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佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第三* ~' a& I; y# k9 B( ]; g- ^+ w
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西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译! U( Q2 w7 E) k$ p; O$ s
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宝塔功德品第三之二$ v- B" o9 n5 q6 I$ v* Z8 P
& n0 x. _7 t |9 l 尔时，帝释天主复白佛言：“希有，世尊！菩萨摩诃萨为回向故修学般若波罗蜜多，不以高心而生取相。”5 q e& F" B2 l: l2 W; i
- x" P( ^3 z. z/ Z) b. L& q* ? 佛言：“如是，如是！憍尸迦！若善男子、善女人，于此般若波罗蜜多法门，受持读诵，自所宣说或令他说，如说修行者，是人以其功德力故，若入军阵无所怯惧，勇猛坚固胜伏他军，乃至行住坐卧皆得吉祥。
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“复次，憍尸迦！若善男子、善女人，受持读诵此般若波罗蜜多者，是人于一切处，若行若止或遇刀杖等难，于彼人身无所伤害，乃至将失寿命不生怖畏。何以故？此般若波罗蜜多是广大明，此般若波罗蜜多是无量明，此般若波罗蜜多是无上明，此般若波罗蜜多是无等明，此般若波罗蜜多是无等等明。若善男子、善女人修学如是明者，不念自恶，不念他恶，不念自他恶。憍尸迦！当知于此般若波罗蜜多受持读诵者，于现世中获是功德。又复菩萨摩诃萨学是明者，即能证得阿耨多罗三藐三菩提成就一切智智，以得阿耨多罗三藐三菩提故，即能观达一切众生种种心行。所言一切智智者，谓诸明法。菩萨摩诃萨是中学者，无有少法而不能入，无有少法不能了知，无有少法不能证悟。是故得名一切智智。% T! `4 p! `" d4 h# F) ]3 f* X
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“复次，憍尸迦！若有人能以此般若波罗蜜多，书写经卷供养受持，若自读诵，或复转劝他人，乃至为人解说其义，是人不为一切人非人等伺得其便，诸佛菩萨常所护念，唯除过去诸业报应。憍尸迦！譬如大菩提场及菩提树周匝方隅，若人非人乃至傍生异类，皆不能入亦不能住，不能破坏作其过恶。何以故？所有过去未来现在如来．应供．正等正觉，皆于是处证佛菩提。憍尸迦！善男子、善女人，受持读诵书写供养般若波罗蜜多亦复如是，若人非人不得其便，不能破坏出其过恶。何以故？若供养此般若波罗蜜多经处，随其方地即同造诸宝塔，尊重供养、瞻礼称赞。憍尸迦！当知此般若波罗蜜多，于现世中有是功德。”
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尔时，帝释天主白佛言：“世尊！若有善男子、善女人，书此般若波罗蜜多经尊重恭敬，置诸妙华、烧香、涂香、末香及诸华鬘，乃至诸妙幡盖，燃诸油灯，作如是等种种供养。若复有善男子、善女人，于如来．应供．正等正觉般涅盘后，收取舍利起妙宝塔，尊重恭敬瞻礼称赞，以诸香华灯涂幢幡宝盖，作如是等种种供养。彼善男子、善女人所获福德，与前福德，何者为多？”0 R6 p! F+ @8 Y3 c6 ?
