数珠功德经载:( v3 [9 p/ e4 D% x
若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。- M0 _9 B9 c& ^8 J
若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。 z( {" t! F7 ]( ]7 V' Y6 L- n2 ?
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。0 D- g, A- t# Y I7 T
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。
2 j+ K9 |' \; ], X+ j1 w! @/ h# a若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
- I6 M( j0 V. R若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。
' S- }8 `5 M5 t, [# k( @若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。% @- R( b) O# w$ Z* M5 l% t+ z
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。
2 ]' Z( y& m, l若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。
7 X. v" B( G4 H5 [守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。8 S2 d% Q) w2 l- b4 n V' M
即使仅手持随身也获福无量:5 y/ g$ Z6 b! \* s
据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。4 K- Q( E7 ~9 \) b$ @
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