摘自《无量香光网文章集锦》3 W# i6 b4 p2 @1 I* `
9 m5 W+ N3 i* d: I. z0 e●[谛闲法师]谛闲大师遗集 第三编 念佛三昧宝王论义疏; V: [7 q, ^, C. W/ Z
念佛三昧宝王论义疏! D5 c7 \" s. {% }
& v9 w( [& g. \/ U- a! s; Q( G
││民国十五年十一月在观宗寺编││ . \: X% n7 E6 n! L
释题 : w2 C/ K& y1 x" x
甲一 释论题
5 b- p' K. G0 Z5 X9 W8 M0 P1 I乙一 释名
% m) d! k3 l/ i0 U* o* ?5 G丙一 释别名 - l' q( A* \. k) y d" A
丁一 释法 3 ]: T. n" x3 v C d( Q, Z
戊一 释念佛
% d/ `, m3 ?6 E' g- W/ s9 l5 {5 ?8 r己一 分释 7 ~3 Y+ |6 i/ i7 K! i( ]
庚一 释佛字 ! a% U- f) v/ f0 E! }0 z
庚二 释念字 ) J) j9 U9 C2 y
己二 合释 $ ^! F1 G4 j! K
庚一 明能所
: e- T. d7 z6 D B0 @庚二 明正意 8 _$ X @+ w! O( O
戊二 释三昧
# r3 t! N6 g/ @7 c% s! p/ Z n己一 明梵华
% G7 A( e6 u% |己二 明正义 6 X; I8 [ t r: G9 Q' T
丁二 释喻 2 w5 o: i0 ~6 P* c! x+ W9 D
戊一 直作喻释 U, e- F7 s7 ]6 X( w2 e& m
戊二 亦可直作单法释
, U n) R9 j9 _# U丙二 释通名 ! y( I2 b; i0 `" J' G- T
乙二 显体
$ B/ p; O5 U3 P0 E, g乙三 明宗 0 {- o0 J# F( } H$ V# R
乙四 彰用 & I3 W1 [4 t6 v1 v* u
乙五 判教相
2 t/ T b' ^- ~- n3 r- X甲二 列人题8 p1 }" W Z- D3 l L# n$ y z
释文
0 I; a% E/ _2 f甲一 序分 . a8 X* H+ }5 d; d5 o) _7 O+ t
乙一 问 7 _- g9 O8 _. b8 r8 p
乙二 答
/ L* k4 L# d9 F% E甲二 正宗分
& h- f3 x" x2 M# X8 ?8 g7 ~乙一 念未来佛速成三昧门 9 N9 f& H, p% B- d- A% ]0 D# G4 W
丙一 立论之端 + ` r! T+ ~+ W
丙二 正论旨趣
9 i c. G5 Z6 G4 Q- ]6 |! g7 t& s0 K丙三 引喻借显 4 j: D+ o: q5 g
丁一 正以喻显 0 q" {& H$ E+ T4 g3 X5 g6 W5 h4 X% f
丁二 帖喻合法 1 `# W$ v7 R' d/ O1 U( J( @
丙四 举世罔知 % G2 v; p5 Z7 p6 W: C% i! e
丁一 正明罔知 / B a, a. \( i: _3 C E" {& n" q, S( b
丁二 引经抑扬
# F" F+ k# I3 }8 M, `+ W丁三 妄生敬慢
G8 ^. L6 l; k7 U" T8 P丁四 示过劝修 ) N% _, C. v5 Y6 J5 ~+ e0 f* R
戊一 示过 , ~( n! V: G7 s% l: G6 N
戊二 劝修 % C$ { m# @* ~3 i# x
己一 引经修敬 2 `6 m6 ~) `& Y: U- Y5 [
己二 结示经意 " M/ ?+ q" Q5 J" O
丙五 引经证成 5 e* @$ t3 D; R3 ^
丁一 正引证
9 Q/ u* H: X- V% p$ f7 }' W丁二 显罔知
6 `4 b/ v! k. {- ?* B0 _/ z丙六 知喻识法 " a' k* u7 m$ q8 ?4 S$ s+ w/ k; i
丙七 融通不二
