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(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article6/63170.html)2 B! E8 \, ? p* g6 Q) w" m3 y7 A
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受戒歌3 i. |! ~8 V" y0 p/ \
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明蕅益大師; { n2 ~/ `* n
2 O: p: u. b3 u受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。" X1 p) I$ m& y- b j8 R ?
8 h& \: v8 Q0 R. [3 K( M+ H理胜欲,便安澜,把定从来生死关,任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。* W& I* ^: A A6 d
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五戒歌/ {, {) e; ^" |. p
8 s; u( p5 I. k不杀生,大慈仁,物我一体如长春,蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。8 A0 r: [7 v, `" i+ I( W( D
. O9 J/ s# k9 s. K" k. ]不偷盗,充义奥,正直清廉明节操,心外无法可当情,菩提性具非他造。2 }6 M+ x8 X# W I8 B$ E2 I, `
0 a1 J# H7 C$ v/ E7 Z
不淫欲,梵行笃,身心皎洁如珠玉,泰山乔岳立清风;等闲超出娑婆狱。
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) a3 P8 f6 Z, h& M, O3 s) D) r: {不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬,矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
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( l x, d' t8 x不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼,衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。: ~: k" ]4 o( F" [3 W" ~. W# J! ]" ?% }
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五戒表解
s _0 [5 G( w/ x; [/ A$ j2 Z! k' K! o$ Y6 o" z3 \9 [; _1 z
忏云法师编# Y9 g8 W- Y1 q6 V: M5 H
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9 J+ e: n8 T' [# J2 F* \2 a, N9 _% \6 u/ f' D
杀戒
3 q2 k, A& G+ K& {( Y/ p y, C3 e; a9 I& m
释名:) R: a5 r% e7 o/ r l; z* O* U
f1 s r5 S) o: l断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。$ u2 d8 m8 j- _5 P
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堕胎胎儿死,犯杀戒。自杀亦犯杀戒。" Q% |" s. t" I1 g6 I3 m
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制意:
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一、由杀生害命,罪业深重,不堪入道。; ~. j) G1 Z8 {1 I( z/ r" ^
* t- t. G& ]/ Y" r1 | _
二、杀害众生,违背大悲心故。5 @+ s5 C4 T' j4 N9 M% f
3 Z9 @- s' J: \
三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。; J# s9 g7 y; q2 @) N7 Y1 @
% @, n: x X: m: Q9 }四、伤善缘故。此生结冤,后世不相度故。5 H+ K5 h- {; n
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五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害。
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* I7 v; z; Y' l% W六、违背菩萨无畏施故。
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3 X: k# f: B' o( Y% a8 T七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。7 o, W/ o; l* W) F
% y4 l9 Q. Y6 }( s4 v八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极珍贵之财物故。
9 A1 c* Z1 f! R+ v% ~
9 {/ | {: {( I z九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。' j+ f6 v6 @- w
, ]% h' @1 b- u* Z. t+ Y十、三世诸佛法尔不杀生故。% U2 Q; y) p& n
e9 @& B$ c* }, y) l6 X$ `
次第:9 Z: G* \* G/ Q8 s
6 r, x3 w+ u3 r# Q5 L一、人道应具恻隐之心,菩萨万行,以大悲为本,为存人道及万行之本,先须戒杀。& S8 P3 ~7 b& D- T [
% A/ z T1 c5 v. a二、有情所重,莫过性命,为救物命,先制杀戒。
8 t2 p7 ~2 `! T3 q
( ~% s9 _! l4 z7 c: P8 M; b$ S2 d轻重:( ~8 l: C7 }. ^: g- R$ h
# ^2 C8 h+ P5 G# k- K8 Q' P, |有逆罪、重罪、轻罪之分:5 B: W" }0 B2 n# ^+ D6 T" \5 z
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一、杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉为逆罪。
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二、杀人为重罪。
% Q) M6 ?; t1 U1 c( ]
T7 Z' A6 C, k) J: @三、杀畜生为轻罪。
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又就
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% Q9 k( Z% j) v) E G0 ^/ x' n" g/ \/ }一、能杀心(痴重、嗔贪次之。)二、所杀生。三、所用杀法。% p: R; A0 p' H4 [! u5 I( T
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罪报轻重不同。- O u& T' [! w2 F }
