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法句经卷下- T3 T2 t* d A
- U. Q/ F4 Z- V }" H 尊者法救撰
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吴天竺沙门维祇难等译' Q2 d6 q D- V! v9 z
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述佛品法句经第二十二二十有一章! }7 M+ i* K% C; Y4 H+ U& f
$ {- ]/ Q) g, {; z8 T7 V; } 述佛品者,道佛神德,无不利度,明为世则。
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0 X( c$ Y' w. @/ c( `1 J 己胜不受恶, 一切胜世间, g% F \: h, I/ D
睿智廓无强, 开曚令入道。( b& c# ?: i9 F5 \9 E E! N; E
决网无挂碍, 爱尽无所积,
2 \ m" N/ A& q9 \ 佛意深无极, 未践迹令践。
$ Y6 r4 \9 Y4 n9 p' e9 p 勇健立一心, 出家日夜灭,( r' y/ m( M7 N7 K/ y. w
根断无欲意, 学正念清明。5 _1 d9 _% O7 }' S' ?" g
见谛净无秽, 已度五道渊,; ?& n9 ~& ~0 K# Q) F
佛出照世间, 为除众忧苦。, r% ]3 \1 l: h, v% E
得生人道难、 生寿亦难得;
$ \* P1 ?( _: O+ }9 L* u" c( k 世间有佛难, 佛法难得闻。
; U J9 |; ~3 ?7 d, d 我既无归保, 亦独无伴侣,
j! [# V* m+ b% x 积一行得佛, 自然通圣道。
* T# ^& i4 D" E1 ~2 y. v2 { 船师能渡水, 精进为桥梁,) y; W# n; ~- q2 \
人以种姓系, 度者为健雄。
; U, G; S0 x. s* z 坏恶度为佛, 止地为梵志,
/ B% g: @0 _7 [1 H$ X. y" f5 W 除馑为学法, 断种为弟子。
! J- f2 J% n. O D. X* C 观行忍第一, 佛说泥洹最,
3 G5 M* p/ k/ h* o' n7 v% M4 e* X/ t7 Z 舍罪作沙门, 无娆害于彼。
3 `/ y. s1 _: {' K: ~ 不娆亦不恼, 如戒一切持,
, \, g6 d( Y1 G5 N" c 少食舍身贪, 有行幽隐处。
1 c- L/ r- G% w3 m6 u: D 意谛以有黠, 是能奉佛教。
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诸恶莫作, 诸善奉行, 自净其意,
* e4 Z5 O& l2 m( f" m- T 是诸佛教。 佛为尊贵, 断漏无淫,
: G1 [ S% p7 p+ F$ i: k% r 诸释中雄, 一群从心。 快哉福报,' [, L8 ?# _/ {* h D5 h7 `6 L
所愿皆成, 敏于上寂, 自致泥洹。) y- `. @* g- g0 `6 ~. v
或多自归, 山川树神, 庙立图像,
% W3 f1 v' ^9 f$ a 祭祠求福; 自归如是, 非吉、非上,( y" A) U. M, _0 V/ R
彼不能来, 度我众苦。 如有自归,
$ Y* K* l* d: _, m" K0 k 佛法圣众, 道德四谛, 必见正慧。
+ K# W0 j( J7 Z. g4 { 生死极苦, 从谛得度, 度世八道,
8 p% i' m3 I; Z; E, G& H* C1 z3 k' { 斯除众苦。 自归三尊, 最吉、最上,7 m6 a' @& `! B2 u2 H& {" A& w
唯独有是, 度一切苦。 士如中正,8 ^) | s' ^; R J3 B
志道不悭, 利哉!斯人, 自归佛者。6 q7 M" g% ?. u1 w4 ~. H, B
明人难值, 亦不比有, 其所生处,& P {8 p& N; I0 ]7 x& z) [
