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大乘五大部外重译经·第0294部 0 }+ H. g" L, I) {( n' L
佛说龙施菩萨本起经一卷 3 _' B9 G9 C+ U- H: g+ I
西晋三藏法师竺法护译
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佛说龙施菩萨本起经
* R& Y7 Q% k3 L/ q* d 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。
7 i. ~3 \# e5 O6 X9 s 皆从诸天人 行诣弥勒前
, i- E7 B. \8 |" R% S# P. n& } 俱稽首作礼 其心悉等平
5 g& Z& c2 O' c+ u 见弥勒欢喜 礼毕住一面 ( @3 ]6 a# W" u/ n e
弥勒为说法 皆得无从生 6 X1 r+ K) ?5 i! `+ u& L7 P
天上寿终后 来生于世间 & V) H! E2 V1 |! o. y! x% i+ j6 a
长者须福家 作女意甚明
; @! i( H4 A( q" B1 C 端名曰龙施 除去诸欲情
5 Y: l! Y5 n7 z' t, a 时佛来诣舍 眉间放光明 6 d( ^1 S! ]7 v0 S
时女在浴室 志意用愕惊
1 z: l# t2 a$ G5 n 便即上楼观 见佛功德正
9 r+ h" ^6 R' T' O6 P$ Y7 v" J 诸根悉寂定 三十二相明 ( ?) t+ V+ I; _1 x4 c3 j# |# ~0 D
女心即欢喜 今逮得安宁
' }1 a l" _+ O/ M4 j 当供养佛法 便发菩提心
5 g8 x( l& |: D* C: @) k) v" Y 时魔闻知之 心中为愁思
& ^: [! G& a, f/ T7 z0 V) v8 h 此女发道意 尽我境界人 ' r; V% m# c# X3 @9 ?: l
已下变为父 具说艰恼事 ; \* F7 ^% e( l
佛今现在世 功德甚尊特
8 \. |" Y/ {8 |9 H 菩萨多勤苦 罗汉疾易得
4 ~. D6 g8 @$ G5 D+ Z/ y 时女即对曰 父言无义理 . s5 z' P& E& n6 I
佛智譬虚空 罗汉如芥子 0 F' f1 a" h' u7 o
犹是以观之 小道无高士
% ]8 v6 ?3 n+ T" a. J3 I+ N 佛德如巨海 度人无极已
' R! `- Q. j/ A. \: W v1 b3 O* p6 |- ^ 时魔谓女言 汝今何愚痴 9 G% B; L8 i }
菩萨甚勤苦 得道无有期 ' c0 I: A+ a+ ~' O, \2 ^
假使欲得佛 当不惜躯命 " i. K. d: }- f
从楼自投地 乃知女妙英
d- u' D7 J/ x2 g 精进无所著 可得无上正 4 C& [; l7 X5 g9 W, |: j; x
时女住栏边 向佛叉手言 3 \# t$ I; ]) B0 s' ~% S
我用一切故 愿佛知我诚 2 z3 \$ P% U4 a( E
便自投楼下 逮得无从生 : H0 M; ~/ Q; d6 H2 f( g0 L: D/ Q
变为男子形 阿难乃怖惊 ' H6 E, A. m8 d
叉手正衣服 白佛天中天 " |$ Q! U$ u- ?; U/ m- @# }
今我意甚怪 此为何等焉 4 J( M7 v! L2 n" y0 C0 {7 ~
一切皆愚痴 愿佛现大明
9 _0 @" q ^2 F 时佛告阿难 汝见此女不
# u0 G* P) `4 H3 H 自投于虚空 转作男子身
: \. x% y1 I6 V7 s; G; h 不独今弃躯 前世亦复尔 # ^0 g: _0 A. E4 C2 F
已更事万佛 精进无懈止 $ |: [& t: U$ C0 {0 O3 V: v
却后当来世 供养如恒沙 : }# P6 p5 S4 ~0 X) ], M$ r6 t" \
便当得作佛 号名曰龙上 ( a) _. m7 o& U; q) O
在第一大会 度脱诸天人
3 W! H$ S9 |1 h. o 其数难屡陈 譬之如浮云 . B) }2 c: o6 B( ^& v3 H7 b
尔时佛治世 快乐无有极 / C& j! z, U+ r
饮食皆自然 譬如忉利天
* x" E( b8 J2 l n* [% A3 } 于是龙施身 住立在佛前 4 y% z' L( O% \ c5 K+ z
报其父母言 听我作沙门
( |/ ?! }6 @8 r" a/ K4 ]" c 父母即听之 侍从五百人 U, X+ |" ?5 H/ c( b
及八百天神 皆发无上心
, @- W5 f* q* K" Y. R3 w 尔时魔愁毒 悔恨无所陈
: Z9 \. T' L0 W$ ~& w( {! Y5 ]8 E 龙施白佛言 愿愍一切人 % N9 I' C3 b1 [. e
为断十二海 除去诸苦辛 : D+ v! n7 s+ t
用众愚痴故 多说大珍宝 . `, ` J) F" z6 y) u
时佛便讲法 五百侍从人
& o/ d- V$ g s" F 皆得无从生 及八百诸天
: w' f1 a$ c! D: U 得不起法忍 彼时龙施身
' ]. f9 K; y4 ]2 o! g! S 便住于佛前 自说过世行 6 [# l: U4 y$ W+ U
求道甚苦勤 不用己身故
! G% D4 d) _2 O9 B+ l! J% T+ y5 w0 W 但为一切人 如来之功德
) b8 O! a3 f8 f j! b0 \7 Z) W 不可具说陈 尔时般遮旬 n* P3 f" e; a2 b% V) J" @( q" }
今则是世尊 其毒蛇之躯
4 I0 z* p/ ]- K8 d3 T 今是龙施身 时五百玉女 1 r9 \. T8 d1 B3 X& \$ _
今是五百人 八百诸天子 ( U8 q c& @3 x1 S" z9 O
共志无等伦 菩萨所示现 ! [- Z( ]- [5 A4 ~
犹为有所因 欲叹其功德
# l( W/ v! ~: H. Q( ?/ F 终无能尽焉 彼龙施菩萨 ' y& `% U7 `5 @4 O5 ]
作师子吼时 无数诸天人 # y7 @& K3 G: Q' [1 O
皆发无上真 一切皆欢喜
( ~! H, D5 I' j7 O! g6 G 作礼于佛前
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发表于 2016-7-14 15:29:18