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[互动学佛]过去现在未来之苦乐皆不可得

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发表于 2015-10-31 16:41:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》
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' x# U# {; Q* L% y- |●[互动学佛]过去现在未来之苦乐皆不可得4 W$ E, w6 {8 X9 D5 ^/ }; E7 j
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-119076.html
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) I& h* ?+ ]3 g- M1 W6 S       过去现在未来之苦乐皆不可得. S; M! Z; Z0 L, i% p
      学佛之人基本上都看过《金刚经》这段经文:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
. D+ H5 l$ S2 }* w# c$ a/ k5 |0 @        这经文的文意很好理解,但真正在生活上做了,并理解的人非常少。人若在行住坐卧都做到并理解,今生证果不难。; j" v2 X" a( _
        很多人认为只在坐禅时,三际托空便是了。其实不是的,要行住坐卧都做到并理解才算。事实上,坐禅并没有一定的形式,行住坐卧一切时,心无所执著于色声香尘触法贪嗔痴疑慢,便是坐禅,并非盘腿而坐才叫禅。坐禅时,心本能照,照见杂念纷飞,是正常的,你不必管他,你只要不跟着念头跑,任其自生自灭即可。故六祖云:5 _; _/ s% U3 y: \
               慧能无伎俩,# B5 M: L  m6 f% h3 W4 P
               不断百思想。8 w. n, {  J( u
               以境心数起,
# _. z6 N+ P! H2 B- `* X               菩提作么长?( {/ A) i' o# r) @# ~
        南怀瑾师云:. n% h; J. W2 g* e
               秋风落叶乱为堆,
7 r  r/ }1 j" j5 F6 e               扫尽还来千百回。8 J4 h+ I" J: Y  X
               一笑罢休闲处坐,( O2 B7 m2 u5 t; N
               任它着地自成灰。4 g: T9 j% H" c6 G
      《圆觉经》又云:居一切时,不起妄想。于诸妄心,亦不息灭。住妄想境,不加了知。于无了知,不辩真实。
7 A: f* H5 E7 o' W, Q( x/ [      《楞严经》又云:知幻即离,不做方便。离幻即觉,亦无渐次。
2 v+ A; E4 P" T% A: z        如果你坐禅在那里拼命的除妄念,是人行邪道。因为妄念本幻本空,当你知道是妄念时,妄念已成为过去不可得之心,并不需要你去除。现在的妄念,转眼又成过去,也不需要去除。而未来的烦恼,未来的妄念还未生起,更不需要去除。这是从小处理解三心不可得,三际皆空。但在生活上理解,才是从大处理解三心不可得,三际皆空。; e! ?2 _4 b! r* a$ ^' J# u* k
        如小时候玩得很开心,很怀念,但早已成为过去。又如从前读书很开心,但转眼之间,你就毕业工作了,校园生活已经成为过去。又如谈恋爱很开心,但这种开心也是短暂的,转眼之间就成过过眼云烟。又如前一个月,游杭州西湖游了几天,接着前几天又去看世博会,是很好玩,很好看,但都是空的,因为转眼之间又成了不可得的过去。又如我接家人来杭州上海玩了一个多月,今天又要送他们回老家,那段快乐的时光,又成了不可得的过去。这个叫苦乐皆不可得。' A; \( k0 a" q# L( J
        人生在世,非乐即苦,非苦即乐。事实上,苦乐皆空,不论你开心也罢,伤心也好,多想无益,多想则自寻烦恼,因为无论是苦是乐,转眼之间即成过去。故修人,要知道八智八忍。坐禅时,心很烦,腿很痛,怎么办?忍下去!无论是多苦多累,忍下去后,转眼即成过去。世上凡夫,那个人不知道盘腿脚会痛?那个佛菩萨不是由凡夫而圣贤?其实要入道,并无秘诀,不外乎一个忍字而已。初学禅者,能忍下去,便是硬道理。故祖师云:久坐必有禅。当你能长久忍下去时,腿痛会消业。又因久坐久定,元气充足,冲通气脉后,你就不需要强忍了,而是自然而然,心无所住的入定。
1 G- v! ~8 S; G9 V* ~1 T7 J1 u        我所言论,不做圣解。是对或错,君自参悟。+ W: M0 |$ d, N! x' e
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                   莫棂鹰,2010年8月7日。-' X' G- b5 Q0 [4 L
[本帖由 molingyin 最后编辑于 10-8-7 14:24]% t; @, H, a* G! O

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 楼主| 发表于 2015-11-11 15:37:30 | 显示全部楼层
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