2 S7 `6 ]; U3 Q2 H8 g 佛言：“憍尸迦！我今问汝，随汝意说。于意云何？如来．应供．正等正觉当学何法得如是身，证阿耨多罗三藐三菩提，成就一切智智？”
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是时帝释天主白佛言：“世尊！如来．应供．正等正觉修学般若波罗蜜多法故，证得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切智智。”* r- \* O# W" Y8 t4 T3 U
+ r. R" z0 f/ q 佛言：“憍尸迦！是故当知，佛不以是身故得如来果，以成就一切智智故得成如来。当知如来．应供．正等正觉所有一切智智，从般若波罗蜜多生，复从般若波罗蜜多善巧方便生如来身，是故此身与一切智智而为依止。由一切智智为所依故，即得佛身，即得法身，得僧伽身。是故一切众生，于如来身得瞻礼供养，乃至般涅盘后以佛舍利起塔供养。憍尸迦！彼善男子、善女人，虽复如是起塔供养如来舍利，不如有人书此般若波罗蜜多经尊重恭敬、以香华、灯涂、幢幡、宝盖种种供养。是善男子，善女人得福甚多。何以故？供养此般若波罗蜜多者，是即供养一切智智。是故善男子、善女人，若欲供养一切智智者，于此般若波罗蜜多，常当书写尊敬受持，作诸供养。”) Y4 S3 l) \$ o+ V' ]
) O4 ^# u( c: p0 E% C 尔时，帝释天主白佛言：“世尊！若阎浮提人，于此般若波罗蜜多，不能书写受持读诵，不自宣说、不令他说，又复不能以诸香华、幢幡、宝盖尊敬供养。世尊！如是等人失大善利，不能成就广大果报。”3 B- w/ v5 Z5 p x P
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佛告帝释天主言：“憍尸迦！于汝意云何？阎浮提中有几所人，于佛法僧得不坏信？”
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/ y$ G8 c; k7 H. i1 \7 J, a 帝释天主白佛言：“世尊！此阎浮提人于佛法僧得不坏信者，其数甚少。”
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9 p k- ?6 Q* n. h4 `6 g 佛言：“憍尸迦！如是，如是！阎浮提人少有能于佛法僧宝得不坏信，若于须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果及缘觉果，其所证者而亦甚少。于其阿耨多罗三藐三菩提心，若已发者能住不退，若现发者勇猛精进，若未发者当能发起，如是等人转复甚少。又复，阎浮提人少能于此般若波罗蜜多善住相应，少能于此般若波罗蜜多依法修行，少能于此般若波罗蜜多心不退转住菩萨地，少能于此般若波罗蜜多修行趣证阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦！若有能于此般若波罗蜜多听受读诵，自所宣说或令他说，如说修行，乃至尊重恭敬，以诸香华灯涂幢幡宝盖种种供养者，当知皆是已发阿耨多罗三藐三菩提心住不退转菩萨地者。$ [) c" Y/ A+ D; p
8 ]8 j* [ \3 Y- a2 f; \ “又复，憍尸迦！此阎浮提中有无量无数无边众生，发阿耨多罗三藐三菩提心行菩萨道。于汝意云何？憍尸迦！汝今当知，虽复有如是无量无数无边众生，发菩提心行菩萨道，于其中间若一若二住不退转地。何以故？此阎浮提有诸众生起下劣心、生下劣想，智慧信解亦复下劣，是故起劣精进，于阿耨多罗三藐三菩提作难得想，不能起求而生懈怠。憍尸迦！若善男子、善女人，乐欲速证阿耨多罗三藐三菩提果，成就最上乐者，是故应当于此般若波罗蜜多，发猛利心听受读诵。何以故？是善男子、善女人应作是念：‘此般若波罗蜜多，如来．应供．正等正觉往昔修菩萨行时亦如是学，我今亦学是般若波罗蜜多，此般若波罗蜜多是我所师。’憍尸迦！若佛住世、若涅盘后，诸菩萨摩诃萨应当依止此般若波罗蜜多。% r1 U' j$ ~4 M5 ?6 Z4 r, s
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“复次，憍尸迦！若有善男子、善女人，于如来应供正等正觉般涅盘后，以佛舍利造俱胝数七宝妙塔，是人乃至尽寿已来，以香华灯涂、幢幡宝盖、诸妙衣服，作如是等种种供养，又复尊重瞻礼称赞。憍尸迦！于汝意云何？是善男子、善女人，以是供养因缘得福多不？”2 u! V7 |: c1 i$ i) r" G
6 @ \/ s3 ]+ U r5 x5 t/ Y 帝释天主白佛言：“甚多，世尊！”
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佛言：“憍尸迦！若有善男子、善女人，为欲趣求大菩提故， |
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发表于 2016-6-29 19:55:48