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发表于 2016-8-1 14:08:19
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出世调柔胜丈夫 其心清净如虚空 & f& O* G6 \! G3 q* n$ L( K- z
常放智日大光明 普照世间除惑暗
3 @* q) M! x) R4 | 如来难可得见闻 无量亿劫今乃遇
6 i+ w5 k9 z0 c 如优昙华时一现 是故应听佛功德
& x6 _$ _/ U+ w% S 随顺世间诸所作 譬如幻士现众业 1 {- W* x* G3 H) |
但为悦可众生心 未曾一念生分别 * y& H! ^# s6 c& ~
尔时一切菩萨。闻此说已。一心渴仰。发大誓愿。欲闻如来真实义谛所有功德。咸作是念。普贤菩萨诸行已圆。体性清净。如说能行。如行而说。一切如来共所称赞。作是念已。深生渴仰。尔时普贤菩萨。圆满种种功德智慧。庄严身心。犹如莲华。不着三界一切尘垢。告诸菩萨言。汝等皆当一心谛听。我今欲说佛功德海一滴之相。即说偈言。 3 Z$ x& z8 o2 H t. |! K) Q
佛智广大同虚空 普遍一切众生心 @9 w, `$ a' n1 Z5 |9 X% I- x
了世妄想皆非有 不起种种异分别 0 [+ h, ?: x- Q8 k4 A
一念悉知三世法 亦了一切众生根 6 y7 q6 J E% x2 Z6 ?
譬如善巧大幻师 念念示现无边量 5 p' @+ m1 u2 G7 V; |
随诸众生心行异 往昔诸业愿乐力
7 z1 r8 f. j9 u7 M9 x 令其所见各不同 而佛寂然无动念 [& `+ [7 X j
或有处处见佛坐 充满十方诸世界 " b4 c% L5 ?" Z% Q3 J7 @
或有其心不清净 无量劫中不见佛 ) O1 s2 V5 w7 B' K4 ~. g
或有信解心无我 一念发意见如来 5 ?& I4 ]# g2 E. _. V" l, I, n
或有谄诳不净心 亿劫专求莫能遇 : e' a4 f; p" j Y
或一切处闻佛音 其音美妙令心悦
: g7 B* j+ b& ?9 N b$ U 或有百千万亿劫 心不净故不得闻
7 a9 o% Y' w4 c0 n& t5 } 或见清净大菩萨 充满三千大千界 4 a3 g" A/ \3 i) M2 u+ g* m+ I
皆已具足普贤行 如来于中俨然坐
% i; T# b w2 O3 r) T* J j 或见此界妙无比 佛无量劫所严净
# d- t9 Y; {0 b" j: ^ Y 毗卢遮那最胜尊 于中觉悟成菩提 5 d! a2 Y5 D0 z: }" S
或见莲华胜妙刹 贤首如来住在中
3 b) E6 ^* y: P9 n" }! U- s 无量菩萨众围绕 皆悉勤修普贤行
1 B' ]7 D$ R5 g2 S: [! t% K 或有见佛无量寿 观自在等共围绕 $ B' p1 Y! X+ H& K- D1 F
悉已住于灌顶地 遍满十方无量土 : t4 @3 N) x0 F( C' j( [
或有见此三千界 犹如妙喜具庄严
5 `5 m1 Y4 q1 F" k. ~/ ?" g+ O% R 阿閦如来住在中 及如香象诸菩萨 7 y& }. D* i) {, ^
或见月觉大名称 金刚幢等菩萨俱
* A2 ^. f0 X5 ^$ W& w* p/ F5 \ 住如圆镜妙庄严 普遍十方清净刹 $ U: M" [* \/ @; u( g% g
或见日藏世所尊 住普光明清净土 ) q3 X' Z& o/ m6 z9 A
与得灌顶诸菩萨 充满十方而说法 - ~. j% x% I. L4 ~% b; M+ T) E