9 O4 k0 H2 p) b* y, y丁一 正融不二 v) V2 t7 U# r$ m9 ?9 M' w$ T* r
丁二 喻不二意
! b4 j+ ^. z, y. g/ ~. A丁三 结归不二
6 n5 C4 }" g0 {8 m* q/ B! N乙二 嬖女群盗皆不可轻门
5 e. q+ I3 q a) \8 t丙一 问 ' p) G1 p( U% I9 o( ]# E# ~
丙二 答
1 f T8 ?( D ^( v丁一 约对待门 $ C5 ?9 X& W$ F
戊一 诃欲
- F! y$ H$ u9 f己一 引诃色欲经 % k5 ~% t6 F6 _: U M& i9 A
庚一 正示色欲过患 1 J" F' J& M" p' Y8 X
辛一 示三种过患 # N$ E7 l/ I0 M* {! h
辛二 示愚迷不释
# d/ P- V( T9 V/ j8 [ z辛三 示迷惑甘心
) ~1 \) ^* G' i$ _辛四 示离欲有益
$ A% f+ n+ G2 l* Z) x庚二 历示女人厉害
- @3 B- u3 Q$ ~* v V辛一 直示厉害
3 D! P0 V9 b. z" V" r j" D辛二 喻明厉害 / N. z% \. r$ k
庚三 结示远离有益
' x% X7 M+ a$ V/ D* D- g* T己二 引大宝积经
* A) \7 }8 h* _0 k% Y庚一 直明厉害 0 C, |6 ?8 _- H9 @
庚二 喻显厉害 ; y# b: F' y# F4 Y4 ?* T* j
戊二 放心
# L1 c- y' H8 e己一 引经 ( f5 i5 ?+ N: z5 a3 s2 M c) T* x# g
庚一 示放心法
6 B& w7 e& R% Q' s* |9 u1 Q* s+ v+ E庚二 示精研法 , r! W7 I7 a1 c' Z) z0 g ~* P
庚三 示受益法
7 U. X! @5 G! c" ~" b己二 结归
/ ]5 z, P$ c% G6 o% q& s丁二 决了门 E; p3 Q% {. ?7 |4 n, Y8 B
戊一 正明决了 + h( T( V& f* q4 j
戊二 结会古今
0 n7 r& W0 b; q8 B$ L乙三 持戒破戒但生佛想门
: t J0 _/ a& f# A丙一 释题 . w5 K3 M( Y9 M; w4 U- l
丙二 释文 # G: J! r0 p( ?: H
丁一 引经设问
# a% e l% `4 \丁二 引经酬答 : O( x0 Y! R# Z% F7 u! ~
戊一 引三昧海 , h' _; p+ Z' k7 y% a& P
戊二 引大集经 & S4 }! Q9 g; A' q
己一 举毁者有大损 ) l" t0 x! h; M0 |' ~/ E
己二 示赞者有实益 % g) R5 l, K7 f3 Z* @
己三 示佛语以警人
. `/ S( |( Y d9 A+ N) l$ B6 D己四 结证修观当如是
9 e! T0 |% I4 Y" D! L$ Q1 D( U乙四 现处汤狱不妨受记门
& _9 m( j2 @! [# @丙一 从题发疑问
. ^# ?, ~: P, q丁一 问
+ c8 Y; e/ H8 X7 G丁二 答 ! Y& h7 A5 w6 A% b+ O* o
戊一 正答所以
( C3 f- p, H9 K戊二 引经证说 - _7 N# Q9 N9 S& y* `7 h
己一 引楞严三昧经
1 f0 Z0 t. Z% r% }己二 引普贤行愿品 7 j7 {* M8 e# [
庚一 正引 + w, x& T# Q7 P/ _* m) ?# @2 {
庚二 释意 / f% q# Y, M- N3 w8 d6 }
丙二 由问起疑问
0 _0 N J- ^+ F* O, X; o2 h/ C丁一 问
( L( L5 N( E2 H丁二 答
: D5 C q, D3 k @2 K戊一 法说 8 @' s; D& \+ k ^" y; j+ ~
戊二 喻说 8 d+ S5 z2 j( | P! o
己一 立喻
" Q- F/ V; x0 \4 Z" W己二 法合
