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* L# m3 _) Y& T8 @9 B+ L7 O(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article6/63170.html)
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受戒歌7 h8 s6 y, ~* [: f0 E, y
+ A5 N, u; M! A9 U
明蕅益大師* B) x5 c9 W; d5 v+ E* l# {, W
: a! U/ p7 g& Y: I5 x5 ?" }
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。$ k: @3 d, |8 i8 h9 X5 \
- ~% g/ V" o% T理胜欲,便安澜,把定从来生死关,任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
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五戒歌2 W; {2 r0 b9 ?
% y+ ~2 O3 o2 C+ u r: B9 }* W' Y不杀生,大慈仁,物我一体如长春,蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。. u1 r4 `) ~8 |; a4 e' ?
+ I9 v1 ^, O x$ |& r不偷盗,充义奥,正直清廉明节操,心外无法可当情,菩提性具非他造。* C. u! a7 K+ @ J
& t' }/ y2 E `* g6 k1 o: N' c* ]
不淫欲,梵行笃,身心皎洁如珠玉,泰山乔岳立清风;等闲超出娑婆狱。8 ^/ B+ @6 Z/ a& v. C* N9 `
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不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬,矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。- c9 F# @, q9 B0 Q
0 m# K1 I& Z% n& x- [不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼,衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。0 }" P5 q0 o9 i7 s+ \- Y3 ]
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3 W) y0 Q3 Z% E6 R4 J# ^. d
+ V: ~/ B3 y9 y5 ~1 K3 {, f4 Y% p, L
% o3 ^' V! A5 e- e+ W3 m2 G五戒表解, Q$ a5 u' a7 S0 ]: A0 Z
3 o% B) f3 `/ E2 d) E G% ?; d忏云法师编0 u2 o3 g$ X* ^& m: S3 w
* w1 Y5 \# ^& S. T8 L3 `! N1 a. G& l' A# z' Q4 g
+ S) h' M$ r: k1 t( m5 D杀戒
2 L; @) P; Q% T: G) x& J' H
& G, m0 {0 f9 N% D4 l释名:
1 P; d5 L2 c5 F; |) Z. T- D8 u
3 ?, ~! R% T: s0 U) l, M* x断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。
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( _7 h2 D0 [" d$ c% g7 C' `' a堕胎胎儿死,犯杀戒。自杀亦犯杀戒。' @* S _/ s( Z' ?: \3 J8 B8 c
' k: D4 s0 s5 H$ H
制意:8 R7 ]+ C9 _$ [% A& y( Y% P2 @, N
3 @8 m. G6 E. A0 ]. n1 `5 J一、由杀生害命,罪业深重,不堪入道。/ t# Y- w& t1 A2 y
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二、杀害众生,违背大悲心故。
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0 D' m) K( ]9 \: a6 T三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。 U1 P! L& |3 `, @- W/ b
8 t' l: R. ^, b/ I" I# k% x% a四、伤善缘故。此生结冤,后世不相度故。
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4 P, h$ @2 ]2 @) i* [) f2 g- d+ p; a五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害。" g4 R6 {, @- ~8 K |) g: ~; Q, l
2 w& f- e9 h0 Z8 x$ l H
六、违背菩萨无畏施故。2 n6 g0 X+ k) p! A4 R- e
* e$ {. x% E+ X/ V七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。
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) U/ j4 j& \+ l八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极珍贵之财物故。, H0 B& x8 v- U/ N
1 ~, S/ O6 ^( V( S8 _九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。. v: X4 E6 N8 F; G7 c; n
( e. X; k1 ^9 k: z+ ^ Z5 b
十、三世诸佛法尔不杀生故。( `# T+ C; P9 ]0 {' w' D+ T$ R2 f, I
+ B+ R6 M E, M# f i2 j% `+ l次第:
1 q( y ?( O1 Z O+ l: O- c8 m, a
o; h* i5 G0 ?. F5 k9 F* P d一、人道应具恻隐之心,菩萨万行,以大悲为本,为存人道及万行之本,先须戒杀。" F% t% [* D% i
% q% B) p1 G* Q8 [二、有情所重,莫过性命,为救物命,先制杀戒。; m* _6 l7 Y# g) f w% w/ n
' V+ [ a3 V q- {/ h$ g轻重:, k* q1 k+ A }5 r: a
) R/ r& M" q) ]- Z8 l5 k* s6 p( c
有逆罪、重罪、轻罪之分:$ X/ ^+ f' K. {( j$ o( c5 s# m% x+ F
# v& G, e3 X* p* K
一、杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉为逆罪。
, f( X, v( g6 O/ c! t% m' K5 g5 t# g" x# v8 H: d W
二、杀人为重罪。8 l6 i/ `" \8 y+ G# z
, g% `; n" W; L0 T/ H2 K3 U三、杀畜生为轻罪。! {9 O P0 q1 p1 C( N0 ^# B. O; m
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又就
" |2 F5 C. k( e6 J
( Y1 Y# ^; @0 T5 N2 _一、能杀心(痴重、嗔贪次之。)二、所杀生。三、所用杀法。' K; _9 P0 v7 U8 F. a
7 V$ c+ `) S! ~( {* B! v* P罪报轻重不同。# X& o6 C: O1 N1 D
; L! k3 m( u# h3 ]; U4 @" r* [ x开遮:8 m& |7 }, P0 ?
