摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
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0 o) k$ x; C! e- l% r( j# c( c 爱欲品法句经第三十二三十有二章' ] F1 R1 Y5 t9 L/ ?" J+ o
$ A$ x7 ^: z' ], k 爱欲品者,贱淫恩爱,世人为此,盛生灾害。
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心放在淫行, 欲爱增枝条,
" w" |! T& y* M. D' n 分布生炽盛, 超跃贪果猴。
, {$ l& Q4 X" S. R3 ^) ?$ P, d 以为爱忍苦, 贪欲着世间,
3 B: e V! }) c0 w; ^$ m 忧患日夜长, 莚如蔓草生。) z8 F7 {0 c E" P. i
人为恩爱惑, 不能舍情欲,
& z% K1 p" q+ y( t4 W; F2 Q 如是忧爱多, 潺潺盈于池。
4 L% n+ u. J' Y W6 a2 }# Q 夫所以忧悲, 世间苦非一,
4 a S' b% r" Y% ^' m# @ 但为缘爱有, 离爱则无忧。7 X5 e3 @5 ~& p. B
己意安弃忧, 无爱何有世?0 Z: q" f$ R5 n5 S
不忧不染求, 不爱焉得安?
7 E$ l7 Y; E7 G4 F: ? 有忧以死时, 为致亲属多,
# B. Q2 U3 J: j1 V% c7 D; ~ 涉忧之长涂, 爱苦常堕危。& X$ ?" H! E: z
9 l# P$ n4 o! u$ s# K 为道行者, 不与欲会, 先诛爱本,
; f( E, x# r5 f) Z, K, a2 J# Z 无所植根, 勿如刈苇, 令心复生。* g# A' Y8 E2 |6 Z. {( A: R. \
. Y" i9 r0 d* e3 i8 S- q+ ~9 Y 如树根深固, 虽截犹复生,
: ], o# X4 k+ _* H6 n* y% F 爱意不尽除, 辄当还受苦。
; g, V0 ?5 h& N 猿猴得离树, 得脱复趣树,
) D$ Q4 V1 X8 G- N 众人亦如是, 出狱复入狱。+ c8 U" u3 J+ ?/ ~# r& X
贪意为常流, 习与憍慢并,( N9 }. {! t5 i* {$ y- B
思想猗淫欲, 自覆无所见。
4 D. O9 |* [* E+ i% U) V 一切意流衍, 爱结如葛藤,2 b' q; I. a- X
唯慧分别见, 能断意根原。
% R: Y, h7 Z8 S: T4 n/ _ 夫从爱润泽, 思想为滋蔓,
" x% k. V9 }7 a 爱欲深无底, 老死是用增。
+ S- b9 g% C, f) i3 `" L7 {) Y 所生枝不绝, 但用食贪欲,
, Q* V, R1 C7 h, h2 }0 y 养怨益丘塳, 愚人常汲汲。
: w: K3 \6 E. l. B0 U3 z 虽狱有钩鍱, 慧人不谓牢,: M2 a0 {" {: t+ J8 `) U9 }
愚见妻子息, 染着爱甚牢。9 F! u# ?3 w2 `6 [+ c& F/ Q$ b
慧说爱为狱, 深固难得出,$ k& s# N" i' u) f0 f4 X% _# Q
是故当断弃, 不视欲能安。
; J8 G+ d1 x8 {# I 见色心迷惑, 不惟观无常,
5 ?/ z3 Y9 J0 }- _# E6 Q% b 愚以为美善, 安知其非真?# f' P- c1 K) t5 Z% j. [
以淫乐自裹, 譬如蚕作茧,
2 N1 \0 A* d' s0 ] 智者能断弃, 不眄除众苦。
( P) @/ Z8 m( R! S4 n5 S6 Q 心念放逸者, 见淫以为净,
: ^: ^# i$ _2 \ 恩爱意盛增, 从是造狱牢;
7 c8 N3 |3 {$ J( A6 x 觉意灭淫者, 常念欲不净," r& C4 W" U& j! H, M
从是出邪狱, 能断老死患。
: u# ]8 \# u0 A2 H/ M" c 以欲网自蔽、 以爱盖自覆,
$ l7 r. Q! S8 K/ h) c# `& u 自恣缚于狱, 如鱼入笱口。8 @; P# }4 C2 i/ K1 {7 F% y
为老死所伺, 若犊求母乳,
" c1 x+ Y* u( e9 i5 U3 y2 F# C" h 离欲灭爱迹, 出网无所弊。
% r, y7 e- @* m2 E0 S 尽道除狱缚, 一切此彼解,* n: a9 P) x1 I% x* T
已得度边行, 是为大智士。- D* D0 I+ v: ?/ C6 m0 i
勿亲远法人, 亦勿为爱染,
' K* [+ j; {* b 不断三世者, 会复堕边行。# P$ ^* Z4 N# l) h! C
若觉一切法, 能不着诸法,/ C, }/ z/ r5 k" ^. \1 d
一切爱意解, 是为通圣意。' Y8 {0 O# l8 e$ H; {3 D. D9 `
众施经施胜、 众味道味胜、
6 ?) i: b) p h: L 众乐法乐胜, 爱尽胜众苦。- Z. r2 c$ H. {
愚以贪自缚, 不求度彼岸,
6 F& s% k: Z: ?+ ^ 贪为败处故, 害人亦自害。7 h9 q4 D) }! n; X( } T" F) \
爱欲意为田, 淫怒痴为种,
7 e) c5 q3 y j& D3 S3 @ 故施度世者, 得福无有量。# M- I: b% i6 j% Z
伴少而货多, 商人怵惕惧,
% p6 r4 D" Y, Y2 d; h; b 嗜欲贼害命, 故慧不贪欲。
) y* \% f/ Z. q! [ 心可则为欲, 何必独五欲?4 P/ u: F/ k- s' s
违可绝五欲, 是乃为勇士。3 P0 S! s ~2 B/ C z; A( l
无欲无有畏, 恬惔无忧患,0 C3 d4 o8 }& y
欲除使结解, 是为长出渊。
; @; R2 q F0 w) t4 G4 [7 j 欲我知汝本, 意以思想生,4 }9 ^$ [3 x2 G7 t/ {, `
我不思想汝, 则汝而不有。# J2 k4 b6 ^ k+ r( m2 z, d
8 q; U7 S8 `& d: \ 伐树忽休, 树生诸恶, 断树尽株,
. F8 Z/ \& I: p4 \ 比丘灭度。 夫不伐树, 少多余亲,( h) Y( _2 y: h" T# _: l8 b
心系于此, 如犊求母。
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