2 n5 o/ C) m7 Z6 `2 X丙三 引证 M" k) B; {# k2 N2 T3 {6 ~
丁一 引经证
% P7 {, _! l3 j+ g* _* C, S1 e) C丁二 引论证 7 ~- t+ s$ H$ u! j* i: P! ^7 R, q7 H
戊一 喻显 # s P; d5 E- G0 }& L$ E
戊二 法合
8 n q; z$ z% ? Y" s% U/ j丁三 结证
6 N( Y9 t. E2 x6 ~8 q丙四 谨防忆说 ; Z: x) o( E4 {% R; k- L
丁一 问 + n0 j$ ^6 z' ~ n) n2 |
丁二 答
9 l3 u' M" m% n1 \+ v戊一 正答 3 ]. r3 y) I; ?0 g# Y* j+ A- f/ G; Y
戊二 引证
% N$ p; J- R5 Z. }9 C己一 引大经证 & ?) g$ ?6 l* u f l% V7 n
己二 引般若证 0 ~9 y0 E) _ J% b" @: v+ i
乙五 观空无我择善而从门
* S- T/ B p$ H: L) r1 K4 H丙一 以三教异同问 + L% X! O0 b# r) G5 a- n
丙二 答以名同实异
, k- W( a0 |8 r" }丁一 略答 - s' r7 X/ k. n# F& z6 X
丁二 详答 $ P, ~2 R( h* c
丁三 料简 ) {) F+ i% u; d1 R4 W& O9 h- n8 B
丁四 破 ) A& ]5 K# K0 b! j4 g' B: u
丁五 结显
+ n9 p: Z! [" i( m乙六 无善可择无恶可弃门 / U T, g7 ]9 X: ^0 p& l# s
丙一 以择善问 1 o. l" A; ^! f7 i& W
丙二 以至善答 : Z% K1 E$ \! X5 e5 f4 K; z
丁一 正至善答 8 V) L9 E* S' q5 c- a
丁二 引经证义
& ~5 b: }2 L. G4 f6 K戊一 明即恶而善 ) L8 W) p0 }- S/ i
戊二 引法华
3 @) x) j6 [5 y g- X7 I戊三 引般若
* l2 s; z# T" U3 ^丁三 结显要义
: R" K: \7 n) e/ n: b乙七 一切众生肉不可食门
" z7 h4 g' B# p9 x" T6 A丙一 问食肉
8 r& l* \0 M# i' E; }6 J丁一 问 1 A3 ?- q& {& }. i) J
丁二 答 * B0 x7 S* d: I; \0 x0 J6 O, ]9 y
戊一 引昔缘
' c K4 m: u! H5 U3 B) Z% D# L戊二 引经论
* a& r2 t/ P! U0 A己一 引楞伽
. G* n2 ~4 ?8 n/ ?# l- P庚一 经偈示过 / L( w+ s# N( e1 z( [: |
庚二 引缘明意
0 `# {5 E b$ _0 X' i" v! n& T! |- s己二 引宝性
6 q+ k* d4 k. W* G: p. \庚一 论中但示经文
( o" P2 @6 p O+ C庚二 论主特示正意
; K( K* g! Z0 o. C# M己三 引梵网经证益 4 [! I! z2 r$ q/ a: j. r0 v2 h
庚一 引经明孝顺益 " V4 P2 m1 N* d: p% C& y
庚二 引缘明慈悲益
* R+ ]' K- z7 A# }/ p) {& t6 A庚三 引义深明信益
" c; e2 `3 n$ Q丙二 问食辛 $ R" F! E3 ^. H, x: `
丁一 正问 $ g9 W/ G6 k8 l" `+ X+ v$ \$ h& [8 o
丁二 引经 ! t( x' N0 |, u
戊一 引佛顶以劝戒
' b, T+ Z: s9 m# E7 ]" s( d- Z戊二 引百喻以劝修 / y( E- W. G7 p _: U. |
丙三 结通
" t4 Y ~8 N: ?" o5 @3 d& V/ p乙八 念现在佛专注一境门
9 T0 F0 R# B1 [0 u丙一 请