* E8 J3 y# U5 X
开缘有三:7 |$ P/ b! e, e$ _ y5 X
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一、为救多数之人。. r% J9 z& E* [1 Z8 Z. ^
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二、为救三乘圣贤,以慈悲心杀害凶徒,宁自犯戒堕入地狱,而不令此恶人犯五逆罪。+ U6 H( K5 Q' m: x
% U% O+ t- m, U. u5 M: g& I三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉,如金无异,见粪而捉,如栴檀无异,乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒则得重罪。4 a$ _1 s" {3 t1 V
2 ~! j! A9 L. u1 z! M( ~: Q5 K* j3 N" u
犯戒果报:
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$ |0 O, x: U% z- k杀生2 I1 m+ S; i& J0 D7 g% J1 k' b
" Y/ v4 X- N; g8 c一、堕三恶道。. ] r" h) v/ b
0 c8 D) z' V) f1 O二、若生人中,多病短命。
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7 k6 G- k3 u2 a2 b4 a三、所感外物,皆少光泽,不久住故。
( {' b9 _8 B5 h$ ?
( y( I- e, g/ z. M B" l" k四、心常怀毒,世世不绝。
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, Q: J! L4 R, \$ N1 s+ v. R+ h五、心怀恐怖。
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六、恶梦。
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七、众生憎恶。
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八、命终之时,狂怖恶死。
) D& G/ m$ | N6 t
0 F* I" _9 N( N8 }持戒果报:
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+ \. O, y4 u( {5 t" V5 E; l5 h' }戒杀9 V' F; L9 @( y- C
; R2 X) Q a# H& a! X4 D
一、戒杀即为修无畏施。
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$ L( H" W7 r7 ~4 t# T二、慈心增上,烦恼减少。, m5 }: g8 t- v) i
9 e$ H1 o4 E# p6 T2 k
三、灭断嗔心,蠲除热恼。5 n) v" J$ c1 T5 ]" D
2 G9 K& m6 O' @: }3 k四、少病、长命。( t, K) `7 f0 n* m
% y$ r( Y3 l/ k6 N五、众生亲近,鬼神守护。
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六、常无恶梦,寝觉快乐。
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七、解除怨结,广结善缘。
3 `) v( { _6 S0 _3 \% t
$ d c; Y9 Q4 G; a# j八、无恶道怖,命终生天。
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9 H$ ~9 Z; p- X" u( J. j5 l' i九、於未来世,富贵自在。
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s# l- |0 S! k B. d十、受持五戒,若念佛发愿,则必往生净土。(以下四戒例此。)1 o3 k5 U! p4 Q" c- _
2 [. V( w: a$ ^0 e% ?/ J5 t+ T i) u' p
9 E1 V O: c/ D9 e( v/ O
盗戒' @3 F' J5 s* m: Y3 R3 g
+ x' r+ A/ m- q( G0 ~ ], u; F' p( \5 H+ i
释名:不与而取他物,名之为盗。
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类分多种:
( _4 l3 ^ D0 |( @; v' \3 Z
4 w7 p9 Y9 O- P( b一、偷取。二、劫取。三、骗取。四、胁取。五、讹赖取。六、抵谩取。
I/ [0 ], V% m4 N
$ s4 }3 x5 J% Z! F# R9 }1 R$ m赌博、偷税皆犯盗戒。印刷品邮件附信,亦犯盗戒。0 w. e* e- v6 ~" ]: J
9 `! {; x9 n$ L( o z制意:4 Q, C4 k9 J* R! A
0 Q8 C1 ^- ~! \) ?$ K8 A
一、业道重故。谓犯偷盗重罪,岂堪入道。
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+ v/ R+ ^* {$ O二、犯国法故。古今各国无不禁盗。人天大小乘戒悉制为重。6 {% |1 p: [- d, ^% t: K9 m* v
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三、被盗之人,焦虑忧恼,或因之以致失命。" V/ ~% L, z5 I
/ X; `9 B/ u8 {' c) c G3 L四、违六度,背四摄。以彼法先令布施,以度摄众生。今则反盗众生财物,违背彼法故。
