三主要道颂

wlxg20130220

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/ m' ?1 u/ H( d& N% C- ^- J　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作

　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
" e$ I1 m; X$ `. |  D- j　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
+ U! ~$ \4 u; f* c( J' j　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
. g$ [7 W+ f. J. L0 R4 Z+ F　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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' a* a, |, s8 T2 C( E( G　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

5 {" U! ?6 x; {9 _/ _& N1 J3 _　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
- }+ `3 r& z! _/ j" i1 K4 p! c3 v　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

, L" R$ d7 |9 }  ^9 a　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
: S" ]8 h' N& u! G0 [　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

! I9 v. A9 C& S3 K　　又由现相除有边，及由空性除无边，
( }$ Q* t; S" o　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。