1 W3 d" B1 Z7 _4 ~' s* t丁一 请释一佛通三世疑 3 t) w; g$ W; o, T6 y8 s; H
丁二 引论二行示难易对
9 e- t: m6 Q; E6 {戊一 正引示难易
, W6 T2 Q' Z4 `5 ]4 e戊二 兼引示缘深 9 ~% e* v+ z% n5 m/ L
戊三 单念一佛以示圆通
5 m; X! ]- M; N2 I4 U1 O& z丙二 问
, A) m7 ?" f& O6 b丁一 问用心判邪正疑 3 M$ i- o0 q; M
戊一 举外邪内正问
) R p; `- {0 _3 R/ P戊二 持边邪中正答
$ U5 G/ y$ _/ K$ H1 Q戊三 引经注以证明
+ E4 K: p7 r5 a/ Y/ X" n; y8 X乙九 此生他生一念十念门 / L2 K( t* A8 T- L9 z& J2 r
丙一 问答 ) B! Q- S, \, A
丁一 举人命无常请计问 , B: d- g1 d6 |0 @# A% ?- @ ^
丁二 示随息念佛易成答 Q% P/ h) O2 X( g. s# G
戊一 举极乐净土的是大乘法门 6 c) k2 j4 J, w& M# `$ V# O
戊二 引教主昔缘隐呈息心念佛
2 G- F& a$ B3 O8 H( k+ x戊三 示随息念佛保任决定往生 ! c# u& L% l$ g: m9 ^
己一 直示取法古人
6 ^$ y+ m# `' \己二 曲示随息念佛善巧
; z5 Y) d! k6 {5 k0 @1 O, u2 i丙二 问答
, @3 z& m* T& \' Y8 c( O丁一 举一念十念何正问
4 d3 _7 Y# A9 e" `5 K丁二 示一念不退为正答
! j8 L9 r! C* a, p5 X. A5 Q: X戊一 正答 & f( v8 }1 m, C9 k& I$ q
戊二 引证 ' v# t. f4 `+ g
乙十 是心是佛是心作佛门
( \' t. `: e/ d% M( Z- t丙一 问答 + p* a" ]/ K1 ^8 O+ |
丁一 举心是心作何须外求问
+ T j4 r$ r7 c/ r, k) Y丁二 以心念心是必须求生答 & X' t3 d5 e6 Z7 d6 s l a8 C1 m
丙二 请示 " l6 S! y- l* z2 W3 w' ]
丁一 以魔光佛光自他邪正请
. G9 F+ C# ?3 B. u' S丁二 以顺心乖心耀眼与否示
; Y2 l! ?) S9 H( [, k9 ?丙三 问答
7 P3 K, q0 k Y9 e丁一 有思无思用想是非问 ) m6 r9 @# t: _$ F1 g
丁二 善想恶想功过天渊答
3 ~+ ~% a) y! m" S* N1 J5 V乙十一 高声念佛面向西方门
0 V. a! s- R3 U+ l2 }+ ?, m7 d丙一 问答 ; n+ p" ^% X0 }9 s6 q( @0 y( d2 N
丁一 依经观念不必高声问 ( y6 I; K$ x/ E$ e1 m
丁二 喧静两全止观双运答
/ q1 t7 E' o/ Y; h8 O! \# L& o: ~6 v戊一 正示两全
3 b% Z( C3 y* b* f6 f戊二 显声独胜 1 @- O0 O9 o K( w+ ~
己一 引文显胜 4 _$ D" E2 m5 X0 T! U
己二 引经证胜 7 Q. P4 B ~8 I# r
己三 法喻胜意
+ A+ p0 G- }' q+ f丙二 问答
5 `$ Q- ]' R* \: i; f( O/ o7 u丁一 净土周非必向西方问
" t0 T) s1 Q& {丁一 依经作则非人师意答
9 O9 E* Q6 W$ Q# k$ Q4 X戊一 正答向意 ) |5 y; ~, t6 ?! e4 U( `* ~
戊二 引释向义
8 U- s- x: M! y- Y5 ]0 |4 P戊三 指古证益
1 O* C" f7 B% Q8 M+ t丙三 一请一对
9 o8 i [1 r3 M- A丁一 请示般舟义 " j+ E) @; S) o7 x. ^3 R2 M3 A8 E
丁二 克期助成对 % ?9 a1 z; @ B" ~; U% ^! M
