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摘自《大正藏第 14 册 No. 0579 优婆夷净行法门经》0 V; @& p7 i. g
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大正藏第 14 册 No. 0579 优婆夷净行法门经
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3 N/ G' p9 I3 ~4 `7 k 优婆夷净行法门经卷下% E7 r6 j, O7 v2 Z
0 x# T! D9 q6 i$ t: v6 @1 [/ n 僧祐录云安公凉土异经附北凉录
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8 e% w0 |1 }% W ?- H/ G/ v8 f* O 修学品第二之余8 @8 V4 t6 I& k
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“复次,毗舍佉!云何修行身黄金色,光明照耀,犹如金山?如来往昔无量劫中,常乐修善,不瞋不恚,若有众生恶骂、捶打,悉皆能忍,不生瞋恨;恒自惭愧,生大悲想:‘皆是过去先业所报。’常自克责;复行布施,柔软氍氀、刍摩、劫贝、憍奢耶衣如是等衣,恒以施人。如是展转无量世中,积功高大,常受天乐;下生人间,得大人相,身黄金色,于诸金色最上最胜。以此相故,若在家者,作转轮圣王,王四天下,于四天下,若有柔软氍氀、敷具、刍摩、劫贝、憍奢耶衣、钦婆罗衣,一切世间柔软之物,王悉得之;若出家者,得成为佛,人中细软衣服、卧具、劫贝、刍摩、钦婆罗衣如是等物,如来悉得。”0 o% y% P8 h; `' P: F
2 n$ d' [0 s3 z( ~0 B4 ^5 e' q 尔时世尊重说偈言:! v7 ]( L8 K; `" a v$ G z7 d+ e
* Z" N. W# g( R. U( f“不生瞋恚心, 恒惭愧克责,
* d5 v6 G; F6 w1 c& G 布施细妙衣, 上?无价物,) }. v+ U" h7 n- H. o, @
恒施与众生, 施已心欢喜,
$ X0 O, j( }. |+ W 踊跃无吝惜。 譬如人失火,
/ J, X& F! I6 G6 N% N2 t 出物大欢喜。 积业无有量,0 b! _ ]) [ @# D: O
生天受快乐, 从此生人间,. ]: }* X+ M# |$ y) v
而得大人相, 身体黄金色,6 C6 o* I' |' m. N/ Z' R- c' r
犹如金山王, 在家转轮王,
3 }, |6 S- i5 R! Y; W' c 善护四天下, 大得柔软触,& k' M, R9 f( t/ ?
一衣直千万; 若学道成佛,
0 v! \, b2 \+ {8 } 化天人龙神, 衣服亦如是。
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“复次,毗舍佉!云何修行阴马藏相?如来于过去无量劫中,作凡人时,常乐修行,善和合众,若与父母、男女、兄弟、姊妹、亲戚、眷属、善友、知识乃至畜生,若有别离乐和合者,悉随所乐,善能和合,令其欢喜。以此业故,所积高广,常生天上,受天福乐;下生人间,如是展转无量无边,至一生补处,得阴马藏。以此相故,记成千子作转轮王,王四天下,千子勇健,能伏怨敌;若出家者,得成为佛,从法生子过于千万,勇猛多力,能却魔怨。”8 {& \0 v' Z# L
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尔时世尊而说偈言:
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, v7 c/ E6 q) F6 ^1 j7 c“我于无量世, 本作凡人时,* A0 S: c' M G3 m3 Y5 Q
常为和合众, 令得安乐住。4 m% O! {% G* S0 f5 X
若父母男女, 兄弟及姊妹,
+ S5 T. p7 M' T0 B4 T 亲戚诸眷属, 善友知识等,: y4 ^% e* Z7 b) k' D
若离别苦者, 善和合安乐。' w: e2 i. ^1 a7 O
以此行业故, 常生天人中,
8 [: l- b0 ?4 {! x/ [6 ~9 L 受天上快乐, 下生于人间,9 x; }& q' K5 m* j: R
得阴马藏相。 现成得千子,7 S2 `3 u7 o& e, G' J; q* z
勇健无有比, 能降伏怨敌,
6 f4 S+ Y, w4 |: |, w b 恒供养父母, 令得欢喜乐;
4 v' j6 p2 v' r2 U5 h( ] 若出家作佛, 法子有千万,
7 Z" d8 w8 `9 i3 A- \ 戒定神通力, 能摧伏魔怨。7 F- N2 |" Y& j& Q( o' ]
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“复次,毗舍佉!云何修行梵身圆满,如尼俱律树,立身正直,手得摩膝?如来往昔作凡人时,恒修弘慈,善能观察善恶粗细、等不等法,此是智慧、此是愚痴,此是精进、此是懈怠,此是瞋恚、此是忍辱,如是分别,随其等类而教导之。以此业故,展转无量,天上、人中乃至一生补处;下生人间得二大人相:一者,梵身圆满,如尼俱律树;二者,立身正直,手得摩膝。以此相故,若在家者,作转轮王,王四天下,财富无量,金银、琉璃、车??、马瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,五谷丰熟,库藏盈溢;若出家者,得成为佛,具足七财:信、戒、施、闻、慧、惭、愧,如来亦有如是等物,无量无边。”6 ?4 x4 d! }( w. ?( q2 {3 y7 e
