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问:佛与圣人有何区别?(李中心)

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发表于 2015-11-27 14:31:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《李炳南老居士佛学问答类编》
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) w! p3 e6 {: R4 _+ M% o答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者,上两类圣,有所不知不能。1 ]8 V* Q1 \% [/ P* ?  y
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 楼主| 发表于 2015-12-1 19:47:33 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2015-12-5 14:02:49 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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发表于 2015-12-17 19:58:45 | 显示全部楼层
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
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南无阿弥陀佛
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发表于 2015-12-26 21:01:10 | 显示全部楼层
《无量寿经》云:惑道者众,悟道者少。各怀杀毒,恶气冥冥。为妄兴事,违逆天地。恣意罪极,顿夺其寿。下入恶道,无有出期。若曹当熟思计,远离众恶。择其善者,勤而行之。爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。当勤精进,生安乐国。智慧明达,功德殊胜。勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也。' g6 H8 X( V4 x

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 楼主| 发表于 2016-1-2 18:59:49 | 显示全部楼层
《大乘遍照光明藏无字法门经》云:复次善男子。一切诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘念念不住犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生。以因缘故而诸法灭。若离因缘则无业报。如是等事如来觉知。善男子。如是所觉一切法性。是名遍照光明之藏。善男子。何故法性名之为藏。以诸众生世出世智。皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性。智依彼生故名为藏。
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