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发表于 2015-8-3 20:11:12
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卍续藏第78册No.1552修西闻见录
续-《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》2 @! z2 S t. W6 E4 G E) L
4 N1 }( Y5 w+ ^! L) Y; X摘自《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》
1 e6 ?# e* J4 F9 T; x1 r 文明之死也。玉尺颇以明舟为友。久之而后达源至。三人皆净土纯品也。骨董者文明也。绵密者达源也。若明舟。则亦密亦疏。亦通亦塞。当法用之初。机事未灵。浅人误事。英俊之立足已难矣。主伴之神明。又或疏而未接。故生多种移游。一旦而退入中中。亦事情所必至。此人固中中以上材也。
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书达源师事4 Z& [( ?3 X, O* I! b
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蒋元亮& {# _4 F1 F3 U' N% j; C
. R: y, w1 m' F7 o 达师之为人。绵密恳切。不以世事撄心。而利生念佛。一往而愈真。有迢然不可及者矣。徒以事缘之未集。道场人迹。一散而难收。虽贤智者亦不免久而思懈矣。机中于中而事应于外。故一移而去。遂不能烹炼其材及身而成上品可惜也。然而精纯之气。浑穆之思。慈德之殷。愿力之切。有弥久而长令人思者。文明而外。此其一也。
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' t5 A( B4 ^/ k3 ^) m 僧心茎别传- D5 j( d+ M& R2 w$ e8 w
' s7 a& |" u$ h8 J8 Y (仪徴)于养浩& l1 T2 E b. N* j/ Y! i) J# r% n
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心茎。字如恒。一名凝和。扬州人。出家受具参访有年。晚乃住鸡园甚久。病而后归。曾与养浩玉尺三人作净土愿。又与玉尺在祝仙洞。发度生之愿。其心甚雄。好作功德利益。行瑜伽??口。多奇感云。净土以音声而得入。最为妙机。心茎每引声赞礼。或跪诵圆通二十五圣自述生平。圆满浺瀜。令我神游大净土也。
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' d' E9 e7 @/ }8 q$ N) t7 l- ] 静悦传( }1 p- s5 @5 K) O; @+ g1 s
8 r( d0 P9 v6 `9 V8 v# c+ U0 ] 周国定/ H [- e6 u* N+ c' |
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静悦。嘉善人。跛足。中年出家受具。因高子才识玉尺。居鸡园两岁有余。日礼大悲行法。颇有感应。净业甚勤。后依来鹤寺以终。逝时有正念。
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莲发传! D* X& C) A$ M1 b( e% v
3 [+ d5 x9 w7 D (如皋)石 麟+ X( a- ]# Y2 p4 i! p: J [& s
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莲发。姓朱氏。江都人。受菩萨戒于焦山。久乃出家。复受具于海潮寺。为人木讷。不求通方。然亦有古拙不可及处。修净业亦颇得入。有志于助募经藏。未能遂其愿。抱志以终。神明不散也。生平多苦行。他人或劝止之。必不听。玉尺以第一义晓之。勉应焉。损过就中。未及纯熟。玉尺将以法宝供养其余年。而发不及待。遽卒于戊寅正月中旬。可惜哉。
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莲庆哀词
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觉泠。字莲庆。通州卢氏子。依师文明位。出家于栟茶妙香庵。年已老矣。而勇进不减。率七日一闭关。每欲有所建立。辄以力不足而止。然未尝不有功于藏经也。作小石塔。泠然。置案上。日坐其旁而自课。长与玉尺游。自奋于念佛三昧。以慧稍歉。未能领悟全旨。而但以苦行终。可哀哉。词曰。君之病以太苦兮。君之心则何阻也。君之去以太孤兮。君之志则不虚也。丙子之冬。扬州之东。妙香之中。世寿之终。香无终始兮。妙有去来。一觉泠泠兮。庆莲花之初胎。
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4 s" t8 O+ V& O* ~5 n0 P" [& k l 福魁传* l% p0 I) X# T& j C/ D8 B
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福魁。天长大觉寺比丘也。于高邮承天寺受具。于放生寺终。疾时。医不效。一心归向西方花池。撒手时。自坐龛中。悬文明所赠接引像。凝神注视久之。
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松园传
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( Y- Y" d4 M2 }# M/ b1 `1 m 大 根6 {: t8 T3 e% p# f
6 {/ X8 | Y# ]7 s5 \ 松园。高邮朱氏子。幼有疾。医治无效。一夕梦神人谓曰。汝必出尘。病始能愈。寤即立愿。疾果瘳。依师普润。出家。于八宝观音寺受具。栖止城东蝗王庙。行苦行。勤修净土。率众持名。至忘寝食。一日宵小逾垣至卧榻旁。搜罗一切。松园方注想华池。故置弗问。凡对人无他语。但嘱其死心念佛。童叟悉蒙化导。同治戊辰仲冬。疾。前数日。嘱四众曰。吾将归去。汝等勿忧恋。助我念佛可也。即于初八日晡时念佛而去。4 H/ L) K' j. T( M J5 e3 C
* ?& ~; h/ d! K 行僧记+ r' o, O: c* y1 V8 Q% ^) b- b
