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发表于 2015-3-5 12:00:29
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续-《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》' T! z. R: Q0 n( W& R- C% z
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摘自《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》. V2 n/ m4 G# a" v
尔时兔王说此偈已，告诸兔言：『我今以身欲供养法，汝等宜当各各随喜，所以者何？我从多劫，丧身无数，三毒所使，為鸟兽形，唐生唐死，未曾為法，吾今欲為无上法故，弃捨身命，供养法师。』 时，山树神即积香薪，以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝，自言：『大师！我今為法供养尊者。』 仙人告言：『汝是畜生，虽有慈心，何缘能办？』 兔白仙人：『我自以身供养仁者，為法久住，令诸眾生得饶益故。』作此语已，即语其子：『汝可随意求觅水草，繫心思维，正念三宝。』 尔时兔子闻母所说，跪白母言：『如尊所该无上大法，欲供养者，我亦愿乐。』 作此语已，自投火中，母随后入。当於菩萨捨身之时，天地大动，乃至色界及与诸天，皆雨天华，持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：『兔王母子為供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。』
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时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：
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( i7 p1 O" Q4 N3 z9 P) G寧当燃身破眼目 不忍行杀食眾生
$ C; J4 ?0 B+ s; M: g% m0 X3 ^诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者/ p8 W( j! o$ `2 X# r! _3 q" F% J
寧破骨髓出头脑 不忍噉肉食眾生' }6 @0 T& R l4 }$ _
如佛所说食肉者 此人行慈不满足5 L0 F' d" o( b- w# [( h5 F5 K/ \
常受短命多病身 迷没生死不成佛
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时彼仙人说此偈已，因发誓言：『愿我世世不起杀想，恆不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。』 作此语已，自投火坑，与兔併命。是时，天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜，照千国土。时彼国中诸人民等，见金色光从山树出，寻光来至，既见仙人及与二兔死在火中，见所说偈，併得佛经，持还上王。王闻此法，传告共宣，令闻此者，皆发无上正真道心。
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佛告式乾：「汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者，今罗喉罗是。时诵经仙人者，今此眾中婆罗门子弥勒菩萨摩訶萨是；我涅槃后五十六亿万岁，当於穰佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下得成佛道，转妙法轮。时五百群兔者，今摩訶迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者，舍利弗目腱连等二百五十比丘是。时千国王，跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者，从我出世乃至楼至，於其中间受法弟子得道者是。」
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+ _4 a2 z7 S$ X佛告式乾：「菩萨求法，勤苦歷劫，不惜身命，虽復从报受畜生身，常能為法不惜躯命，投於火坑，以身供养，使得超越九百万亿劫生死之罪，於是得在恆河沙等无量诸佛先，先弥勒前得成佛道，汝等云何不勤為法？」 佛说是语时，式乾等五百梵志求佛出家，佛言：善来！鬚髮自落，即成沙门。佛為说法，豁然意解，成阿罗汉，八万诸天亦发阿褥多罗三藐三菩提心。时会大眾闻佛所说，各各称讚菩萨所行。
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舍利弗白佛言：「时彼仙人投火坑已，為生何处？」 佛告舍利弗：「时彼仙人投火坑已，生於梵世，普為一切说大梵法，乃至成佛转大梵轮，所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯於重禁，后身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。」
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$ F, K7 l$ R/ N, n9 R$ ^* R- v尊者阿难闻佛所说，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手长跪而白佛言：「世尊！弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）為犯重禁，其奇甚特。」 时会大眾，异口同音皆共称讚彼国眾生不食肉戒，愿生被国。世尊悉记，当得往生。5 W3 g0 c# n% G' L
