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净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要

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发表于 2016-5-18 12:43:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要》
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净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要
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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:$ |3 m7 g% `. O  G" q8 Y& T

3 h8 T4 d; t! E, u& v8 b节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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, @; e' u& g# d佛說十善业道经节要
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净空 学
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3 e7 k  |3 @, O9 `; v6 N# m如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。7 ?6 z4 ^1 T' H" Z: ~

: w1 L* k8 T* t$ D" b* N" i: x* L  y龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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  h2 s2 ]4 t: l$ ]" ~$ Y) k汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。5 ~0 m" O4 C* U, S: d/ N

& V; e  x6 Y- H# p$ V- @1 }9 ~2 T龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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: G2 |% [3 I# U8 V: v$ A佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。1 g4 U4 h3 b( N! N+ J& \
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弟子规精华
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(净空学)
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1. 父母命。须奉行。  
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2. 父母教。须敬听。
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3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。
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+ y# w& R% T- r5 K) G5. 亲所恶。谨為去。
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4 ], S0 f' E6 O5 B! [6. 身有伤。貽亲忧。
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" B5 }, t! a. T$ [) O  i; ?" r7. 德有伤。貽亲羞。
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8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。; @, T& t; t, T+ _3 m/ N( Y, T

* s7 D8 H! K6 R; j5 ~10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。. b6 d1 o& R' D  ~% Z

" a. H! c" m7 A' a12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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0 H/ _- c5 L3 W13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。
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1 Q* f; G1 |# ^- Y; W15.称尊长。勿呼名。6 J0 q; ?% Q" Y' U) H- e6 s! u
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16.对尊长。勿见能。
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" K" z# D$ _: O7 j: u, k! e0 Q  A17.尊长前。声要低。& ~! Q( X! N5 U5 @4 [' ?" M

: v" N4 u, v) U18.进必趋。退必迟。) t5 E7 x/ [0 E$ E

, t- i! L2 }5 u; I19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。& j2 e$ }* w8 b0 h1 D8 w/ Q

% `/ Q/ T3 {: E$ R6 \* }: Z21.衣贵洁。不贵华。$ t" d' k, Y7 P; q# t
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22.上循分。下称家。; ?( S; m# a6 E% y9 r% B6 X
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23.步从容。立端正。
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8 ^, }* ^( `1 H% R5 E7 m24.揖深圆。拜恭敬。
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' U/ |$ P7 o+ G& f$ |3 N25.缓揭帘。勿有声。2 K; z: @# Y3 z

& f* t7 R/ P$ o& M" T" K3 D/ p26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。; x4 P5 u3 S) P' m* t2 A/ |* L

& y9 L, i% c% n6 j6 s3 i0 E* X28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。
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5 G- {" H* m) h. c  i4 t31.斗闹场。绝勿近。
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. t4 `6 c. K8 |5 n" K32.邪僻事。绝勿问。+ J8 W3 q1 _  u

" z9 u0 T3 s& `  V5 t( ]* C33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。3 u  S' i9 R3 S( G/ D
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。& o9 M8 L5 k' T/ d7 S6 l* R3 k- I6 ]1 ?

1 M5 ]  N5 D' t: E) i( ?9 r35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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# ?( j* |! V1 |9 ~2 N/ X0 w37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。! ?7 h$ _' M, G) p8 ?9 m

  \8 w3 P& {4 K5 A5 U0 _9 x: |3 p38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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  Z& F0 z( ~4 N9 }4 L# s3 s$ m39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。% l: ~* X/ E( t9 S

; p% Y# I* Z% k40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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4 f! v: }& Q% H' l+ \) J# j/ ^42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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. B2 F& |1 n8 C* e7 n# s- q43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。# n" k% X6 F( ~2 G4 K

! @4 I# w! w1 X47.勿骄贫。
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: q, |; ~3 k  r( s; K1 l* }1 z, h48.勿厌故。
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$ V6 Q" L" Z! }  r49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。( W3 ]1 U, ?" S, g
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51.人有私。切莫说。, W7 [, V, U$ ]1 j3 Y% v
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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# ?) H- p& [- I% v53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。+ `, c: C$ n) o" C, M, X7 |
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。) T( F) q2 Z' V% W

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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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# W* y) A  O! q. d60.势服人。心不然。理服人。方无言。8 i5 Z9 B  |9 D* G+ e

5 ~: W1 m8 _9 S+ ]7 T/ Y61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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+ }2 O7 i+ z( {62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。  g7 D0 U6 E3 L: w

% y' \" H+ Y  M0 Z1 a1 N( S- h1 J63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。2 }( D, {, ]0 m6 }' E

: f9 {3 u3 u" w1 L' t: H64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。  w/ u) P$ a+ }. F* n& l' p

& Q/ t9 X; ?! v, f2 H8 y- ^* F) o67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。; Y% Z: F2 m% g# W

* h& N* p5 `& |  u8 e$ D68.心有疑。随札记。就人问。求确义。! T4 c* U1 k% Z2 w' H
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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2 e( _! Y" s( E; \9 o7 q5 c70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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