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1 z% p2 |6 }1 i6 p' Q大乘五大部外重译经·第0294部 6 p" d! M* @8 Y6 d9 C2 D" g$ r
佛说龙施菩萨本起经一卷
9 k7 k5 c& v/ T0 s7 M% n西晋三藏法师竺法护译 ( S# y q& ]1 g& n: m$ l
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佛说龙施菩萨本起经 ( C# Q% Z0 ]) j% h% @0 {% w
闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。 . ~$ N- G: m9 U8 ?
皆从诸天人 行诣弥勒前
( Y# V7 J5 p6 m' Q/ q5 ~$ p 俱稽首作礼 其心悉等平
' x6 W _4 S9 o0 q( _, C 见弥勒欢喜 礼毕住一面 9 t5 G! N8 \ v
弥勒为说法 皆得无从生
; K( n2 H7 z, P2 Q+ M1 y+ S' f& m) { 天上寿终后 来生于世间 / A3 I' E$ i4 N y7 J0 t
长者须福家 作女意甚明 3 i9 _1 |2 m Q& `2 Z
端名曰龙施 除去诸欲情
8 h; T9 n! |6 G1 T 时佛来诣舍 眉间放光明
8 t2 t/ p$ V# t$ }/ L" C 时女在浴室 志意用愕惊
% _$ R9 Y) e: G7 P8 _ 便即上楼观 见佛功德正 2 d7 E. a8 d" k {, z
诸根悉寂定 三十二相明
% N, Q4 P; V$ k% e 女心即欢喜 今逮得安宁 # B, M+ L5 {9 P, Q! _2 b
当供养佛法 便发菩提心 ) E9 F2 q0 S$ e' h/ I" f. c1 W
时魔闻知之 心中为愁思
+ Q- c* E9 w. |8 X1 S, W/ s: A 此女发道意 尽我境界人 / M' V% V3 }9 ~$ X: L
已下变为父 具说艰恼事
3 M5 C9 g7 x1 U; s6 j# M& w2 t X 佛今现在世 功德甚尊特
; y% h% j4 _# C; T$ T7 X& F& @ 菩萨多勤苦 罗汉疾易得
, U& | M) c2 b5 g 时女即对曰 父言无义理 $ K. N2 r: ?, u# ?7 b- S a
佛智譬虚空 罗汉如芥子
( ^) Y' i" b! S/ ] 犹是以观之 小道无高士 / i/ i! t& y$ U% Q' \; @1 _' A
佛德如巨海 度人无极已 ) E/ }. O* e# A3 ?
时魔谓女言 汝今何愚痴
# B$ o0 A+ u w* k. Z 菩萨甚勤苦 得道无有期 4 o, n: s8 N+ [, I' p
假使欲得佛 当不惜躯命
5 a& y6 t" }5 _2 r2 F% ^ 从楼自投地 乃知女妙英 $ R; f7 [- ~0 X" t' [! h/ v
精进无所著 可得无上正
& ]' @) o! R$ i: G/ v4 J 时女住栏边 向佛叉手言
% k" h" E5 @# U3 h3 ] 我用一切故 愿佛知我诚 2 a( S1 d) m+ G1 Q1 O# U7 r0 t
便自投楼下 逮得无从生
% e4 @( E6 B4 ? Z$ _# E: [ 变为男子形 阿难乃怖惊 / s8 Y# ]& S& X) D% h1 r
叉手正衣服 白佛天中天 , P9 H$ Q7 f4 f2 k# a, V; a
今我意甚怪 此为何等焉 # O! `, u! a; D
一切皆愚痴 愿佛现大明
' b% ?0 Y- \# \% P9 `8 b! D 时佛告阿难 汝见此女不 9 F5 u+ a" [, s; M
自投于虚空 转作男子身
# G5 i# g. {4 Z8 w* E# Y 不独今弃躯 前世亦复尔 8 N. I5 f {% f, ? D
已更事万佛 精进无懈止 - }4 y3 d* [4 x. T+ l* `8 Q
却后当来世 供养如恒沙
0 X( R9 i' J" c% l7 a5 e 便当得作佛 号名曰龙上
* \. P- u7 u1 h: D3 i 在第一大会 度脱诸天人
@: M3 x7 Y$ u5 x. v 其数难屡陈 譬之如浮云
$ d: i- Z5 B" i3 J$ M+ _4 b 尔时佛治世 快乐无有极 : v b% I0 e4 W. M
饮食皆自然 譬如忉利天 ( N, d! ~1 T( G. M" Q
于是龙施身 住立在佛前 ; C# s4 N2 T6 _" w, h
报其父母言 听我作沙门 ! a T& ]0 e2 L
父母即听之 侍从五百人
7 }0 k, Z* D' H1 f% S: W- }2 d 及八百天神 皆发无上心 % J" ?% R8 \& Y/ ^, l& `+ K* \
尔时魔愁毒 悔恨无所陈 7 k# C9 b( u) ]2 i- ]
龙施白佛言 愿愍一切人
* i1 |; m: k$ V" K( k8 Y; s 为断十二海 除去诸苦辛 5 t$ P# b' y0 q+ U+ M' x4 V. W5 l
用众愚痴故 多说大珍宝 4 [! X9 N9 x* a6 v" ]! I. C% ^+ w8 z
时佛便讲法 五百侍从人 , A/ b% r3 l7 ^2 L5 x" c- Z
皆得无从生 及八百诸天 4 V3 P9 @5 o3 o! H3 u8 G7 b
得不起法忍 彼时龙施身 0 d: y9 I3 c2 \: `
便住于佛前 自说过世行 " q6 h) L' g. {3 V6 M3 M
求道甚苦勤 不用己身故 9 i* ^ y$ v" ^- w6 ]7 v
但为一切人 如来之功德
- f# F: Z/ K7 ^5 [ 不可具说陈 尔时般遮旬 7 J% L- M# u' I& H2 [
今则是世尊 其毒蛇之躯 * s: h0 b: @6 c; A; {7 n1 C
今是龙施身 时五百玉女 * z n$ S7 }% D& A1 Y8 I
今是五百人 八百诸天子 4 Z/ m- M& V6 R w+ I. O9 Z# U
共志无等伦 菩萨所示现
; J& c b# G) d q& H 犹为有所因 欲叹其功德
, i1 j: ?2 J" M* R, O5 H( \6 T 终无能尽焉 彼龙施菩萨
$ e* R* e7 q, \- | r! E$ P 作师子吼时 无数诸天人 8 f! E: f. M- K+ @0 ]6 b1 b5 E- l4 {# T
皆发无上真 一切皆欢喜 * j/ g) |2 f. ^4 v' H2 b
作礼于佛前
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发表于 2016-7-14 15:29:18