4 T3 b5 C3 y0 e! ?) X
开遮:
& I3 ]* Z. t4 O! Q2 d4 a& [0 V* i5 F5 R1 F0 z# o; a7 D6 Z
开缘有三:
3 A+ K) b0 L, C4 P& u+ a5 `/ u) B$ M0 ~7 @
一、为救多数之人。+ Q- E P1 ?( j- n
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二、为救三乘圣贤,以慈悲心杀害凶徒,宁自犯戒堕入地狱,而不令此恶人犯五逆罪。: A$ @2 q" B2 P5 R! d: F
+ y& @( V$ r- R: R. Z/ h, @3 d三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉,如金无异,见粪而捉,如栴檀无异,乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒则得重罪。6 _0 i/ s$ o) D
' |7 |4 h% [! [( Y犯戒果报:
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4 O" d! g/ _6 e7 ]" ^杀生
/ }1 b/ Q( _! f5 V6 J. n4 K3 O2 _9 H
' P9 d p+ N" _: @: s一、堕三恶道。& M5 o1 Y, J$ ?7 _' M0 d
6 `% N, y5 ~2 V" [7 p/ T" o二、若生人中,多病短命。
- ?! I" ~/ ^- W
) _1 d2 I1 E7 E0 q5 m: D3 W三、所感外物,皆少光泽,不久住故。
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四、心常怀毒,世世不绝。
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五、心怀恐怖。
6 `, _9 F# c4 I: t. _- |/ d3 I6 j! W3 X" ]6 p- F" D$ p
六、恶梦。1 o' y# b+ Y( ?1 G
, w: } l; l/ A. i" x* q0 e七、众生憎恶。) e" H- I1 H; y
$ b5 q; g6 u- }" Q$ F; Y八、命终之时,狂怖恶死。
8 M. n r" F/ }5 n' v/ ~9 g
/ `: V! m! S* p1 q& q1 x1 {8 h持戒果报:
: [8 \! K- A2 A2 t Z
+ J6 X( B: W+ L% G0 m' k戒杀, J1 `7 F8 P9 G& ]- O) C! d9 o* {
4 ?& {2 T5 i7 I# h4 g
一、戒杀即为修无畏施。
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0 b$ g+ }" U7 R. T, `二、慈心增上,烦恼减少。
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5 l9 [0 n3 j' \6 G& l三、灭断嗔心,蠲除热恼。4 L* ~2 z. Q0 d+ [% D- C* I/ v
\/ A4 C. W* i3 ?( S1 U+ O; v四、少病、长命。/ B* i& g" p; p! N
# k) H9 R5 p) r! p( G, e五、众生亲近,鬼神守护。
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六、常无恶梦,寝觉快乐。
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七、解除怨结,广结善缘。0 `0 Z, K: y. ~
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八、无恶道怖,命终生天。
4 G+ L$ i) N& N+ A7 A: `% l
' H# [0 ~3 X) h* F" N* p8 ]九、於未来世,富贵自在。
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十、受持五戒,若念佛发愿,则必往生净土。(以下四戒例此。)
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2 t+ C3 V5 J' e3 g' ^盗戒8 _ k& M. y, X$ r' W
) L# h9 K; i$ Q. I
4 x, Q) W. y% O
释名:不与而取他物,名之为盗。
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3 N- Q& k! } D9 |; ]% z类分多种:
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) q* f" Y7 |# X4 Q$ L( U8 e k# l一、偷取。二、劫取。三、骗取。四、胁取。五、讹赖取。六、抵谩取。
* n$ K) O/ p! E6 m5 X8 _+ L8 K% z' D0 R3 T8 h7 b9 ^( c
赌博、偷税皆犯盗戒。印刷品邮件附信,亦犯盗戒。
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! _% k( h. e. n3 F8 L6 o5 { c8 y制意:( p& [7 J( d/ O8 F$ C* x+ e
7 M% S) R# ?/ J, T! F一、业道重故。谓犯偷盗重罪,岂堪入道。
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二、犯国法故。古今各国无不禁盗。人天大小乘戒悉制为重。2 `: Y( z8 S3 c. Z& D9 T' }& _
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三、被盗之人,焦虑忧恼,或因之以致失命。
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四、违六度,背四摄。以彼法先令布施,以度摄众生。今则反盗众生财物,违背彼法故。
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- E1 k! I: Q" Z; k五、坏人信心,破灭佛法故。(五戒悉同。)( q! F; f [( [! k7 l: J, E
4 h, r2 P' Z( U( ?六、三世诸佛法尔不偷盗故。
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次第:
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$ j4 U9 e5 g* ~6 y3 l7 _# R一、就十善业及十恶业,皆先杀次盗。
& g; K$ C- _3 W" ]$ K0 m& x, o; g5 {- G( h" ^8 Y( Z
二、杀盗二罪,先害正报,次损依报。反之,断恶修善,则应先不害正报,次不损依报。! e0 b+ Y# H) A7 p. a
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具缘:& f0 A3 g# n/ ~9 }
. z# B* S* _# M: I e具六缘成犯。
. Y6 C0 @: Z& _& a
+ d. _7 f2 ?$ u/ A& d/ k" j# c9 h. q一、有主物。9 |3 L% J! ?( x
2 l: d. ~2 g& f* N) f二、有主物想。; k# {- }) x2 X. m
1 W% {- _# P5 s; K3 u三、有盗心。4 b8 ^7 B' `* ^; i
- a5 ]5 _, ?* |8 {四、是重物。(值银八分以上即为重物), a; g2 }5 `' }9 D5 |3 E \0 Y
/ U! \2 C; f _: `) }4 e
五、兴方便。: ]0 B. ^- Y% b! e1 w c9 ?
