摘自《大正藏第 12 册 No. 0344 佛说太子和休经》
7 O6 v0 H- ^- f/ }5 @* S# r3 [
6 E0 ^& Q( C3 b9 Q* B f: c大正藏第 12 册 No. 0344 佛说太子和休经
( R; V4 p7 s3 |, A4 m2 h0 P/ \4 m4 U+ R% g$ A6 ?
2 B' m3 b* S" _% P/ z, F/ T5 t5 @ H No. 344 [Nos. 310(37), 343]4 ~! I8 J, A5 w0 r& ]( K
5 l/ W; y- h. J6 u( U$ u. |+ a$ g 佛说太子和休经一卷+ p, T0 X0 K9 P: s- v
3 r' Y3 c7 X- p3 D+ l
僧祐录云失译今附西晋录
2 {* ?; p, s+ R c7 J! _/ b2 ~( n: ]
佛在罗阅祇国耆阇崛山中,与菩萨万人俱,比丘僧千二百五十人,诸优婆塞、优婆夷,诸天王、梵释及人民、鬼神、龙,无央数共坐。
* ~4 ]0 K v0 u4 E( Z( p
8 T* [; Z- j: ]( E' i" b 阿阇世王太子,名为和休,与长者子五百人,各持金花伞盖,从罗阅国出行,与太子相随俱到佛所,各持伞盖上佛已,各叉手头面着地为佛作礼,却住佛前。太子叉手白佛言:“菩萨何因缘得端正?何因缘不入女人腹中,而生莲花中?何因缘知前世宿命?愿佛加大恩,当为我分别说之。”
5 e/ ~! I! l, b% c4 H( A. O, k E4 H t8 M( f* @
佛告太子:“菩萨忍辱不瞋怒者,后世生为人端正。菩萨不淫妷、不与女人交通者,后世生不入女人腹中,便于莲华中化生。菩萨喜持经戒教人,后世生便自知宿命无央数世之事。”
( _0 F- E0 b+ c, j1 s! C, Y# z u
8 w( P- D( K- t: _ 太子白佛言:“何因缘菩萨有三十二相?何因缘有八十种好?何因缘人民见佛身形,视之无厌极?”
- J* Y( w& K' [3 C, l# t; c% I7 M* B% V1 s$ ^# x
佛告太子:“本为菩萨时,好布施与人。在所求索,欲得衣服、饮食、金银珍宝、车马、奴婢妻子、肌肉头目,皆不逆人,无所贪惜,用是故得三十二相。菩萨慈心哀念人民蜎飞蠕动之类,如视赤子,欲念度脱,用是故得八十种好。菩萨见怨家如视父母,其心适等无有异,用是故,人民见佛身形,视之无厌极。”
; X$ v7 h& M: q9 H2 J2 b
3 }5 q0 U% B4 K. ~; E } 太子白佛言:“何因缘菩萨知深经智慧?何因缘知三昧安隐?何因缘佛所语皆使人闻者皆欢喜耶?”
& W" j' C& w5 ?/ d! a
& P0 T, G5 R: F0 h2 m& R 佛告太子:“菩萨喜书经讽诵学说,用是故,知深经智慧。菩萨常好定意心安,用是故,得三昧安隐。菩萨所语皆至诚不欺怠人,用是故,所语诚信,人闻者皆欢喜。”* Z/ A8 L. I8 y6 ]
9 i& S: D( G8 P% {* D" B S8 s, @ K
太子白佛言:“何因缘菩萨身所行、口所言、心所念,皆净洁?何因缘魔不能得其便?何因缘众人不敢诽谤佛经道?不敢诽谤比丘僧?”
