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摘自《大正藏第 14 册 No. 0579 优婆夷净行法门经》
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! N' ^/ p+ w- O! {7 X) Y7 h. I) l大正藏第 14 册 No. 0579 优婆夷净行法门经3 z# ?: d6 L; ^
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' \8 x @4 e1 }7 s; f, \8 p 优婆夷净行法门经卷下- O$ k' f6 E$ X( X" O$ G) ?& d
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僧祐录云安公凉土异经附北凉录
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+ m5 X# n T& v S3 n* ]( j 修学品第二之余
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1 E4 |3 f$ @8 `8 c* Z/ O “复次,毗舍佉!云何修行身黄金色,光明照耀,犹如金山?如来往昔无量劫中,常乐修善,不瞋不恚,若有众生恶骂、捶打,悉皆能忍,不生瞋恨;恒自惭愧,生大悲想:‘皆是过去先业所报。’常自克责;复行布施,柔软氍氀、刍摩、劫贝、憍奢耶衣如是等衣,恒以施人。如是展转无量世中,积功高大,常受天乐;下生人间,得大人相,身黄金色,于诸金色最上最胜。以此相故,若在家者,作转轮圣王,王四天下,于四天下,若有柔软氍氀、敷具、刍摩、劫贝、憍奢耶衣、钦婆罗衣,一切世间柔软之物,王悉得之;若出家者,得成为佛,人中细软衣服、卧具、劫贝、刍摩、钦婆罗衣如是等物,如来悉得。”8 x+ ~8 b- E. D/ x K5 z
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尔时世尊重说偈言:
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“不生瞋恚心, 恒惭愧克责,
' V, z! w. m! j# E 布施细妙衣, 上?无价物,6 B( ~" V7 j/ v$ H. d7 B5 D) J% p
恒施与众生, 施已心欢喜,. V; G& W! C9 h* R- H2 b' j
踊跃无吝惜。 譬如人失火,7 p; d3 C$ a' {; w) Z+ g
出物大欢喜。 积业无有量,/ `+ k5 c+ }$ b% i
生天受快乐, 从此生人间,' `$ A3 @3 M/ A* A
而得大人相, 身体黄金色,
6 U y9 ~ X" g) Y: Q% k 犹如金山王, 在家转轮王,( q4 y& @6 q5 g0 J W+ m+ P n# P
善护四天下, 大得柔软触,- w! k/ ^. y9 m8 Z+ @8 f; s
一衣直千万; 若学道成佛,) h( {. n4 r( Q; j* p0 V- k- k
化天人龙神, 衣服亦如是。4 o6 I8 [1 C# y+ V
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“复次,毗舍佉!云何修行阴马藏相?如来于过去无量劫中,作凡人时,常乐修行,善和合众,若与父母、男女、兄弟、姊妹、亲戚、眷属、善友、知识乃至畜生,若有别离乐和合者,悉随所乐,善能和合,令其欢喜。以此业故,所积高广,常生天上,受天福乐;下生人间,如是展转无量无边,至一生补处,得阴马藏。以此相故,记成千子作转轮王,王四天下,千子勇健,能伏怨敌;若出家者,得成为佛,从法生子过于千万,勇猛多力,能却魔怨。”2 Z0 ^8 c4 B( V
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尔时世尊而说偈言:
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, r0 L# n! n2 B6 x% c7 m j“我于无量世, 本作凡人时,
, Z' w* k& L5 y: A 常为和合众, 令得安乐住。
& q( m( Y( R: g! l7 L+ S 若父母男女, 兄弟及姊妹,! C/ I( z& l1 a! r( E
亲戚诸眷属, 善友知识等,- }: M% j! u! q
若离别苦者, 善和合安乐。
' B# m) u& }( @$ X 以此行业故, 常生天人中,
/ r7 z# E1 a; L- r% T r3 N2 K 受天上快乐, 下生于人间,
0 a) T4 a/ v) I6 R 得阴马藏相。 现成得千子,
: s3 M/ }3 ~/ z' H 勇健无有比, 能降伏怨敌,. |( R6 @3 N# i
恒供养父母, 令得欢喜乐;
8 g- i6 q' k9 m* V: R: s5 d4 ~: j 若出家作佛, 法子有千万,: c- f/ |6 ]; {
戒定神通力, 能摧伏魔怨。
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“复次,毗舍佉!云何修行梵身圆满,如尼俱律树,立身正直,手得摩膝?如来往昔作凡人时,恒修弘慈,善能观察善恶粗细、等不等法,此是智慧、此是愚痴,此是精进、此是懈怠,此是瞋恚、此是忍辱,如是分别,随其等类而教导之。以此业故,展转无量,天上、人中乃至一生补处;下生人间得二大人相:一者,梵身圆满,如尼俱律树;二者,立身正直,手得摩膝。以此相故,若在家者,作转轮王,王四天下,财富无量,金银、琉璃、车??、马瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,五谷丰熟,库藏盈溢;若出家者,得成为佛,具足七财:信、戒、施、闻、慧、惭、愧,如来亦有如是等物,无量无边。”