或见金刚大焰佛 与智幢等菩萨俱 5 D. ?: t0 W1 c7 u( q7 H8 M
周行一切广大刹 说法除灭众生闇 2 _5 `0 T0 z4 O8 a. O3 r/ s) Q
一一毛端不可说 诸佛具相三十二
( A1 F% H3 n; ]8 Z+ `3 g 菩萨众会共围绕 种种说法度众生
- _$ T2 s7 z5 u2 y0 Y0 z8 _ 或见一一佛毛孔 具足庄严广大刹 6 S& W0 W y9 N
无量诸佛住其中 清净佛子皆充满 ) u- T2 X* D3 Q+ L" x$ m
或见十方平等刹 而全在一极微中 / Y( y5 p/ C2 N3 N: G0 A
无量菩萨悉充满 不可说劫修诸行 / Z6 G% r! V2 Z4 C
或有见一毛端处 无量极微尘刹海
9 x4 K4 I5 @- t/ |7 F# `* Y: s6 C; X 种种业起各差别 毗卢遮那转法轮
. d/ Z8 G; C8 ?) _+ ^* q6 y$ A 或有世界不清净 或清净刹众宝成 ; X; F1 w# }% M* Q( I
如来住寿无量时 乃至涅槃诸所现
/ }2 G/ i1 l$ ^3 a: z 普尽十方诸世界 种种示现不思议
0 a$ |. {- d6 Q2 Q- J9 i 随诸众生心智殊 靡不化度令清净
2 H, k! Y8 j4 x: {. w 如是无上大调御 充满十方国土中
- a) N& C9 [" C9 ?1 ^) C. q1 N 示现种种神通力 我说少分汝当听 % s, D S0 d! H) N8 v6 O
或见释迦成佛道 已经不可思议劫 , u$ w2 O$ l; N$ o( b
或见今始为菩萨 十方利益诸群生 * E$ p' I9 [, ?" u2 E ?$ `
或有见此释师子 供养诸佛修行道
/ C( W9 C# `" k2 ? 或见人中最胜尊 显示种种神通事 ( L8 z% |+ \' p D
或见布施或持戒 或忍或进或诸禅 # b" } M$ Z$ j
般若方便愿力智 随众生心皆示现
3 R1 i" S6 g/ h' u' v 或见究竟波罗蜜 或见安住于诸地
0 S9 o, I; [; j& W* W) ]" ` 总持三昧神通智 如是悉现尽无余 / i- N8 X, ~# @$ A: j# G! c" ]
或现修行无量劫 住于菩萨堪忍位 @- I: c' n7 L
或见住于不退地 或现法水灌其顶 3 E; b4 }, s7 K& D# Z
或现梵释护世身 或现刹利婆罗门 % W# U/ v) J2 k) d6 S/ ] D9 |2 ^1 y
种种色相所庄严 犹如幻师现众像 5 w7 y' x) }* v# p
或现兜率始降神 或见宫中受嫔御 4 q, j9 V% f n; t
或见弃舍诸荣乐 出离王宫行学道 # z, L# [% t1 ~/ V" t' j+ _
或见始生或见灭 或示出家学异行
. h% T* }* V2 }% v% a3 @ 或见坐于菩提树 摧伏魔军成正觉 # [* s7 S7 D% ^1 A; P
或有见佛始涅槃 或见起塔遍世间 % d/ l7 h# }. s0 D0 l1 E& a. P0 u# H
或见塔中立影像 或随众生现身色
/ U3 N3 I% q- ~6 h 或见如来无量寿 与诸菩萨授尊记
1 b/ r/ P. J/ b2 R$ n( {9 s% v 而成真实大导师 次补住于安乐刹
' r5 p' @ |5 m; d5 l% @! h 或见无量亿千劫 作佛事已入涅槃 - a9 ?- }4 @6 c7 T* r/ Y7 `
或见今始成菩提 或见正修诸妙行 5 R2 k. M5 s- g' O
或见如来清净月 在于梵世及魔宫 C' p$ a5 u: F0 ?