G. ^- `" V2 G; O1 c4 d, \: _
* }- t( |2 }' U 佛告太子:“菩萨喜侍佛、喜经道、喜比丘僧,用是故,得净洁。菩萨昼夜经行精进,用是故,魔不能得其便。菩萨所语皆至诚不欺,用是故,人民不敢诽谤佛经道,不敢诽谤比丘僧。”0 _( ]9 a! _* l+ I2 s& \
( o. q- M8 X+ H% G. C: x, e
太子白佛言:“何因缘菩萨得寿命长?何因缘得无病?何因缘家中皆和顺相重,不令他人别离?”佛告太子:“菩萨慈心不杀生,用是故,后生得寿命长。菩萨不持刀杖恐怖人,用是,故后世生得无病。菩萨见人有斗变,喜行救解令和合,用是故,后世生人不别离。”
3 v9 |3 i) g7 L% q8 ?+ b# s$ L3 k# T2 \7 i8 P5 K1 l: {+ k
太子白佛言:“何因缘菩萨易得财物,富有不难?何因缘不亡财物,人不劫盗?何因缘得尊者豪贵耶?”% h- B1 U; W+ Y$ A" A1 T5 v
' h: m0 C9 V8 ?2 W! [1 I) a
佛告太子:“菩萨智黠、不愚痴,用是故,得大富不难。菩萨喜布施,不贪惜余者、不亡财物,见人富乐得钱财不嫉妒,用是故,得为尊者。菩萨不杀,不自贡高,用是故,得为豪贵。”
3 o# g: O% q4 s- D2 C- l: _' H: ~! I3 L4 y/ B9 z
太子白佛言:“何因缘菩萨得天眼洞视?何因缘天耳彻听?何因缘得知世间生死所趣善恶耶?”, T) {! V9 n6 }- J
; c ^9 b' p4 Q) ^
佛告太子:“菩萨喜于佛寺中然灯,用是故,得天眼洞视。菩萨喜持倡伎乐佛寺中,用是故,天耳彻听。菩萨入三昧得禅,用是故,知世间生死所趣善恶。”
1 m4 m% L9 l+ ^1 F$ m
7 @; h- v" {. d* I5 g 太子白佛言:“何因缘菩萨得飞行四神足念?何因缘菩萨得念前世无央数劫之事?何因缘菩萨得佛便绝命?”
5 J7 P* }. K7 U6 j7 m) ^+ M8 o+ W( m3 l- e5 k3 F, u4 O
佛告太子:“菩萨布施,持车马象及与骡驴骆驼、履屣与人,用是故,得飞行四神足。菩萨喜念诸佛三昧神足,从学喜教人,用是故,得念前世无央数劫之事。菩萨得佛意无所著,用是故,便般泥洹绝命。”; ?" A8 L( r6 h7 t+ A* ^
7 M, G3 z/ N& _% R( X1 @3 d 太子白佛言:“菩萨何因缘预治佛国?何因缘预知后世得比丘僧?何因缘得光明遍照十方?”! [& t7 [+ N* t0 d2 o: x7 I, C
: U, o. D; h7 [; x 佛告太子:“菩萨常多愿,用是故,预治佛国。菩萨布施与人民,喜教人行六波罗蜜经,用是故,后得比丘僧。菩萨持七宝物作伞盖上佛及佛寺,用是故,得光明遍照十方。”# O' z; D1 e4 d# E: d; f& D
% V3 `1 m+ |2 ~ 佛为太子分别说是事,太子甚大欢喜,及五百长者子皆大欢喜。1 |' ^+ k2 {& f* P0 v
5 N2 b2 b6 d4 j6 v 太子白佛言:“我后世佛所说,我悉受行皆当具足?”- T. N/ `: n% G" C) e/ @
" x0 O2 X8 o3 E# j 佛大笑,口中五色光出悉照十方。弥勒菩萨起前长跪,叉手白佛言:“佛不妄笑。何因缘五色光出悉照十方耶?”$ w7 Q5 w, i9 H2 r& [0 c
* H3 X' b) X- v( X
佛告弥勒菩萨:“听我说之。太子和休及五百长者子,前世供养百亿佛,皆行菩萨道。乃前世提和竭罗佛时,是五百人,皆我弟子所教,后世悉当得共会,供养六亿佛。却后一劫,劫名为摩诃波罗蜜,共会一劫中,五百人前后皆同一字,名为若那颈头陀那。后作佛时,其国土当如阿弥陀佛国,国中菩萨往来飞行者、变化者,皆如阿弥陀佛国中诸菩萨。人闻是经,皆当生阿弥陀佛国作菩萨,如文殊师利菩萨、三摩提钵菩萨,后世作佛者当如阿弥陀佛。”
5 L) g3 X& N3 a. u: t
2 ?. h* w/ B7 ?+ p4 q 说经已,太子和休及五百长者子,诸菩萨比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,诸天梵人民、鬼神龙,皆大欢喜,前为佛作礼而去。1 s# a8 i' B5 Q" t) o
0 E/ m' ? W; H1 _# U6 I5 R- ?8 [1 C
佛说太子和休经4 I# [9 f4 m3 m4 o3 a5 o Q
, L/ i! B+ n& n |