1 e7 w( b7 i4 v2 v0 i六、举离本处。
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轻重:
1 Y: n* j+ P" j! M1 }, e
: s& ?$ l/ `% J/ g C6 r! Q有极重、重、轻之别:
( F1 u( ^" Y& {6 u
! h' |5 p" t. R1 z% |; n4 W7 G一、盗十方僧物,现前僧物者,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。- ]2 k* x2 Z s) t5 ]
% m& n% m$ q H, C9 ]
二、盗三宝物,师长、父母、发菩提心人之物罪重。盗国营公有财物者罪重。盗物值八分银者犯重罪。
3 g. \8 U6 W6 F5 _" t0 m0 F9 B: `$ J& } j1 W8 n
三、八分银以下中罪、轻罪。
; t* c% x3 a0 \7 ~
, A* a. a$ `. F8 a& W& ?5 j2 S又就被盗之人苦恼多少,罪分轻重。$ ?$ c. D2 O$ p0 V
. ~# p; C' c7 f
' n$ O4 {' t$ i开遮:6 A9 l1 s( \7 q ^6 I2 v/ f$ Z# v0 `
: V3 \! y6 H. E0 {1 C& _开缘有五:
1 X& D! E6 \5 T* A2 [) b: M
- q/ Y% [0 c6 d' O) d g1 L一、与想。(以为人已与己也。)7 j& u; S* u6 z% q" L
3 L! T D( o1 X7 L! ]0 G' ^: c% n二、己有想。: k: m$ l: b* _
' K. o' m7 X8 ~; T三、粪扫想。(即极贱之物。)
4 C* K: X- O5 T2 y u* _% v5 `$ A& G# E& A
四、暂用想。
+ N8 _* k5 R- Y6 A% U# y8 d
0 K6 C1 J3 l, Q) r五、亲厚想。6 X7 O* F' V1 ^6 a. n' [
1 @, }. S+ ] G/ p( k4 [) P' ?- G
菩萨见恶官盗贼,夺他财物,以慈悲心,随力所能,罚治
3 A. i j9 l2 F+ G2 z% t
- y1 u) D- e. x; V2 `夺取,还所有主,不犯。
3 i5 u6 M- U- @: [- Q7 I% A0 d
. R' t E5 p3 d- G+ x, ~! u3 P; o/ `. U6 J$ `
犯戒果报:
+ Q8 A; a. F% T6 a) @8 w
/ g6 Y0 `& q. W6 b. v偷盗:" [; A6 A- L5 T' O
1 v* ?$ h- v: d& d3 i- Z l一、堕三恶道。
) v e+ J" o# u) t' i0 N' J8 C4 v
: ?% ~# H$ v9 v# g! q1 ]% s/ o H二、若生人中,贫穷下贱,或多资财,而不得自在使用。- r3 f9 T* w! R$ R9 a
( T/ A) e- H& Q4 J _
三、苗稼房屋,遭水火霜雹等灾。% k p0 O) l% A1 f3 G% U% R% T
5 z! f$ ^$ N7 v- h# q" W四、他人失物,於己生疑。
N2 X7 f5 @0 u+ u7 M" \* N; j. m0 t4 G/ a. _: T. N
五、身常受苦,心怀忧恼。
% t1 x; t# p; j" g$ N, C/ t/ D) K5 ^3 e |2 `- z c4 ~" F
持戒果报:! {( z, h: |3 a
& Q. ^ o) T4 f4 ^; p3 H戒盗:8 S* f M. f2 [4 U M" v" p- J
2 [: r& G/ m* Z$ [# z5 n
一、资财盈积,而不散失。
1 e8 ~7 \9 |0 o) K
a7 d, X( [5 I5 e二、多人爱念,信任不疑。
/ N/ C, A" j$ U) \- G7 \7 ^6 l
+ X$ |2 R& b2 {# I三、善名流布,十方赞叹。
& s2 y# J. ~/ j0 _# F$ E; j
0 `- e. s0 s. ?+ y% X$ ]8 l四、处众无畏,人不敢欺。5 u4 C8 O! r+ N7 d9 I, y |. h
3 z5 Y. L m3 A( B! P五、身心安乐,命终生天。
9 n# r8 c4 D! k3 Q
4 n% o+ l$ L8 q3 h5 N3 Z& d n9 D* R- }% O, h
淫戒. s. i+ D) k2 w1 ~+ v, X" i
8 z; a5 M- K1 F0 {/ h
释名:染情逸荡,污秽交遘,名不净行。与己妻之外一切男女,犯不净行,是名邪淫。9 N# I, y G& y! U5 H/ _
; i% |) H* \) _* b4 y2 o! v
受五戒居士应严戒之,又居士若自发心,亦可戒正淫,名梵行优婆塞。(期间久暂,随自发心。)! D- A' V* r% d5 \) I, x3 o