$ r. \( A/ O1 n) J$ x5 L" ^% k$ M F: ?# m" n1 Y: r
五、坏人信心,破灭佛法故。(五戒悉同。)
% ^; A j& ^" u; r9 _! h7 o
) [" M7 h6 W& H5 v! v六、三世诸佛法尔不偷盗故。
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- a' E2 y8 {$ F+ i9 b$ M次第:
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+ Y( e) F! ^( m y6 [& Z9 g一、就十善业及十恶业,皆先杀次盗。
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$ ?+ b# A' J! P* K. k @3 Y二、杀盗二罪,先害正报,次损依报。反之,断恶修善,则应先不害正报,次不损依报。
) s* i" W, L3 J# z; r% G" ?, d
. P" S4 U* f' Q: J- D具缘:, Z" }" A$ {5 g
* O0 Y5 \1 Z* x* ^
具六缘成犯。3 ?3 ]9 h0 f* U4 _4 O
, a7 f$ N2 P1 D# b$ K4 A
一、有主物。
: {9 O$ S& H( G5 b8 e2 P, B. k! R3 x. I. @3 S. R
二、有主物想。
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三、有盗心。, o6 Y& U# ^3 J4 ^7 `. O2 y( M) ?: r/ Y
0 K P. B5 c) e5 y6 x b" W4 l/ \四、是重物。(值银八分以上即为重物): N: h- b' }& s% E1 m7 y2 |
( m+ p. O6 j( b) L+ H* O6 n1 b
五、兴方便。2 k4 I/ k1 R% V f& B& E3 Z
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六、举离本处。2 E' k5 j; f2 s$ n+ Y2 j: G
5 A* p& Z7 x* e+ N% V9 \ C轻重:) b" f# s V5 R. P: ^0 o; C
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有极重、重、轻之别:
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一、盗十方僧物,现前僧物者,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。
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二、盗三宝物,师长、父母、发菩提心人之物罪重。盗国营公有财物者罪重。盗物值八分银者犯重罪。
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, W$ T. B& y" _% \5 o. N) G三、八分银以下中罪、轻罪。8 J5 F0 i1 s/ O6 Y
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又就被盗之人苦恼多少,罪分轻重。
* B4 f* K9 N: n; }5 {$ a; p8 O# i9 k' Q: L
1 C0 I2 N* ^# U; i5 @3 ^) Z! s- o( m开遮:
$ p& E# W9 m B; d W8 w6 a% }% E' w4 n7 N I* n
开缘有五:( z) C3 S' I8 I G% T$ e! J8 y2 q: d2 p% d
7 n6 ^8 a6 L+ Y5 @
一、与想。(以为人已与己也。)( [0 P& q$ M7 K
$ }- d. Y F) T1 h/ p9 w- }
二、己有想。
0 {2 q- g9 O; i% A
4 v: X6 X; s+ f. \! s( |% b# q三、粪扫想。(即极贱之物。)) R; L+ N& x" \' i. ~
7 h3 ~" ~" \8 [+ T四、暂用想。
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五、亲厚想。3 \$ U: c8 I5 a' O2 b* p& ^) `
; n0 u' n. w8 r2 P
菩萨见恶官盗贼,夺他财物,以慈悲心,随力所能,罚治" p2 K8 c4 u& U) n+ Y( h
( L. R: N! ?' W
夺取,还所有主,不犯。4 T8 u1 [1 a2 _+ C' {' i
2 t$ g# q% J' \! o' X; w _
+ z5 p6 \5 s# M! \! d+ L: P+ @8 L. D6 l犯戒果报:. p( ^# U" o3 u
( w* K$ a6 ^$ u5 L, S
偷盗:9 B1 W, p2 u+ l( b- r* E
& l' n% N' Q( ]' |% {- Z
一、堕三恶道。" k5 r0 {; e: f+ G
. D& o" s4 s" [! u
二、若生人中,贫穷下贱,或多资财,而不得自在使用。' v% N5 R/ K" f
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三、苗稼房屋,遭水火霜雹等灾。
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. k y1 o( C5 {1 m( ?四、他人失物,於己生疑。
* S) X# g, g5 }2 t9 @9 I
- a2 H- f& l6 P5 Q( v% X五、身常受苦,心怀忧恼。$ e% J H3 c. l1 E7 W
6 B( e0 d/ X- ?) F! v" V/ G
持戒果报:& W! ^( X* p* ^) X S% f
5 u4 v8 x/ T) e1 i4 A' V) }1 V; p