丙四 一请一对 6 Q/ J& t: X& Y2 t! Q1 o& e( J: ]3 k2 w
丁一 请释历来取证疑 6 q. _3 B7 i! N' v$ j: a# v% {
丁二 详引古德生西对
. t1 S9 x$ g; Q, ?/ V0 B乙十二 梦觉一心以明三昧门
) a+ I- C$ H' i8 Y丙一 举金刚偈意问
5 `( g5 y) `$ @9 F0 K* C2 d4 s丙二 持念佛实生答
# l' I) W% ^5 R5 c2 y丁一 直说
* s- M. j/ f6 J% P戊一 先说文外意 4 ^. N" c6 K& ?; N
戊二 说文中义
3 \5 }2 {* E6 B丁二 曲例
1 x$ B7 w" {1 U8 s& Z, I1 u丁三 引证
' U" y4 I1 f" h& t( l- p1 Y" y; K乙十三 念三身佛破三种障门
0 n% L3 R- z/ O4 q9 g; J丙一 单举佛身忆念请意 ! w9 K$ a x& s S# M. I( Y5 \' o
丙二 双持三身破障对
1 M" ~, ?+ N' _" }: Z丁一 明三身非一异
; _$ k6 x$ x; `' C1 T% B8 H6 I. {$ G丁二 明大小唯心
( s, l! v, N3 ]& y B& ~0 O! u4 ~丁三 明三身破三障对 $ i' ~/ A: n: D& G# v
丁四 明灯灯相传不绝对
& A# X1 W' M# }1 E% I Q# g4 Y/ t丁五 总收全卷六门竟
2 J1 ~1 q, g: Q8 `乙十四 念过去佛因果相同门 * W4 j+ g1 _+ ?$ u; m( j6 I
丙一 举圣凡悬殊果因不契问 2 W. Q1 h4 z @0 q8 H4 V5 v
丙二 持圣言量证因果相符对 9 b9 j9 Q f, ?
丙三 引古人验证因果相符义
1 y1 B2 {/ k& Q2 r* ~乙十五 无心念佛理事双修门
, S7 F1 U$ V% Y! W6 k9 i- ]丙一 略解念一通三云何念即无念请
% x" c3 O* q7 _1 e; Q$ p. T9 D/ V丙二 详引无念即念双陈理事二门对
4 ]0 F+ B) x+ ~) V" W; J- Q( O丁一 总示无念理玄 ; g [) D: s6 m* t/ Y
丁二 别开事理二门 6 W/ V) E- D) W! V' m( d v( m$ ]
戊一 略开
A% u7 ^, [5 `$ @! v- Y戊二 广示 $ H% N( a; u! H2 g" v8 p
己一 以中道妙观印定念佛宗旨
/ ?9 P m: J7 H |/ r, u1 N8 H% a己二 以事理相即彻显无念即念
" e& v2 J" G% C! V3 A* y$ H庚一 明即事之理
* c, |& f8 X! U$ J5 I庚二 明即理之事
7 p) `% `: G: f$ e庚三 证成无念即念
3 d0 {/ ?) _8 U( k i& y! t辛一 略示融即
{# n8 `( \2 q( V v/ R! W9 |9 a辛二 详引经论
3 I( K6 O5 Q; \8 l! s% O; V# C壬一 引般若经
1 o: o9 b7 e1 |# `壬二 引三昧经 9 h) D0 L; `2 A& l8 F' \
壬三 引楞伽经
/ c8 `' h9 [0 m* V+ ?壬四 引起信 : V" Q7 x" l. d+ p8 @
壬五 引势至圆通
, {/ Z+ V; p0 @9 T2 F乙十六 了心境界妄想不生门
9 m. ^( d& S O7 @! _% I3 U丙一 拈楞伽偈意作问端 # V7 b+ u# Y S& z
丙二 广征答释 : q$ N3 E; L6 S+ P, H3 i
丁一 依经义为答释 4 k4 T0 l8 u4 T! ?9 [
丁二 引经解贴释 , J# c, `$ x" |. ^- H$ A. o2 n
丁三 揭古书作证 # j" \* a% f* h
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