[净土社区]禅学大师扣冰古佛

无量香光

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

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禅学大师 扣冰古佛
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4 [7 `: w; @8 T" n9 P2 m: J& u( _千年古刹、奇异石岩、映碧池湖、古树名木……遮不住的是武夷山吴屯瑞岩寺那浓浓佛文化。
9 |# w) ^( \3 h' S8 G6 ?* y/ t一进山门，映入眼帘的是一幅禅意十足的对联，上书：扣禅扉，动心弦，万法仙宏开觉路；冰壶影，静澄怀，刹那灵山映瑞岩。联中嵌入“扣冰”、“瑞岩”，概括了扣冰古佛生前创建瑞岩寺的功德。寺前有溪涧，溪上百米廊桥，桥下清溪游鱼。相传当年藻光和尚冬天曾在此溪扣冰而浴，故名扣冰溪、扣冰桥。寺后有瑞应宝塔，安奉扣冰古佛遗骨。
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扣冰是我国古代参悟列禅学真谛的大师之一，由于冬日扣冰而浴，故称其为扣冰和尚，又因世传其母夜梦辟支佛，藻光尔后出生，故又称他为辟支佛。名列于佛教典籍《五灯会元》之内，屡受历代皇帝敕封，是武夷山唯一载入佛教典籍的僧入佛的人士。
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9 o5 y4 [3 S6 h扣冰古佛，俗姓翁，法名藻光，武夷山吴屯人，生于唐会昌四年（844年）二月八日，河西节度使翁承钦之子。十三岁依吴屯清潭寺行全为师。先后助师修创清潭寺和兴福寺。三十七岁时，开山建寺，就是瑞岩寺。晚年被闽王王延钧请入王廷，在福州鼓山涌泉寺坐禅讲经，最后在鼓山涌泉寺圆寂。

佛法的高深，我们无从参透，有着60多年僧腊生涯的扣冰古佛，一定有着和历代高僧大佛一样的禅悟底蕴，超越自然力而进入彻悟的佛境。否则，如何能够“夏则衣褚，冬则扣冰而浴？严冬扣冰沐浴，沁骨的寒冷，涤净的不仅仅是肉身，正如邵问津在《武夷山笔记》中说的：这是一种大禅生活，为个体生命积淀了最肥沃的禅悟底蕴，同时更是对后启者必要的禅味提示。
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走进瑞岩寺，面对古佛神像，感受着古佛的庄严肃穆，品味着已逝的千年时光，同时也深深折服于佛文化的慈威济世。思维试图透过古佛像，回到那个古佛生活的年代，一千多年前的对话犹在耳边响起，问：“汝进一步则死，退一步则亡。”对：“我横行几步又何妨？”问：“汝自舟来？陆来？”对：“顺流鼓，不假跋涉。”……

1 M3 v* l4 Y: L+ V) z天成三年(928年)，闽王王延钧礼聘扣冰古佛到福州“敬事为王师，称为国师。古佛屡“劝王以百姓为念，勿多杀。”未几坐化于鼓山。那饱含禅机的对话仍响彻耳畔，让人真切地感受到古佛对禅法的妙悟，古佛却早已突破有形生命的局限，口占偈语“君王问我归何处，日月山河伴古今”，安然示寂。
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9 T: w/ j' s3 g6 b+ F: F8 {7 }闽王以酥油香薪化其身，与弟子法云捧骸骨归瑞岩，建瑞岩宝塔，以金瓶储舍利子，并封藻光为妙觉通圣大师。宋以后，多次封赠，宝右元年(1253年)加封至灵感法威慈济妙应普照大师。

+ t7 t9 p$ i- M0 W; N“古木千章覆地阴，微风披拂递幽吟。化身大士久圆寂，归命群黎无古今。能使兵戈长偃息，要知原力本宏深。中原赤子方鱼肉，原广当年济物心。”这是刘白羽赞扣冰古佛的。扣冰古佛在中年之时已誉满七闽之际所创建的瑞岩禅寺，如今规模宏利，香火鼎盛，堪称一方名刹，世称其可与天台、曹溪并峙。为纪念古佛而在民间盛行的“蜡烛会”，千余年来一直是武夷山每年最隆重的民间庆典。南方各省的许多寺院，如浙江天童寺、四川峨眉山、福州鼓山等，都供奉着古佛的塑像，让后人久久景仰。
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古佛已经圆寂，但人们没有忘记他，有空的时候到吴屯瑞岩寺看看吧，凭吊历史、瞻仰古佛、也在此涤荡心灵。

作者： 谢莉
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