- r1 H. f4 U$ p' G3 x3 V 无名氏" i* [- ?0 w. `4 E
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某僧居京师。长白如山都转。常见其人。浑朴苦行。志在西方。临终洒然而去。生平无恼无恨。故获如是果。
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* u+ X* v6 {; Z9 l 铭初传稿& I. H+ x: x \2 C
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大 根
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' b) s8 `: o8 Q/ w' V4 J 铭初。仪徴人。披剃柳隐庵。性好博览。兼通儒释。气度宽裕。主席资福二十余载。勤勤恳恳。为法为人。退席游方。感化极多。居寺一室。杜缘习净。寒暑不易。咸丰二年。避红巾返寺。预知时至。无疾。趺坐而逝。春秋六十八。2 r" L' p5 ?5 s2 g. Y% H
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福元传
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% G6 P% x* r3 W3 M 大 根( _) G' L9 M, k- k9 Y0 J V4 C
* j. G5 D: O1 y 福元。栖止盐城之沙沟。与同住僧为人诵经。或有率略。福元回寺。必重诵一周以赎补之。虽深夜严寒必如是。濒老。一心净土。课佛有定数。精进八年。临终持珠轮诵佛名。掷珠而逝。
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某僧事述, l f! \( B, e( V) W
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(武林)高 原3 f, E9 c4 w5 c/ c7 Y
8 F! ~+ X+ B2 u; @ 某僧。不识字。而净业甚勤。精进每有感应。或见幢幡上有字。述以告人。人问何字。僧以指画出。盖西方接引四字也。未久而卒。
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经如传& n. K3 V8 m1 ]8 A6 U2 U
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经如。金陵李氏子。李氏世有簪缨经。如幼疾。独抱之游寺中则愈。家人乃施之出家。依法源为师。华山受具。精持行愿。遍访名山。四旬后。主席凤阳寺。传戒十三期。化者益众。久之。精通内外典。披阅稍闲。即课佛。恒以万计。红巾滋事。避地普陀岩。八年乃归。同治己巳正月八日。谓门人曰。吾四十日后当去。即有一匠人来作龛。众问何以忽来。匠云有小师唤我。其实非小师也。届期。沐浴更衣。移坐殿旁。然定香于炉。曰。香烟尽。吾当谢此娑婆也。已而果然。/ P$ N# `. p9 U: c9 t1 \. }* t
4 ?' [; r; K: P& N7 S6 Q 宗道传稿$ T8 j+ U8 c1 r; M) X6 R0 _
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- P6 R% N; p' y) B @2 N 宗道。海陵人。出家普福庵。苦行坚节。常念佛恩之重。誓欲舍身以报。隆冬。敲冻投水以清心。闭关禁语三年。后于塔寺建念佛堂。力修净业。佛前口占一联云。旷劫轮回。决要今世了断。一生净业。全凭此地成功。又释经旨。为人解说。鹑衣百结。含糗终身。无疾而逝。火焚。得舍利数十粒。道光某年事。6 |- C2 t. A C6 I4 A7 U+ f2 _
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体成传稿0 V7 P( z: i- z, ?' T
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" v: |1 d$ ^5 n ^0 g- d8 v2 b7 J, |. l 体成。字妙果。东台人。幼出家。方直有戒行。能开化愚蒙。拔邪归正。屠宰感化。偕同志数人。设念佛堂。力修净业者四年。人有缺乏。推己及人。劳苦艰难。逆境当前。无忧色。操持日不怠。微疾而逝。事在光绪元年。春秋六十六。
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) U. L) |% i6 C6 y- w9 O5 u 怿安传稿
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怿安。字明谦。东台人。幼年苦行。持律精严。常佐华山戒事。出山参知识。仪徴资福铭公印证。遂传衣钵。潜心佛理。毕命为期。每年正月起。闭关四十九日。不坐不卧。不偏不倚。翘勤念佛以为常。缙绅士庶。倾心归仰者甚众。接后学。慈善过人。退席参方。终于千华。微疾而逝。火焚。获舍利数粒。事在咸丰元年。春秋五十六。
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$ x, p- i4 n- R+ ?/ T. }, c- B 自明传稿
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8 b- |# m; p, e E" C2 n 大 根, y0 z9 `. s' f1 {- _9 I6 c7 w" F
7 B2 t2 L' g4 Y- f4 r; c 自明。常德武林县人。持戒习禅。见良蓬山四面幽寂左右坟墓重重。乃镇江弃人于市之处。师曰。此间念佛。正好利益幽明。于是露地而坐。三昼夜。念佛不辍。感道俗助之。不一年。梵刹辉煌。与如月常相往来。时人莫测。如月复住终南。自明告众曰。天地长久。尚有坏。况人世无兵燹乎。无疾逝。事在咸丰元年。, U: n" S5 T8 z; g$ D
0 Z, i/ b& K" F/ w9 D/ i2 l 如月传稿2 u* V+ a# N% k( f! Y: b8 @
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