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放生手册
: o# {9 I# q/ V! J海涛法师辑& o- A2 z5 G1 A L' G$ ~5 @7 h
序
$ v5 F( U( F- B/ s2 [* _4 n, q/ \放生功德& I5 F6 H7 @& P
放生功德最为第一! F3 V6 n* ~& q
放生法语& F0 E" V' S6 L |1 D# \
戒杀放生2 i- H3 ?7 ?. y
放生、吃素- @5 u3 J3 V. R2 ~, }; q
爱心的放生. ?. Y4 l" ? f9 p4 w
慈悲的放生" \+ ]! t% g7 [
每月大放生- J, b! V" ]& a( x- w$ e
放生仪轨! K3 P* J! g- `( i0 Z2 r j
放生问答
" c! ^- b( H% @3 ^7 A海涛法师的弘法志愿
/ C0 \* K7 Q6 J* E: K! W0 A中华护生协会
5 d! F/ Q6 B2 ~# X中华印经协会
2 b$ J \: I" k序% P! G k/ d1 l% \9 |" y
所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时,我们也要爱护一切生命,爱心是世界宗教。0 D0 {% f2 S2 o" g* _# ^, z- |
佛陀非常清楚的教导我们,要以慈悲心、平等心对待一切众生。一切众生代表一切宇宙,也代表一切法。
9 t: C+ g/ A6 B中华护生协会诚挚邀您一起加入放生、护生的爱心行列。% O6 Q& X/ H4 D$ {6 g
佛陀教育中心负责人
! L' t: g0 e6 ^中华护生协会理事长! ]' b( j; B4 E" b
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海涛: y5 s" s% \$ A# ~9 |! R/ v
放生功德, [# r$ c* q" e! o/ M: _
1、‘劝君勤放生,终久得长寿。若发菩提心、大难天须救。’! v9 O2 S3 M4 f( B$ h
—弥勒菩萨% u3 A0 E) ~, i- v# P5 e3 E
2、‘众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。’3 S3 b+ u: N- u" F, Z
3、‘末法,放生第一。’: L8 @1 D7 ^" {) h( k
4、若佛子,以慈心故,行放生业。- ^4 k: z+ l" E, s, G
—《梵网经》
. ]) B3 F3 F% E# C F# q1 Y5、放生就是救命。放生就是还债。( c2 k* E. e, Q
放生就是救急。放生就是慈悲。
& h1 l6 i$ ?: U# I6 r R2 N) {放生就是觉悟。放生就是实践。
# ^+ u; Y5 N+ d放生就是积极。放生就是方便。
3 G5 e5 ]9 v' I放生就是改命。放生就是解冤。; W$ ]# {% Y* a
放生就是消灾。放生就是治病。
4 Y4 a& @ b2 q8 Q- N' ~: Y i放生就是救亲。放生就是延寿。
7 y/ Z+ D) A+ B: _3 w放生就是福善。放生能助生西。& X' k g s6 @% n) B
6、‘放生即救自己父母、子女。’4 O- G6 n/ f7 C& G _, i* L* v
7、弘一大师:‘先问诸君,一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。’
- }% B$ D5 A9 e5 [6 o0 O; b8、放生—守住当下的第一念—慈悲。
1 l" n/ g9 ]- A2 n) V; r' P9、‘天地之大德曰生,如来之大道曰慈。’
$ g& L$ p: s' } m, F% T10、‘放生即慈悲、成就诸佛心愿、放生得成佛。’. K9 s" w s W2 `
11、‘放生是救命的行为,是慈悲心最具体的展现。’
/ }6 I6 x' ?; R12、‘放生是大赦行动。’! ^$ ^3 X6 f& G) D+ z
13、‘放诸生命...病得除愈,众难解脱。’3 I. d+ p& B$ Z: U( C
‘放生修福...令度苦厄,不道众难。’9 H& x- Z4 Y4 u7 L2 U
—《药师经》
$ P' i) g8 x: i, Y! P9 }+ z14、‘却即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生。’7 i/ N5 V1 }3 K
—蕅益大师
$ e0 E$ ^9 a' P% E) m. o15、放生即是观音之大慈大悲,放生即普贤之大行大愿。' k0 N) ?2 \, C1 P+ a/ V
16放生中之大放生—念佛。
0 T$ Z" k' [ W17、放生诸功德—
; V9 X9 S$ Z& q* V& X一、长寿。
% U- h' S" h3 Y) m二、慈悲心自然生起。
2 x1 s1 s. T: x9 w) k三、善神为友。% l% v6 h/ ]8 w
四、所有动物体认为亲而欢喜。
0 M* L( ?+ v, Z五、无量功德。
3 M( p( M S% ~- |六、众人恭敬。 L$ u! f [/ @8 P; w* {1 h
七、无病无危害。
7 b: N% Q; q3 M! y# R/ l9 r# M1 g八、快乐永幸福。0 T# I4 K7 t4 s# g7 U3 `
九、生生世世敬信佛陀所行。
+ ^9 ]6 p( Z! b8 V2 P+ b十、不离三宝。
. a; q- B5 S% \! q' a, @十一、终获无上菩提之果。
# u) Y3 ?: J0 P5 x$ e5 ]十二、师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
/ K7 H) ]( k' G- d+ P1 V, b' s十三、往生净土。- K# V6 n5 O6 y4 X; e/ w& d