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尔时世尊重说偈言:
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# O8 L9 K2 f$ A c+ |* G- e“我于过去世, 善称量众生,5 Y1 Z1 V8 ^! S4 A# s& t
选择分别已, 观察悉平等。
( _# y6 n# s+ C+ H 能常别众生, 随类应施与,
1 Y) c& g/ r, D/ \& Z) V2 S/ ] 以此行业故, 常生天人中。
' h5 s2 E' J# m. t4 } 下生于人间, 立身直不曲,( D7 |/ A: G, F1 |0 }5 }
两手得摩膝, 犹如尼俱树,
8 W" ]) ]3 A0 `2 C2 D 从地生方圆, 佛身亦如是。 B2 v" r! O8 \3 |3 p1 T
从无量劫来, 行业地所生,
9 x3 W- E" s* o# A4 L4 }7 X) B7 F 二相现财富, 令天下太平。- C/ [3 d& m% M% i7 J: ~9 V
在家受五欲, 得成转轮王;
# ~- g6 ]6 B& z7 C 舍五欲出家, 得成无上尊。
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“复次,毗舍佉!云何修行三大人相?一者、师子臆;二者、项出日光;三者、肩颈团圆。如来过去作凡人时,恒利益众生,乐安乐住,信心持戒,多闻慧施,财谷、田宅、奴婢、牛、羊、象、马、车乘、妻妾、男女侍从、左右眷属、亲戚,令得增长。以此业故,常生天上;下生人间,得三大人相:一者、师子臆;二者、项出日光;三者、肩颈团圆。以此相故,若在家者,作转轮王,王四天下,法常增长,财物、田宅、五谷丰熟,妻子、眷属、奴婢、侍从、善友、知识,一切具足无有减少;若出家者,得成为佛,七财具足,四部眷属亦无减少。”
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' s" I) c. P! Y( F: K$ o 尔时世尊重说偈言:% {4 p+ s" K4 C/ c) `# U1 Q
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信心持戒, 多闻慧施, 奴婢象马,
6 W1 m( \9 v' {: g6 ~% x1 } 牛羊田宅, 妻子眷属, 善友知识,# n9 z6 r, _1 G% r8 v* ^
恒作善念, 云何令其, 色力安乐,
# I/ ^+ M M# f+ W6 t- s5 P 得大增长? 以此业故, 常生天上,
8 Y( t4 b# u3 G. l3 A% i4 w 下生人间, 得大人相。 半师子臆,& W. v& [* D8 A! ]( ?# f
项出日光, 肩颈圆直, 三相记成。- t& c; G0 s' { v( M6 ~) V, O
若在家者, 眷属妻子, 奴婢象马,/ l8 @, U$ @ [0 I0 j
悉皆兴盛; 若出家者, 得成为佛,
6 l0 g- d( `6 }; i6 x, P 眷属增长, 得无减法。
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“复次,毗舍佉!云何修行胸有卍字?如来于往昔作凡人时,不恼众生,不行杖楚,亦不笼系。以此业故,积行高广,常生天上;下生人间,得大人相,胸有卍字。若在家者,作转轮王,无诸疾病,四时调适,不寒不热;若出家者,得成为佛,亦无诸病,常得调和,不冷不热,身体轻利,堪入三昧。”* F; r5 e/ q( N, H, o* Z3 `
' y% _2 S; _; X 尔时世尊重说偈言:
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2 n& u) m/ t D" u# F$ x( m; m8 N“不笼系众生, 亦不行杖楚,
3 \4 w t- x( f 不以诸刀杖, 加害于众生。
# \3 y- J1 O3 P" ]/ s# Q# H# V7 Y 以此行业故, 常生天人中,
9 C/ p/ d( k1 b9 w! U 受天上快乐, 至一生补处。
' M" ]' A! U" u: R& g 下生于人间, 而得大人相,4 N* Q) F6 x6 R
胸字有万数。 以此相好故,
0 z. d. o2 C" a( w2 J: f 无有诸疾病, 若在家出家,
4 |6 m0 }% `! U( h 常得受快乐。 若获刹利种,
2 g5 a5 i5 Z" k) Y 得王四天下; 若出家学道,
% j) U: w' y% `* f 得成无上尊, 纯受上妙乐。
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“复次,毗舍佉!云何修行,眼下绀色如青莲华,目??卷起,绀色光明?佛于过去无量劫中作凡人时,恒修善行,不以恶心张眼低目弃视众生,不以欲心眄睐看之,恒以喜心、离瞋爱痴直视众生。以此业故,常生天上,受天快乐;下生人间得二大人相:一者,眼下绀青,上下俱眴;二者,目??细软,卷起纤长,绀色光焰。以此相故,若在家者,作转轮王,王四天下,一切人民、沙门、婆罗门、刹利居士、妻子、眷属、群臣、侍人观视无厌;若出家者,得成为佛,为诸四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)、天、人、阿修罗、摩睺罗伽、乾闼婆等一切众生善心欢喜,瞻仰如来无有厌足。”' _) U( P! \3 X+ m: f" Q3 O
' b1 |' R$ W" f& K9 z% A* }5 \ 尔时世尊而说偈言:
& r2 R& a6 A' S% z# F* j+ ~5 p; C% Z4 X5 s3 p
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