族亲蒙庆。 诸佛兴快, 说经道快,
4 S. N$ \% X) v$ K6 o! i 众聚和快, 和则常安。# x% n; {. E+ ^" T+ c! ]# E
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安宁品法句经第二十三十有四章; {0 V& ^' U) ] s/ x& i, R
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安宁品者,差次安危,去恶即善,快而不堕。
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我生已安, 不愠于怨, 众人有怨,/ L" z/ n# x5 ]3 R) s1 P5 y
我行无怨; 我生已安, 不病于病,
4 b! H ]! U7 a5 E6 o) V. J 众人有病, 我行无病; 我生已安,
$ ^! R" h) p: f& l" v3 Q: d1 n 不戚于忧, 众人有忧, 我行无忧。
$ B4 Y5 m* V3 J) G: z+ [ 我生已安, 清净无为, 以乐为食,( q" c1 j$ Y9 v" g7 S
如光音天。 我生已安, 澹泊无事,
, B4 R4 P+ O$ W1 D0 y0 Z 弥薪国火, 安能烧我? 胜则生怨、
$ N3 W/ h+ ~2 D 负则自鄙, 去胜负心, 无争自安。
* B0 o* H! d; h4 O, H 热无过淫、 毒无过怒、 苦无过身、
+ R `3 K0 v$ o$ W 乐无过灭。 无乐、小乐、 小辩、小慧,/ l& C# k9 ~( M! [
观求大者, 乃获大安。 我为世尊,
, ~6 m0 t1 F( t6 I- w1 X1 y. B 长解无忧, 正度三有, 独降众魔。/ l# \3 L2 }5 [% B
见圣人快, 得依附快, 得离愚人," ^8 p# c' i5 q; E6 _
为善独快、 守正道快、 工说法快," X) O B+ x! p5 m* y
与世无诤; 戒具常快、 依贤居快,
0 S# ?% C7 K9 \ T0 H4 X U7 T 如亲亲会, 近仁智者, 多闻高远。
' G" |8 A2 i/ _- X, o6 t7 X0 X 寿命鲜少, 而弃世多, 学当取要,
, h0 B c% z6 U; B, T- w# g 令至老安。6 G: f9 h& L \" L5 N
$ P8 c, X! A& `* E+ L' X. V 诸欲得甘露, 弃欲灭谛快,( ]% ~* X- h, Q Q
欲度生死苦, 当服甘露味。
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6 o% I! G8 Z) V 好喜品法句经第二十四十有二章
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! d( N+ m+ K) I- d 好喜品者,禁人多喜,能不贪欲,则无忧患。6 A( [+ e& {0 N$ @
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违道则自顺、 顺道则自违,2 ^3 M9 m( y1 z/ U6 U3 q! v1 u
舍义取所好, 是为顺爱欲。& m; R T, ?* V
不当趣所爱、 亦莫有不爱,
, A# z* }1 I" f, m 爱之不见忧、 不爱见亦忧;
6 L* a3 @5 E1 D! e% M: R 是以莫造爱, 爱憎恶所由,
7 R$ ]# H2 `% c; h 已除缚结者, 无爱无所憎。 ]( k9 X6 ^2 q9 F& T
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爱喜生忧, 爱喜生畏; 无所爱喜,# g8 E8 d( m0 ^) A
何忧?何畏? 好乐生忧, 好乐生畏;# z0 T P: b! Q' E8 y3 O
无所好乐, 何忧?何畏? 贪欲生忧,
% P5 p* C3 w. ]" i3 _( X4 p! ^7 P 贪欲生畏; 解无贪欲, 何忧?何畏?