—《地藏十轮经》
( a q- j1 K; V- B2 y6 k18、放生时,物命一起皈依、一起忏悔、一起念佛、激发菩提种子、慈悲心。
( m5 S* @/ R; P3 F3 u19、放生时应念之佛号—南无宝髻如来南无宝胜如来南无释迦如来六字大明咒—嗡嘛呢呗美吽4 V* j7 P- d+ Y) l
放生功德最为第一- _1 f8 l8 g% q1 q5 K
1、‘谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。’
9 p: {8 D& o" W$ T7 g% E—白居易. O' C+ A7 n9 y
2、心在道上,一切行为即无过失。
4 ]+ g, j) j( F; V. F/ C3、‘一念慈悲,即是福田根苗。一念容忍,即是无量福田。’* b8 {5 K) }. y) S9 P4 n
4、放生播下慈悲种,心中常开智慧花。; W; ~7 ~* v( x. r9 b5 G
5、放生为消宿业第一快速法。
( [1 j7 _1 T5 O, h6、因果通三世,一切业因果报并非都是这一世的因与果;是累世累劫的因因果果所遇缘而产生的。
1 `7 e' \$ l8 f X; ~, M7、戒杀延生录曰:‘果思邀福,务广其善,善何以广,莫如放生。’
, a8 [; b4 x1 \. r+ t* q1 n8、‘戒杀不结众恶缘,再能放生惜物命,回此功德向法界,必登西方九品莲。’
; D7 R% _& n9 J9、‘下功断缘戒杀,中功断缘兼素,上功断缘放生。’0 H. P. ?0 ~+ M+ G
10、放生乃‘一念一观音,一放一普贤’之殊胜行门。* ]) P, J# W% o0 A2 }9 v7 o
11、‘救物命如敬己命。’- i! y5 Q! o0 i1 F! U0 ]
12、慈悲的行者—有慈无别,有爱无类。
% J- @# G0 a$ A: J13、‘楚不捕蛙而蛙反少,蜀不食蟹而蟹自稀。’
) g8 G* L( y" i14、但发大慈悲心随缘放生。, A- O B6 |% q; w
15、阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。& w. a: Y& d% S) A: O
16、今朝放生,物类皆知感恩图报!今朝放生,等于救一未来佛!& N) \1 \) n8 ~9 x/ c
今朝放生,等于救自己的亲人!今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!- o/ ^% g0 r- I8 l3 }3 O
17、莲池大师在戒杀放生文中语:‘梵网以放生为常住法。常住者为金刚身,无量寿也。’/ H* z9 F# ^- e% x& `: x0 { a F& \
18、别让知识学问框住了慈悲心。当我们真正放生时,所有一切的知识学问都应舍掉,都应放下,只留那一念我们对待众生清清净净的慈悲,这才是放生真正的意义。
! E- I6 h" G3 g; Y/ Q/ D- w19、将心比心—‘只将此心,推及物类。’我们但发慈悲救命之心拯救眼前受苦受难饱受生命煎熬的众生。
) c1 @; k/ A! ^6 z6 ^/ \20、大胆放心地去放生吧!放生自有放生的因果报应!毁谤放生自有毁谤放生的因果报应!
$ k' X, _1 `% f# H: H7 W21、一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难;众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。7 ?7 I8 r' S1 q4 X) B9 R
放生法语' C: r1 c# D8 l3 ] h
1、弘一大师:‘惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。’( d+ ]+ M+ x! N" a& Q/ N5 h
2、金山活佛:‘最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过于戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。’
6 H- R: D p! Z, W/ I3、寒山问拾得:‘放生可成佛否?’答曰:‘诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。’/ C7 G- d% z6 z! {: \( w6 E
4、梁武帝问志公禅师:‘放生功德如何?’& \' b; O l- \! n
答曰:‘放生功德不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念;赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。’
q( B* k' \/ u4 s1 z& u U5、蕅益大师:‘欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。’
5 x |. }8 w3 A2 Q; g# S! A6、忏云和尚:‘丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措,嗣承净业道侣慈悲劝谕,谓若提倡放生,与众行之当得早占勿药云云,云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊愈。’' C, C: O* U8 v! ]7 d/ H C
7、《大乘起信论》云:‘初学菩萨,虽修行信心,以先世来多有重罪恶业故,或谓魔邪所恼,或为世务所缠,或为种种病缘之逼迫。为难非一,令其行人,废修善品,宜勇猛精进,昼夜六时,礼拜诸佛,供养赞叹, |
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