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尔时世尊重说偈言:7 a; n! k$ ]! C+ L
f& h' {9 ^9 l“我于过去世, 善称量众生,
) V& `* n9 w, o3 R5 s/ T 选择分别已, 观察悉平等。
3 A' Z+ Y, c$ q+ ~' K 能常别众生, 随类应施与,/ N# i _; [: ^5 f9 l
以此行业故, 常生天人中。- B9 a9 M+ u0 A" H5 I" r8 B. }5 _
下生于人间, 立身直不曲,
3 D5 e" p9 B: }/ M% i 两手得摩膝, 犹如尼俱树,$ s/ _7 E5 z G1 w
从地生方圆, 佛身亦如是。
1 d3 L0 ?, g0 G5 I Y 从无量劫来, 行业地所生,7 L. O" @4 R X# t8 X- _
二相现财富, 令天下太平。( H3 v" R8 F# j& \
在家受五欲, 得成转轮王;9 k' g$ A. S! P/ J. p
舍五欲出家, 得成无上尊。6 L& \! E# z' H/ b
( G# R/ f/ `! `5 Y- n9 f# k# S “复次,毗舍佉!云何修行三大人相?一者、师子臆;二者、项出日光;三者、肩颈团圆。如来过去作凡人时,恒利益众生,乐安乐住,信心持戒,多闻慧施,财谷、田宅、奴婢、牛、羊、象、马、车乘、妻妾、男女侍从、左右眷属、亲戚,令得增长。以此业故,常生天上;下生人间,得三大人相:一者、师子臆;二者、项出日光;三者、肩颈团圆。以此相故,若在家者,作转轮王,王四天下,法常增长,财物、田宅、五谷丰熟,妻子、眷属、奴婢、侍从、善友、知识,一切具足无有减少;若出家者,得成为佛,七财具足,四部眷属亦无减少。” ~2 S3 o9 [. ]5 O- g
: o, ?) r2 K- P9 g; y 尔时世尊重说偈言:' j) Y% [1 V) t" I
d, K9 u8 h( K0 T4 R" G% W/ s' p 信心持戒, 多闻慧施, 奴婢象马,
3 d( t- g' _: S! s; C5 o 牛羊田宅, 妻子眷属, 善友知识,
4 S) u: }' o' q0 y5 U4 _! E 恒作善念, 云何令其, 色力安乐,
6 t/ Q% T" |% b5 h; y1 @ 得大增长? 以此业故, 常生天上,
. F! B9 E6 v K- u" h: p8 ~ 下生人间, 得大人相。 半师子臆,. {. K5 I7 Y' h8 x, @
项出日光, 肩颈圆直, 三相记成。) u1 R2 c$ O) \2 i7 D. }. o
若在家者, 眷属妻子, 奴婢象马, g* |. {' T$ `
悉皆兴盛; 若出家者, 得成为佛,
0 m! |( {, F. s2 }7 g% n# c 眷属增长, 得无减法。% e( Z3 q9 w/ L+ W$ [
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“复次,毗舍佉!云何修行胸有卍字?如来于往昔作凡人时,不恼众生,不行杖楚,亦不笼系。以此业故,积行高广,常生天上;下生人间,得大人相,胸有卍字。若在家者,作转轮王,无诸疾病,四时调适,不寒不热;若出家者,得成为佛,亦无诸病,常得调和,不冷不热,身体轻利,堪入三昧。”
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尔时世尊重说偈言:& z. |1 C6 ]$ I, [2 O, S. n. }
% ~5 {6 J' v! o, n% t“不笼系众生, 亦不行杖楚,! q/ Q4 z" Q) x/ s m2 E: x. y
不以诸刀杖, 加害于众生。, X/ E8 P3 f R9 T2 [
以此行业故, 常生天人中,. a. ?" r, V6 s( \# l8 P
受天上快乐, 至一生补处。
; b P, W1 o6 t 下生于人间, 而得大人相,
8 J6 ?, |2 G% X) i) A$ I7 a 胸字有万数。 以此相好故,
! s; t* I/ c5 ~# K+ T 无有诸疾病, 若在家出家,5 C& y8 U, x y" e
常得受快乐。 若获刹利种,$ h8 m: G% J2 @+ c
得王四天下; 若出家学道,
4 h( c. d8 C/ F, R7 D# c! s7 [ 得成无上尊, 纯受上妙乐。! |: i9 K* N0 `7 L$ W$ a
8 r* T5 Y7 @/ Y/ ?3 y3 `2 U o “复次,毗舍佉!云何修行,眼下绀色如青莲华,目??卷起,绀色光明?佛于过去无量劫中作凡人时,恒修善行,不以恶心张眼低目弃视众生,不以欲心眄睐看之,恒以喜心、离瞋爱痴直视众生。以此业故,常生天上,受天快乐;下生人间得二大人相:一者,眼下绀青,上下俱眴;二者,目??细软,卷起纤长,绀色光焰。以此相故,若在家者,作转轮王,王四天下,一切人民、沙门、婆罗门、刹利居士、妻子、眷属、群臣、侍人观视无厌;若出家者,得成为佛,为诸四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)、天、人、阿修罗、摩睺罗伽、乾闼婆等一切众生善心欢喜,瞻仰如来无有厌足。”
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尔时世尊而说偈言:5 N" k+ E% \4 V4 V2 Y$ w
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