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◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，
3 A C, j, f/ m( d5 W; E庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持5 ?9 \& u4 U$ m0 r L
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之
1 h0 e* n. O9 p者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何9 J, G2 u/ ?/ V7 @3 `$ z' {
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之6 A" ?! [5 `6 Q( r) Y# n6 f
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔) e' D' {) C& X6 O0 y- t
说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
7 _/ h i- G5 ^倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
* R& f( i0 i- Y/ x之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
- i0 A7 `. }( B) s; J5 O: S( l十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依
, F K. t y2 C" W! q之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成1 }6 r% M0 J4 A
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
7 `& b% Y6 q; G( H' p) y; G5 @家还俗，可叹之至。（弘化一一期）
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发表于 2016-7-14 15:36:24