自在天宫化乐宫 示现种种诸神变
& C$ a: w$ m: D 或见在于兜率宫 无量诸天共围绕
2 Q% e+ o: |4 x* v5 e x! ~/ y/ J3 r7 E 为彼说法令欢喜 一切净心供养佛
. Q( K6 G% T- S 或见住在夜摩天 忉利护世龙神处
4 b2 o" u, `0 i7 a5 L: r 如是一切诸宫殿 莫不于中现其像 9 E. n. H9 b9 Z' ^0 ]. r
或于然灯世尊所 散华布发为供养 : k D3 G x' I5 Z' }
从是了知深妙法 恒以此道化群生 " A% C$ c5 s3 w$ [" w
或见久远已涅槃 或见初始成菩提
, l( @) a1 k" D' v/ l+ `2 \ 或见住于无量劫 或见须臾即灭度
" _) q6 \8 G- I) t7 `5 X8 \ 身相光明与寿命 智慧菩提及涅槃
8 S/ ~& u6 n0 d `: Q7 V 众会所化威仪声 如是一一皆无量
5 u' h' M* N: d8 E! j) K: ] 或现其身极广大 譬如须弥大宝山 / q/ n1 U- C3 W' f; a! Y
或见跏趺不动摇 充满无边诸世界
* ~; s: f) U, a' o3 p! U 或见圆光一寻量 或见千万亿由旬 - B, R9 Y6 |! o8 U8 x) m# C& p
或照无量国土中 或见充满一切刹 3 U" h. a- X5 k/ \, X+ c' G$ N- e' d
或见佛寿八十年 或寿百千万亿岁
3 _3 s' A/ i' W- Q" G 或住不可思议劫 如是展转倍过是 9 R9 a0 g! @+ g7 M# d
佛智通达净无碍 刹那普了三世法 / n5 Y4 B% r5 ^7 D* R+ ]
皆从心识因缘现 生灭无常无自性
; F# U) n, h% h5 D 于一刹中成正觉 一切刹处悉亦然
) x5 ?" ^( F8 j0 w 一切入一一亦尔 随众生心而示现 9 B% F: Z4 I7 l% o, \$ W) V# g
如来安住无上道 成就十力四无畏
" }1 c; {- q& b- ?* z% w- t5 b 圆满智慧无障碍 转于十二行法轮
' W/ M& Y1 s9 E! @! b# Q 普知苦集及灭道 微细分别缘起法 ) M. [7 y$ {7 {3 q0 F! h
法义乐说辞无碍 因此无畏广宣扬 y4 F$ _/ |8 l$ \& K. Q/ c) o8 K7 s
诸法无我无有相 业性不起亦不失
* r0 x2 R( v! \, w6 z4 c 一切远离如虚空 佛以方便能分别
, @& z4 Z( |7 N, ?, S2 T) I* Z: J 如来如是转法轮 普震十方诸国土 ! y1 q" N4 F6 @0 F6 X+ G3 [
宫殿山河悉摇动 不使众生有惊怖
" z& a8 H/ y5 U, P, }( o 如来普演广大音 随其根欲皆令解 / a/ h2 W i* ^" l8 I) u' n& X
悉使发心除惑垢 而佛未始生心念 " R+ f" ]1 `9 ^2 H5 ~# B% o: e
或闻施戒忍精进 禅定般若方便智
3 E+ `$ n5 d$ [ O 或闻慈悲及喜舍 种种言辞差别声
" u3 o8 e+ s1 W; O+ |4 O- J 或闻四念四正勤 神足根力觉支道
; v$ \0 ?( f3 p% Q 诸念神通止观等 无量方便诸法门
! }9 }5 @& T8 A& T8 I6 D- G 龙神八部人非人 梵释护世诸天众 $ ? h6 f5 n2 m* J; E" \+ j
佛以一音为说法 随其品类皆令解
- \, i$ V6 B+ h6 ]( `4 r4 H3 R 或有贪欲嗔恚痴 忿覆悭嫉及憍谄 : G" F, Y4 {; w8 t% _
八万四千烦恼异 令其闻说对治门
c+ A& p; B1 A6 D$ F5 \ 若白净法未修治 令其闻说十学处 ' g0 k. t/ q+ t0 f4 I' F; e6 E1 B
已能布施调伏者 令闻寂灭涅槃音
0 T; g, U5 M$ A 若人志劣无慈愍 厌恶生死自求离
1 U. B4 O9 E5 L4 |) _: r 令其闻说三脱门 使得出苦涅槃乐
1 M% \ g3 p) r! D. C# O 若有自性少诸欲 厌背三有求寂静 Z/ Y4 d- B# ?+ w3 Y! _2 w
令其闻说诸缘起 依独觉乘而出离
$ T; \4 O* b" k: J5 S 若有清净广大心 |
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发表于 2016-8-1 14:06:24