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发表于 2015-3-22 10:40:52
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续-《海濤法師佛說素食經—斷肉食素聖典彙編》
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摘自《海濤法師佛說素食經—斷肉食素聖典彙編》
9 ?. G( d5 z% L* _: n菩薩摩訶薩住屍陀林，恆興慈悲，憐憨眾生；持戒清淨，具足威儀；恆習素食，支持活命。所以者何？善男子！是屍陀林有諸非人依止中住，食人血肉。若見菩薩食魚、肉者，而起惡心來相觸惱。
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餓鬼報應經（節錄）
4 \' L; t' Y( S$ S4 }( Y失譯 - _: U: L- R) F" ^! F
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一鬼問言：「我生男女，悉皆端正，而皆早死，念之斷絕，何罪所致？」3 v; h- C: j& e
# A M& a& O- h {答言：「汝為人時，見人殺生，助其歡喜，共噉其內。殺故短命，喜故痛毒，今受花報果在地獄。」% V8 U$ s& X4 @- ?% I8 l
5 V! B, C6 X- D( g) X聖持世陀羅尼經（節錄）: [# Q- r$ _- O0 b$ h6 D
宋三藏施護奉詔譯
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: B* e/ o4 t+ ^9 Y$ P% I佛告持世：「若復有人，素食梵行，斷食酒肉，日夜恆誦，獲大富貴。」
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0 _, |- h& F) v7 ]" f& H! c大乘本生心地觀經（節錄）
1 K. C R" ~( Q. B% R大唐罽賓國三藏般若等奉詔譯 ) r1 [" X1 K9 [: p$ {1 j
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彌勒菩薩法王子 從初發心不食肉
( c% X6 W/ ~4 ?2 H! l以是因緣名慈氏 為欲成熟諸眾生! K U4 M+ o. F
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大方等無想經（節錄）
# i+ S8 @. v1 v+ ?9 ~" |北涼天竺三藏曇無讖譯
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* t: X0 H( R: V3 G5 p; f8 W「云何得慚愧？云何得好身？云何復能得眾所愛敬身？云何得不貪？云何得不瞋？云何能得微妙光明？云何得正性？云何得自在？云何能得大眾眷屬？云何能得不壞眷屬？不退、不失、不貪飲食；常修知足，終不食肉；於諸眾生常生愛心，常為世間之所恭敬，得名一切大施之主、得名大力、得名健行。大慈、大悲、大捨、大喜、大慧總持，隨順世間，為安世間，為樂世間。」/ G1 H9 h5 U5 M, H% L6 ?
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佛說處處經（節錄）% ?; J+ z) Z4 n% B: I9 W5 Z
後漢沙門安世高譯 5 ?5 g& h" J' T0 T6 U. [; D+ P
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佛言：「阿羅漢不食肉者，計畜生從頭至足，各自有字，無有肉名；辟支佛計本精所作不淨故不食肉；佛計一切天下皆空無所有，有便滅，滅復生，要歸空故，為無所有。」4 l i3 |: L' l' x# h
9 M) o2 L R- U. d- G8 S諸弟子聞經歡喜，為佛作禮而去。
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佛說佛醫經（節錄）. t8 }# N/ s/ H7 o1 |& y2 m, D! C7 M% J: r
吳沙門竺律炎共支越譯
