食肉一事

wlxg20130220

% D1 g! v8 Z5 X- e  `◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
+ l7 r8 C& O) d  F" \& C0 V" f7 R# X可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
. t! M" h' ^/ _5 T学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔
& Z0 i& Y9 y" M说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
+ [, V: }" e3 B! K) |/ I十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依
3 V- d0 F3 W# q) E" ^之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成
1 [# ~8 V- x9 P' k9 D佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
家还俗，可叹之至。（弘化一一期）
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