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摘自《无量香光网文章集锦》" U) J; i! c# X9 o5 F" U
7 o5 g" |; \) J6 ?; N( f+ M4 o% c●[海涛法师弘法讲义-2011年]随喜功德
: c6 z+ t4 B% j3 A* N& v' r随喜功德—一海涛辑& w2 Y' {' k! q. M% r
1.随是顺从,喜是欣悦,功是力用,德是道行。致力用功,所得之道行,谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法,皆当发愿随顺喜悦,故曰「随喜功德」。
: l% \4 D* l9 Q% l2.随喜功德能除嫉妒障,能起平等善,能得大眷属。前一是对治的恶法、后二是生起的善法,能灭恶生善。
% ]$ i J$ v/ v$ N3 F3.嫉妒重障者,必须用随喜功德之法,以对治除灭之。凡是见到他人作功德之事,无论是大功德、小功德,都要随喜。& ~. Y0 Z1 i* i+ D* K
4.或以身业随喜助成之,或以口业随喜赞叹之,或以意业随喜而发欣悦之心。* D# X2 W2 b* }* Q% o
5.如是用功,久而久之,成了习惯,乐善之心常常现前,嫉妒之心自然伏断了。
5 W9 W B& H6 q5 p) h0 p6.嫉妒之恶法,既已伏断,自能生起平等善法,将来度脱很多的出家弟子和在家弟子,得大眷属亲近拥护。这都是随喜功德的利益。
5 `/ N& {" V: h. Y7.随喜是很重要的一门功课,一天要修很多次,这是最容易修的一个,也是可以积无限的福报,及增长你的功德。
+ H/ R& V# i# s: U- _% w: \# j2 R# }8.佛经上云:所有积聚善根、福报的方法中,随喜是最容易做的。为什么呢?因为只要我们心想就成,而且心想就可以积无止境的福报。
. N* q3 w( a: b/ _9.修随喜而产生的欢喜心,就像是在垃圾堆里找到了一百万块钱一样的欢喜。: S( ^3 `$ i ?6 @7 \
10.我们要得到快乐必须要有善根、有福报,这样才会快乐、才会成功,所以最简单的方法就是想到你过去所做所积的一切福报、一切功德,这时候就产生大欢喜心。. w. i! ^$ |, G* r( u2 M5 |% e; @
11.平常众生作恶比积善多,所以我们要为他们所种的一切善根而欢喜,因为只有他们自己积善才能得到快乐,当然我们要使他们积善;但是从他那一方面、他自己能积善是多么好,所以我们要跟着起欢喜心。
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1.避免骄慢、嫉妒、或瞋怒心生起的另一个重要修持是随喜。无论何时,听到别人成功,要随喜之。
9 x; s- l- n# y( h( o2.当我们见到别人修行佛法、成就证量,或仅仅是快乐的体验,都应当到高兴,就像找到如意宝或宝藏一样。
8 Y/ Y9 Y0 E& Y9 o/ Z3.即使对俗世的成就,也应时时修持随喜。例如,听闻别人事业成功,应心生欢喜。听闻某人——无论是自己的敌人或友人——找到了友伴,也要心生欢喜,想着:「他们找到了所追求的快乐,这是多么美好」!+ D- m" m* m- I0 s5 O, A- T0 |2 [
4.当别人好事临头或高兴的时候,随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐,所以每当有情安乐时,菩萨就非常欢喜。
; G& [+ l( b* I, c2 u7 ^$ w5.要为众生欢喜,就如自己心愿得偿般。换句话说,要爱人如爱己。他人得到安乐时,要如同自己得到安乐般的心生欢喜。
4 J) t1 G9 M. F2 E6.如果只知珍爱自己,就无法感受到快乐,但若爱人如爱己,则欢喜自然生起。如果关心别人,当某人找寻到所追求之的安乐时,自己自然地也会感到欢喜,不需思索任何理由。
2 x5 y" O! o. `# W7.无论什么人发生了什么好事,都会自然地心生快乐。看见身材美好的健美先生时,心中想着:「这人因为前世修持忍辱及持戒,今世得到如此美好的身材,是多么美好啊!」/ q. N- _% Z8 M/ k6 O3 q
8.看到某人非常富有时,思维:「这人前世布施众生及供养三宝,现在有如此好的果报,多美好啊!」
2 }2 o- j0 u6 o( s9 w$ Z- N+ S9.若某人非常有智慧,或比自己更了解佛法,也应心生欢喜。若某人修了很多次闭关,自己却未有机会闭关,也要随喜。
/ d5 N0 j! F& b10.把握所有可以随喜的机会,可以累积不可思议的功德。若他人心灵层次比自己低,那么为他所积的功德欢喜,可以得到两倍于他所得的功德。如果此人的心灵层次比自己高,则因此为他欢喜,能累积一半于他所得的功德。 6 R; E% o) X5 k+ p7 G
11.仅以随喜,无需身及口的大力张罗和特别努力,就能累积无数的功德。剎那间就能累积如虚空般无量的功德。修持随喜心是累积功德最简单、最广博的方法。/ p( B0 ]% q w! p
随喜功德—三海涛辑
" F, @, j! G% O3 b1.发现别人的优点时,即时的随喜,可以止息嫉妒。心怀嫉妒,会有企图阻碍别人成功及安乐的危险。反之,若弃绝嫉妒,修持随喜,纵不能马上成功,也创造了将来成功的因。
: t5 i6 w. |( m6 W2.所以,如果我们看到人家好事的时候,不随喜,反而产生嫉妒心,那就是给自己制造障碍。所以随喜的时候,不管是在利益众生或是在修行上,都是容易成功的。( o$ ^$ l8 R* S/ v9 D( q
3.现在能因为他人修持佛法及闭关或得到了悟而随喜,就造了自己将来能有相同体验的因。若让骄慢及嫉妒之心生起,只会造成现在及未来成功的障碍。
2 L8 o- q$ G" h4 y/ ~: B, V1 d4.随喜是一种预防这种障碍的极善巧的心理学方法,也是日常生活中极重要的一部分。
1 ~2 Y, c; W" C2 r5.当别人成就了轮回中的成功,并找寻到所要适求的安乐时,如果能随喜即能解决许多障碍。
' `5 O' @5 D) T, H1 @! k6.如果不修持随喜心,即自他相换,无论这宝贵的人身持有多久,无论多富有,多聪慧,或有多少世俗及佛法的教育,在生活中将得不到安乐及宁静。# o* A3 u+ g4 F2 Z% z2 F, d
7.所以,如果不随喜自己和其他众生的好事情的话,那心情就比较容易生气,或生嫉妒心。这是无法随喜的心,驱使人发狂及激发不理智的举动。那么,无论能活得多长久,也终归不令人向往。
; C2 L. g* e' m2 @+ f+ b8.持有暇满的人身及心中潜在佛性的心,才能为自己及其他众生带来不可思议的利益。但若不运用这些修行于日常生活中,自己本身就会阻碍所有这些利益的发生。
o3 H2 F: @/ g& S9.随喜能积集大量功德,经常随喜的话,将会变得开心,因为随喜是一件愉快的事,自然会感到开心。也因为随喜而免除嫉妒的恶业,嫉妒只会妨碍自己现在及未来的成功,包括成佛在内。
4 q- G7 x5 Z1 |& |3 b# z8 ^10.随喜是种下将来成佛的圣身种子,因为佛身是美好的,没有任何丑陋、缺点的。* Q) {" e7 J0 M" L
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