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发表于 2015-4-21 12:15:01
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大庄严法门经卷上(亦名文殊师利神通力经亦名胜金色光明
续-《大庄严法门经卷上(亦名文殊师利神通力经亦名胜金色光明德女经)》
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: P6 u3 |: D1 I; L6 _4 Q) `摘自《大庄严法门经卷上(亦名文殊师利神通力经亦名胜金色光明德女经)》, M: P. a9 x9 f7 d7 g8 C
9 s b1 @# K. V: {" k1 y' v% y 我今上车离三毒 体性清净无贪染
+ E: S- U& j$ ?7 n+ ^$ w 远离嗔恚有慈心 无复愚痴得智慧9 Z* w, k8 t" d: @ b0 @3 ^
我贪觉观已清净 今当上车诣林去/ ?. b4 Y0 o. d4 H; z
我昔有贪心迷醉 耽着财色不觉知
5 `4 l6 @, `" i 犹如大云覆大地 日光不出不照曜
& c# l) o& ~! s* T4 ]! Y, S( D 彼光不去亦不来 大云覆故隐不现* A% T# B' [* n8 L2 j
如是众生烦恼覆 清净大智不光明
3 n# X V" S, x" P; U2 X 彼智不来亦不去 知烦恼已智光出/ ^. I- Z. e/ V+ y% h# `
亦复非从余处来 恶觉观故烦恼生
% E* M/ t) K. x" g% |* J3 D 净觉观故烦恼灭 名色不取亦不舍* {# f4 [# u. d4 z8 o* P
亦复不生亦不灭 亦不与他他不取4 O! A3 {$ C) Q/ j7 s2 W
如是法味甚清净 犹如灯然灭除闇
: I( k# X w7 O) X: V 彼闇不去亦不来 如是智慧离烦恼0 R8 c, }( W' }, N* s% [2 r; q
烦恼不去亦不来 亦复不生亦不灭" [# z1 x' m$ @) t: H# y$ ?
犹如良医疗众病 但除客病病不生
7 E0 E* U1 Q9 a i/ m4 ^ 而不治彼地水风 如是文殊胜医王- {: m2 A) g9 g$ j) j' L5 L
治诸众生烦恼病 智慧因缘无烦恼2 k, D) K8 d( X; e4 R
烦恼不去法不失 而我此身有五阴
, u+ ?1 w$ `" F: }) C7 ]: Z# l 亦复具有诸界入 我于前者杂烦恼+ f" ^; B$ r* g O, q
今皆远离得清净
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/ f" \% e! N9 G1 h( I6 l% B% Z8 M6 `时文殊师利。于大众中说法教化已。大众欢喜。文殊师利赞言。善哉善哉至心听法。既赞叹已。于大众中作如是言。我今日要至如来所。汝等大众若欲听法当往佛所。说此语已。文殊师利及诸大众各还所止。尔时胜金色女。与八十从女前后围绕。共长者子同载宝车往诣园林既到林所。种种庄严宝幢幡盖香华璎珞百宝香炉遍林树间为欲乐故。作倡伎乐歌舞戏笑。又设种种甘美饮食。尔时胜金色女。以头枕彼上威德长者子膝上而睡。即以神力于其卧处现为死相。膖胀臭烂难可附近。须臾腹破肝肠剖裂。五藏露现臭秽可恶。大小便道流溢不净。眼耳鼻中及诸身分。一切毛孔脓血交横口出恶气。膖秽臭处薰遍林间。髑髅骨破脑出流散支节涂漫。青蝇唼食蛆虫蠢动。种种秽恶不可称说。时长者子。见此死尸生大恐怖身毛皆竖。而作是念。我今于此无救无依。遍观四方无归依处。倍增怖畏发大怖声。彼长者子二因缘故生大怖畏。一者昔所未见如是怖事是故生怖。二者大众知我与彼同来在此。而今忽死谓我故杀。恐阿阇世王不鉴。此理横见加戮。是故怖畏。时长者子。独于此林不见一人。复作是念我今怖畏。诸沙门婆罗门。天龙神夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。谁能救者。彼长者子过去善根虽熟。以不闻见文殊师利共金色女所说法故。文殊师利。即以神力令诸树林悉说偈言" ?. O6 r. I9 }% l