, l1 _6 S+ d5 _9 t! ]4 z* l 贪法戒成, 至诚知惭, 行身近道,
, q6 D, n7 q. m8 e 为众所爱。 欲态不出, 思正乃语,
) L% H8 P4 ^' N& Z1 l 心无贪爱, 必截流渡。 譬人久行,
' X0 J# w1 p3 d8 X \1 g. v% B 从远吉还, 亲厚普安, 归来喜欢。
/ S \! `5 r- _. y7 s- M 好行福者, 从此到彼, 自受福祚,6 m0 e# H/ B0 r7 [1 \% G7 `) o
如亲来喜。 起从圣教, 禁制不善,
8 I7 o: d# w' I# Q+ ~3 r 近道见爱、 离道莫亲。 近与不近,! O# [4 ] ?9 d* w. ^/ o
所住者异, 近道升天, 不近堕狱。1 f: F0 o0 Y# z7 Y5 ]
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忿怒品法句经第二十五二十有六章1 V; _# t0 S B
) T* F6 a/ F% Y& y 忿怒品者,见瞋恚害,宽弘慈柔,天祐人爱。
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忿怒不见法, 忿怒不知道,
# K: n1 c) h, V/ s 能除忿怒者, 福喜常随身;
( Q0 h y/ I* G 贪淫不见法, 愚痴意亦然,8 _- I% j4 i6 v4 L/ a" H) f. l
除淫去痴者, 其福第一尊。
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2 l: }% k' _ ]0 v4 L: W: M 恚能自制, 如止奔车, 是为善御,
1 n( u1 E9 ~" V1 S/ z2 X0 `6 i" ^ 弃冥入明。 忍辱胜恚, 善胜不善,
% v$ Y0 j" r8 A3 L$ ] 胜者能施, 至诚胜欺。 不欺、不怒、7 c( e' N# Q0 s1 e/ J
意不多求, 如是三事, 死则上天。! p7 X; h$ k; a* q$ v" p0 C1 _. C
常自摄身, 慈心不杀, 是生天上,+ Y* D1 l8 {/ j. Q5 a
到彼无忧。 意常觉寤, 明慕勤学,7 c! g& g0 C" K8 j
漏尽意解, 可致泥洹。 人相谤毁,% R9 V2 m. ^5 C, {
自古至今, 既毁多言、 又毁讷忍、) c! P# L4 g9 h8 N8 O I
亦毁中和, 世无不毁, 欲意非圣,3 Y( }% w, x4 P6 i
不能制中。 一毁、一誉, 但为利名,
+ `4 i4 u* f, e4 _9 P 明智所誉, 唯称是贤。 慧人守戒,
. j# c0 s0 D" d 无所讥谤, 如罗汉净, 莫而诬谤。
8 a( c& C9 G+ X; O 诸人咨嗟, 梵释所称, 常守慎身,
9 g' o) F) G% Z6 Y. `7 Q% I" i 以护瞋恚; 除身恶行, 进修德行,
6 @7 h) u5 h: G# z) h 常守慎言, 以护瞋恚; 除口恶言,
5 T; W, n4 F" t) w# h4 k 诵习法言, 常守慎心, 以护瞋恚。+ A; L$ Z8 j, E2 c& ~# L5 m& Q
除心恶念, 思惟念道, 节身慎言,
% B$ H3 j% I5 j 守摄其心。 舍恚行道, 忍辱最强;0 B/ `$ a4 m* B; `
舍恚离慢, 避诸爱会。 不著名色,
. ]5 ~& l8 u; `$ ~ 无为灭苦, 起而解怒, 淫生自禁。
+ I, e: e- \& n1 m' F! A( { O 舍不明健, 斯皆得安, 瞋断卧安,
8 A4 h& u( J7 U- s P 恚灭淫忧。 怒为毒本, 软意梵志,& O6 P* I. z1 w. }- C' p: k# P
言善得誉, 断为无患。 同志相近,! _8 J- s# @* h) L9 X
详为作恶, 后别余恚, 火自烧恼。+ V& f4 q) q; p
不知惭愧, 无戒有怒, 为怒所牵,! Z- Q0 v! C/ g4 U9 H" A
不厌有务。 有力近兵, 无力近软,
+ L! h/ ^% t/ m 夫忍为上, 宜常忍羸; 举众轻之,
: U+ Y! d9 B) P" v1 I 有力者忍, 夫忍为上, 宜常忍羸。: ^8 v' O) F8 f* i9 _! P0 z
自我与彼, 大畏有三, 如知彼作,7 P. F% h& S- X2 X1 o4 D3 B0 M
宜灭己中; 俱两行义, 我为彼教,
# p+ Q, Z( L: j p3 F 如知彼作, 宜灭己中。 苦智胜愚,
2 b; N+ N4 }" q. Y: S 粗言恶说, 欲常胜者, 于言宜默。: K+ ]+ f, y# p' C6 S; f* ~
夫为恶者, 怒有怒报, 怒不报怒,3 O0 Z' ]$ \" J* O, F, q' U4 z1 t
胜彼斗负。
5 E! |; Q# {: W; z# h2 k. }% I0 [1 S+ p
& |6 A' P" u- {7 A8 c+ s/ o5 e( ` 尘垢品法句经第二十六十有九章
% S: Y. g* f7 F$ V, }9 Q- D. H# T
+ v _! T$ F# [- n, [$ g; C7 }7 f- U 尘垢品者,分别清浊,学当洁白,无行污辱。6 v, C* ~: s4 W5 x' t
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生无善行, 死堕恶道, |
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