三主要道颂

wlxg20130220

' \$ |( l$ h% j9 g8 {7 l　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作

0 T; m( P5 z: ^4 V　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

% \4 w+ V5 Q- l' }$ J" ?$ R　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
8 |) g7 }# ]& u9 Y. d% H　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
9 j& N% [0 I9 p5 G: B7 O　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
+ c6 G3 D; z  T/ L　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

1 w: {: u! @) F* |8 b　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

" c* J- q1 E5 O( D+ O$ U　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
; o3 P' }# \" K4 v  V3 d　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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' t  R$ J; E# n4 C5 c+ h　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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1 D& z: k+ t6 Z　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
% N4 j8 m' r4 g- @　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
! p7 k& ]; |* p/ y0 L　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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0 a' ^) z* [0 F6 ]# P/ |　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
# Q- X- F: J6 a) u7 ~* e  l　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。
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