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制意:' o% T1 j% g5 Y/ x7 i- I( _
I- L+ g6 k5 m+ ~ Y5 e2 `
一、淫欲能系缚众生,不得解脱。令众生造种种业,受生死苦。为众恶之源,生死之本。3 W+ e7 P4 X9 f
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二、损自德行故,以染污心看女子,越毗尼罪,何况身犯?$ ?$ o$ b2 G" a& Q1 \" m
8 ?% |+ s& G4 u7 ]三、业道重故。若犯邪淫,不堪入道。3 ^: Y- t- u% J' q2 d
6 r P. \$ B$ E$ A6 r0 u9 h/ p' s四、扰乱静心故。谓欲火喧心,令失正念正定,不得涅槃,障正菩提。5 Z' W& O* A: s ]( N
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五、入魔网故。经云淫欲者,是众魔境界。
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六、三世诸佛法尔不淫欲故。. V, o `: L! Y1 r0 x! M& i" F
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2 ]3 R- Y* H; D, u# s' o* g次第:) N4 z3 A) m, _# z, x E# I
a' O6 x i% {菩萨利他,以戒杀为先,因杀生极为违背利生故。自利修行,以戒淫为先,因淫念染污净心,障生定慧,引生众恶,受生死苦,极为违背自利故。
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具缘:
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具五缘成犯。1 D7 A4 {9 B7 d. s" E8 F
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一、是众生。二、是正境。三、有染心。四、起方便。五、与境合。
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6 d( V9 A' r3 O- U% u! A4 X轻重:) b. d- L; C" d% r& l- R$ {- E
0 i$ x+ V2 F ?& q/ E( \就心、境、数论,罪报轻重不同:* X% R' l$ T* T7 U5 m7 D$ \8 p7 E
5 c9 Q9 @0 M% I4 M% `8 J" h/ j甲、就心,贪心罪重,嗔痴次之。4 |. D7 G7 @' Z
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乙、就境,与尊重之人,乃亲人犯淫罪重。
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丙、就数:一、暂犯即止。二、数犯乃断。三、数犯数断。四、犯而久续。(前轻后重。)
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开遮:+ x' w1 h; U& r& x0 W+ B1 w
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开缘有三:: y/ p4 H: n; L" k0 \4 K; i
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一、若睡眠无所知觉。二、若不受乐。三、无有淫意。+ J/ O c6 V6 b: F
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在家居士为化众生,心净如佛,可开方便,否则不可。
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受八关斋戒日或菩萨戒居士,于六斋日应戒正淫。若犯手淫,或调戏妇女,或故意摩触,皆犯淫戒中轻罪。4 G$ O1 `3 ^, i: p0 w+ }
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出家僧众唯遮无开。
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+ J' W3 m4 X ~+ @/ ~犯戒果报:
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邪淫! g& g5 ^, L/ h" Q
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