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% Y% ?" g. p" S3 b0 j0 g* s4 z b人食肉譬如食其子，諸畜生皆為我作父母、兄弟、妻子，不可數。亦有六因緣不得食肉：一者，莫自殺；二者，莫教殺；三者，莫與殺同心；四者，見殺；五者，聞殺：六者，疑為我故殺。無是人意得食肉，不食者有六疑。人能不食肉者，得不驚怖福。
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佛說地藏菩薩陀羅尼經（節錄）
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佛告阿難：「若有眾生臨當形戮、杻械百鎖、疾病困苦、鬼魅所著者，一心敬禮地藏菩薩稱名，至心誦持此咒，懺悔根本重罪，發菩提心。從今始以盡未來際，不殺、不盛、不淫、不妄語、不飲酒、不食肉、不食五辛，受三聚戒，何等為三？攝善法戒、攝眾生戒、攝律儀戒，乃至菩提歸命三寶眾，不歸依九十六種外道邪法。」
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菩薩善戒經（節錄）# @% p: w5 V r z2 Y8 V) F
劉宋罽賓三藏求那跋摩譯
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5 N( n' k0 f0 v) C9 O7 k菩薩摩訶薩發菩提心不失正念，放諸眾生不起害心，不食肉，不欺誑，常以善法教化眾生。眾生不受、不廢、不愁，能自調伏，亦能調他。隨其所化眾生之處，皆悉能令滋長福業。若以客塵煩惱因緣，墮三惡道，能速得出，雖同受苦，不生楚毒。見受苦者，心生悲愍。菩薩初發菩提心者，成就如是無量功德。& A/ h0 w! Z- _4 q
5 E5 s1 Q- [$ [3 `( B4 x/ L菩薩摩訶薩為破眾生種種惡故，受持神咒，讀誦通利，利益眾生。為咒術故受持五法：一者，不食肉。二者，不飲酒。三者，不食五辛。四者，不婬；五者，不淨之家不在中食。菩薩具足如是五法，能大利益無量眾生，諸惡鬼神、諸毒、諸病無不能治。2 c+ I# W8 S" P) v. B
. l7 x; T" j6 c! I* v文殊師利問經（節錄）
2 X0 Y" V" s4 O" e' w2 T3 ]+ {梁扶南三藏僧伽婆羅譯 0 h$ r; s0 S4 h( m. L" L3 B( M
0 `* l5 J& W0 A+ \0 w爾時文殊師利復白佛言：「世尊！若得食肉者，《象龜經》、《大雲經》、《指鬘經》、《楞伽經》等諸經，何故悉斷？」佛告文殊師利：「如深廣江不見彼岸，若無因緣則不得渡，若有因緣汝當渡不？」文殊師利白佛言：「世尊！我當渡，我當渡！或以船、或以筏、或以餘物。」佛復告文殊師利：「以眾生無慈悲力懷殺害意，為此因緣故斷食肉。文殊師利！有眾生樂糞掃衣，我說糞掃衣。如是乞食、樹下坐、露地坐、阿蘭若、塚間、一食、過時不食、遇得住處、三衣等，為教化彼，我說頭陀。如是文殊師利！若眾生有殺害心，為彼心故當生無數罪過，是故我斷肉；若能不懷害心，大慈悲心為教化一切眾生故無有過罪。不得噉蒜，若有因緣得噉，若合藥治病則得用；不得飲酒，若合藥醫師所說多藥相和，少酒多藥得用；不得服油及塗身等，若有因緣得用，得用乳酪、生酥、熟酥、醍醐。我先噉乳糜，為風痰冷故。」佛說此祇夜：
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若身覆是善 心口覆亦然( \( \8 E( P; M; Y3 B4 A, I
一切處所覆 菩薩所應行( I7 R4 J; p( t
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大莊嚴論經（節錄）
* w: O1 _& E: E {9 J馬鳴菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