戒盗:) b8 h( S% S& C6 i1 h
$ A, N+ _% y$ X3 ], h& |; ^一、资财盈积,而不散失。; c2 _5 P5 ?! Y0 `9 W. L
7 Q6 m+ X2 Q: p" Q) e/ Z" |: h. \
二、多人爱念,信任不疑。1 m4 I# h4 l+ t. _( P
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三、善名流布,十方赞叹。8 V/ K2 t& @# c
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四、处众无畏,人不敢欺。7 d$ l) W/ [2 J6 \+ r; K0 }
$ Z3 O9 r& `% l五、身心安乐,命终生天。
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% K' |. Z$ l& Q# F% ^9 J
/ N9 n6 h) H; u) u淫戒1 v S. y7 |& l" g
" H2 N% z* D/ F8 U. V- T释名:染情逸荡,污秽交遘,名不净行。与己妻之外一切男女,犯不净行,是名邪淫。; U1 a* Z i; u3 P
6 s! U0 {7 Z' O! ?受五戒居士应严戒之,又居士若自发心,亦可戒正淫,名梵行优婆塞。(期间久暂,随自发心。)
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5 q1 ?) j& f T7 U5 a$ n! a) T( b制意:
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一、淫欲能系缚众生,不得解脱。令众生造种种业,受生死苦。为众恶之源,生死之本。
) ^4 a$ Z% ?, ?; R
8 y- j2 j' O5 i `' V二、损自德行故,以染污心看女子,越毗尼罪,何况身犯?7 ~4 P& n% Z( G4 a
0 P$ l7 v4 w+ R9 d# ?& U三、业道重故。若犯邪淫,不堪入道。" J: ]9 O' R: B) h! l
) E2 v* o- Z0 E h四、扰乱静心故。谓欲火喧心,令失正念正定,不得涅槃,障正菩提。8 D8 k+ _/ V' n" {
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五、入魔网故。经云淫欲者,是众魔境界。" V; [' k" ^4 U6 ]
0 I' H, f! H( |8 X7 ?; V# T) S/ i4 ^. j六、三世诸佛法尔不淫欲故。
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5 d8 `$ c: U F, {6 f. k% i' |. c' F7 T% j
次第:
4 U5 A0 O4 Z& N( s$ B5 D+ u
8 Y4 e* S# ]) {; @# e菩萨利他,以戒杀为先,因杀生极为违背利生故。自利修行,以戒淫为先,因淫念染污净心,障生定慧,引生众恶,受生死苦,极为违背自利故。
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9 K3 N1 V& w9 ^9 @具缘:
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具五缘成犯。: d! |0 G' ^2 z- |& w% _+ q6 u
_* ~& I2 Q/ R' s" k3 J1 J一、是众生。二、是正境。三、有染心。四、起方便。五、与境合。& @! e" O, W0 I) C2 F) g* J
8 h Y1 Z* ~# ]9 [& H% l( H& o) f) `
0 z5 ]2 Z. z% j: Q5 g# D) t4 X轻重:$ w3 i1 i* p$ y0 `2 d( m
+ t( W- W% X. m5 I' N$ W+ w0 l就心、境、数论,罪报轻重不同:+ p( O. t( V: e$ \3 j) E
9 Z( i( @) Y% F8 o7 J甲、就心,贪心罪重,嗔痴次之。
" ]( e" V( z) d& r+ B, D" _0 U+ ]2 _6 V( d0 R
乙、就境,与尊重之人,乃亲人犯淫罪重。8 J" R8 c* a" j. ~2 t- @
* _! ?: U( f; U6 b( Y* L& r
丙、就数:一、暂犯即止。二、数犯乃断。三、数犯数断。四、犯而久续。(前轻后重。)- | q/ c5 ?; M8 V- E% A
0 q8 G0 G, Z0 @6 Z4 C+ h; v
开遮:
& G# D5 Y4 r, H, e
+ d+ B3 |. S( D& {( e2 d% M- C: y开缘有三:8 L2 d8 q9 Y, H% W5 X' [
7 z5 m1 f2 J* t$ u# w
一、若睡眠无所知觉。二、若不受乐。三、无有淫意。
5 b! R1 }* E! E& \ o8 V f( `- j t
. o3 s4 I- E5 R! {3 w+ e S; t+ ^在家居士为化众生,心净如佛,可开方便,否则不可。, v" }/ h1 j/ g
$ ]$ o% m$ V% H! i; p受八关斋戒日或菩萨戒居士,于六斋日应戒正淫。若犯手淫,或调戏妇女,或故意摩触,皆犯淫戒中轻罪。
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, a" U# `7 e% G5 }4 J出家僧众唯遮无开。% t+ n9 Y- Z q7 m2 t
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犯戒果报:
0 S% {, j8 l! M' j& Y8 @9 _: X& u( D, `; o, r+ B" ^
邪淫1 |: S/ G X7 d& @
+ B3 b& _$ [: ] i$ Y& N |
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