3 N/ D) }$ c7 T6 k- k 一切法体性 如长者所见( Q m) w* Y) F6 }
三界悉虚妄 如幻皆不实+ ~! C4 o' |% Q4 d% U8 ^
皮覆恶不净 凡夫无羞耻
6 }; i) ^( r% H3 \$ H 恶觉因缘故 妄想生贪着
6 ]" V K) V" [; L. I! ` 譬如满瓶粪 外假画庄严
. ]4 ~6 L {! B+ A 愚痴不知故 取瓶头戴行
5 }5 q# {# o0 F0 z 堕地即便破 不净皆充满
6 o h. ^6 t6 e. U) x+ g- y 种种臭难近 心悔求舍离
* q+ g; C4 x- j. J/ w 如是诸凡夫 横分别女色
& `" s0 F" `1 x# m# }4 Y 见长短赤白 恶觉故爱染' O5 u8 T% k- U$ i
若见身实性 汝身亦如是$ `8 ]9 g* x3 ~! }% c
谁有实见人 于臭尸生着& g, d( ]$ T! g$ P3 w
汝今不应怖 此法体性空
) J8 _4 Y# M' w+ [+ Y 一切非真实 汝先所贪着 _: Q* L8 r% Z8 R8 v2 E0 [; d
云何今怖畏 导师释迦文6 o( R {( ^+ a; @9 ^, G& T
能施汝安乐 说法中最胜
% O% D* `& P) f4 y9 m 说诸欲无常 譬如云雾电
K, u* t; V( d; h! i" s 五欲诳不实 智者谁贪着: Q& S0 w6 p+ M% Y2 P6 }7 F3 f% }3 k
犹如风鼓水 能令起泡沫0 N$ z3 A( y+ U$ U
彼中无实作 因缘合故生 s" p5 `* |2 B7 F' u! z
如是名色法 亦无有实作
1 N5 H8 w) b" ?' x 业力故不失 诸法和合生4 A8 J/ e; _& M8 k+ ?5 H
本所见妙色 于今何处去' ~* e6 C9 T. e6 r
此恶色何来 而生大怖畏3 ]& q; H( o; M4 y) I% P4 u F$ o: w
是法不住方 亦不余处来+ n) m, n6 I+ F$ \. n* N _
不去至未来 集起故可见. i9 U" ^$ }; u
彼中无作者 亦无实受者, c1 j" C x4 V: u4 f# i. I( q
离于作受法 如幻空无实" t2 D5 x @7 d7 Y
汝于他人身 不应生怖畏* Y \& t! Q- `1 C7 E; @# y
若能自观察 汝身亦如是
8 X. W0 q' f$ X1 E5 X8 }" b 如梦中欲乐 踊跃大欢喜4 d; ]$ k* l( M* P
寤人着欲乐 如梦等无异
5 k' W: w6 _: k* t 汝怖无能除 亦无安慰者# m8 z; i; j: r! }. q4 l
汝今应速往 如来大师所) }) w; K6 b5 Q; j/ }' g t4 k
汝之大怖畏 非父母眷属
0 S+ M% _, r8 w- x6 V 知识能救者 唯有佛世尊
/ _+ L6 C5 `4 k0 \7 Q: i 能拔其根本 能施畏无畏6 x0 N9 k2 K2 h/ Z
及护无护者 汝宜归依佛& M |2 t; S5 @1 j# F" L; N
亦归胜法僧 若有天龙等
- e, l7 G2 i- Q [6 G 归依于彼者 怖畏皆解脱! e: l" T/ @! \
速得天人身
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