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1 J3 B. h% S8 l& q) @# j( u此婆羅門無有智慧，不別賢愚，供事極苦，是以我今不宜親昵，亦不應疏。何以故？事愚人苦不解供事亦名為苦。種種方便其相習近，漸相體信得與言語。爾時比丘問婆羅門：「汝今何故舉手向日，臥灰土上，裸形噉草，晝夜不臥，翹足而立？行此苦行為何所求？」婆羅門答曰：「我求國王。」此婆羅門於後少時身遇病患，往問醫師療疾之方。醫師報言：「宜須食肉。」於是婆羅門語比丘言：「汝可為我至檀越家乞索少肉，以療我疾。」于時比丘作是思惟：「我今化彼正是其時。」作是念已，化為一羊繫著其邊。婆羅門問比丘言：「汝為索肉今在何處？」比丘答言：「羊即是肉。」婆羅門大生瞋恚而作是言：「我寧殺羊而食肉耶！」$ W& S; h5 P, x% x1 W
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於是比丘說偈答言：1 A, z* p1 Z6 l
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汝今憐一羊 猶尚不欲殺
% }, w( U$ u1 e+ R" P8 j; I: d後若為國王 牛羊與豬豕
! m& u Y5 u5 c% V# a雞犬及野獸 殺害無有量* D" v8 t# ^6 j# w- `
汝在御座上 廚宰供汝食) K% R6 N) o' w; V' x
汝若瞋恚時 當言斬彼頭0 K @& x3 i/ N$ D" @. l! F0 n
或言截手足 又時教挑目
) j) n7 I5 P# L% A4 ?# l; l汝今憐一羊 方欲多殺害! B9 [# n/ R* | |4 u, _
若實有悲心 宜捨求王意. l: @) m% M8 }' f
如人臨刑戮 畏苦多飲酒# @+ E* B3 i9 V$ s& i
華林極敷榮 猛火將欲焚+ B. c {/ T8 B0 X* M7 W: s( V2 x4 Q
又如著金鎖 雖好能繫縛 G& P9 g- _; V) ]/ r+ n" m2 J
王位亦如是 恆有恐懼心
3 y" ~. C% Y, W* H威力諸侍從 莊嚴以珍寶
& z( c" Q- `+ {不見後過患 凡夫貪願求
d! M7 s6 t5 x! Z既得造諸惡 墜墮三惡道
" @" \+ e! N% o如蛾貪火色 投中自燋滅1 d# S( D' Q/ K2 f9 f- ?1 P
雖有五欲樂 名稱普聞知* g/ I i$ d* g( R/ w
恆多懷恐懼 憂苦患極深
W8 w7 ]5 g, m8 w& ?/ Y! t; V猶如捉毒蛇 逆風持炬火
' k) H1 L( @) u1 h1 y8 f) j不捨危害至 亦如臨死苦
' Y! S5 d* Y2 a' ^$ n$ |王者遊出時 頂上戴天冠
. y' w2 ]# E ` `6 |: n. U% j$ O眾寶自瓔珞 上妙莊嚴服
! ^ E& ]0 p# p名馬眾寶車 乘之出遊巡
) ]9 [/ z- D( s( n( {1 H( z/ k道從數百千 威勢極熾盈
, [# ]% Y7 x; p% u2 {若有寇敵時 寶鎧自嚴身0 c' G) v% C( Q5 c2 P7 i# Y
勝則多殺害 負則失身命
2 V4 _* ~5 [8 E+ w+ x2 _' s0 L妙香以塗身 上服以香熏4 S* ~$ h6 P3 i0 q, m# [
所食諸餚膳 百味恣其口
# z W" Q. `( L$ F所須皆隨意 無有違逆者
) E) R, i! x# y- h. \行來若坐臥 舉動悉疑畏4 ^) k4 C C" ?% `; T! H+ M! c( J* p% v
親友亦不信 雖復為親支
@& _9 Z, R% E- h/ ^恆有厄懼心 云何名為樂& X" ]1 k- O; w( Z b
如魚吞鉤餌 如蜜塗利刀) Q3 q: z8 z, j* k3 L% i# I9 i. x
亦如網羅襁 魚獸貪其味
5 k% P7 W4 T9 M不旦後苦患 貴富亦如是
6 d! J3 a! S7 g+ L4 C5 z" [終受地獄苦 地獄垣牆壁
2 Q" f9 L) T* H/ V) C1 R6 D, k屋地皆熾然 罪人在其中
- m P: p- I. R" @3 R1 r火出自燒身 受苦無有量* [$ U/ V5 `8 Z
汝當自思惟 所為樂既少
) ]5 l, t0 e- L6 H: Z9 }$ i眾苦患甚多 是故應念苦
* Z6 Q3 D J- r莫求貴自在 捨汝願求心
7 m# o3 }' u3 F唯有求解脫 眾苦悉消除
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发表于 2015-3-22 10:38:44