6 {4 X* Y$ e$ s2 N尊者阿难復白佛言：「当何名此经？云何受持之？」 佛告阿难：「此法之要，名白兔王菩萨不惜身命為无上道，亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，如是受持。」 尊者阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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9 O0 S6 w" Z; z佛说师子素驮娑王断肉经
9 h3 F: x- u, k% {& E4 A大唐至相寺沙门智严译 / a6 L+ P) O& v) [7 S0 }' c
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我忆过去无量劫 有王名曰素驭娶
% W9 l. E) R4 _( e9 d# a! k其王一时出游山 群臣部从猎虫兽
* n4 r; e# z9 d! s H$ Y' a忽违雷雹恶风起 诸人分散悉惊惶' F/ `- r, P% ^- n; n7 ?* E
王独走入深山林 临河苏息无人伴* }) B' a2 O: j: a7 g$ H9 H* r; L9 T
牝母师子在山藪 见王独坐逼王身
( e4 W% O3 [7 v1 j: Y2 j, L* |眾生恶业风缘故 转种地狱苦无量" R1 [; P1 J- R6 X, y3 U
王与师子夙因缘 欲情俱起共交会! v' u' m9 c# }; j/ u$ y6 J
多劫食肉杀生者 夙习故入师子胎+ v9 U' o" g; n
便生人身师子首 斑足丈夫如默王! s( v3 J* u) x7 z: A& C$ V
长成迅连甚猛利 问母我是谁体胤' [- ~7 K' k, a+ h# L" m1 M: h2 f
其母师子答子云 汝父竭国素驮王+ G; k3 ]0 Z: i# C9 t
子用是已速往寻 摩竭提国父三所
2 Q3 x8 ?8 b! |6 M9 e- @引现具啟往因缘 王闻自悟收為子& D! R5 F Z" S$ K
然為父王年老迈 登楼册子立為王
1 ?8 p/ j( u6 v9 m1 ~- r- I$ s2 v号為师子素驮娶 御殿朝政理臣民
, _ u) [. L0 y师子展转恶习故 多劫食肉害眾生
1 y9 A, @. B. y0 A* e7 b虽居人王不食穀 唯餐鸟兽水陆虫" w4 Z1 M$ z5 R5 G! o
供进杂肉时将至 闥拔兽肉狗衔将
" T2 b }0 C" x/ m2 F' j闕肉厨人惧王斩 走出捕捉小婴孩7 H! ^9 J+ S) y9 U4 z# b
密截头项并手足 全煮鑊中供进王/ o+ H6 l1 l% t) J4 m
王食其肉甚将美 长嗜肉味状烧薪
) x5 H' l; ?# v1 h6 @% g8 M: k/ u0 L王问食官是何肉 食官惶怖具啟王
4 ^# ?* w, B* N, _) h7 A王赦其罪勿忧愁 每日供进是肉来
0 e/ G5 `5 _$ O/ q厨人既承大王教 变服每日盗他儿; T k p1 j4 G
积年窃盗他男女 如行罗剎復如鹰 Z9 E1 N) g& T4 v
国内人民并持服 為失子息各慞惶+ k6 F5 B! f6 z
两两执手互相问 气噎无处告皇天' ]4 {1 I' i* M$ u# b
邑人守补获其贼 厨贼诉云不自由
/ @( h2 \. ~/ s; X) x5 m9 M0 E- \国人闻此啟諫王 王闻忿怒大嗔责% f' J! c5 F; D6 V, |, b# V
此日令密进孩肉 从今每日料一人* E+ Y5 x+ k$ G# i" ?+ C
亲戚臣民次第食 如羊拦内被牵将% h/ U3 b9 A$ Z: ?+ @
闔国绝望无控告 普集王衙欲除君$ B0 o6 b u1 o3 Z+ I }9 w5 I
王上高臺祈神鬼 请翅飞腾免斯难/ J e- F1 S1 H
若得翅飞取诸方 百国王头祭山神
, o0 g G7 x' b6 K师子猛兽恶习故 立得翅飞接诸王
- T6 E7 F2 f7 U& g5 K m; H: C囚縶高峰峻巖上 已得九十九国王
8 R4 g4 ~- d" |+ m0 [惟少一王拟当祭 师子而下更寻求
1 k8 O& p8 H7 ]) Y於时王舍菩萨王 号為闻月园苑浴3 N; w6 M. i/ u& z8 K
师子见王坐玉碇 下捉右臂欲擒将% j- ~$ a/ F& I$ t
尔时闻月王悲泣 师子问王何故啼
9 E. R" X) I w d" \0 R我用大王勇猛智 菩萨不顾身命财, K9 M7 F+ L2 X6 ^7 @ U
若也如是当应忍 何得苦忧不自由8 e* z% w# b) H! `1 L% O) O
闻月答王师子云 一切忧苦不过慈
Y' C! U' @$ `# @; T修行菩萨大慈悲 我今忧彼百国王
% G" S7 }2 O; ~8 [- n; {一生豪贵主天下 今日囚縶命欲终
5 r( ?9 ], V' ^/ S" @9 x我又百国求佛法 请得法师远方来% A% p9 m$ ~/ G2 C# k: q& L
未及听法亲授教 国人渴仰未曾闻
5 J* X: {$ l7 M7 C9 n4 y8 _3 U4 M汝捨施我一七日 供养三宝听法音
6 \- P* S) J8 m2 h+ U集会群臣嘱累法 八日当自迎大王* M2 t% c U1 L. O7 J, M
以其菩萨无诈妄 师子许王七日期) M r: M! K! s6 K" w& s8 c: R
八日闻月出城迎 拾身施待师子王; {5 v$ J6 O& r
於时师子如云现 擒接闻月对眾将1 U0 A! t( R8 _
师子问王可无畏 敢出我前如兽王, K+ y/ k1 N2 k: r+ V @% T
闻月答王师子言 是身虚假施大王3 |4 v- l% X) t. S
寧捨百千身命财 不犯前言失汝期
) }0 J* M% B" b* b1 y% B1 L和顏悦色方便语 听我少时说因缘
9 d, `# G6 x" p; \9 R- @汝欲祭祀邪神鬼 诸部善神与汝殃
4 r, J$ F5 w# T- o十方佛剎诸贤圣 多劫汝不更闻名
, d: {7 s5 v8 {* D) J1 u7 `* D是身虚假合因缘 命若电光无停住/ {; w1 g9 [% e* M# M
五根六识无人我 眼耳鼻舌触為因: y* T3 P" B' Y3 F2 ?- {- j
如幻变化见眾像 眾生妄想执為真
1 n( z8 J' w/ {3 N! }, H: }从头至足验此躯 无有一事是常住
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发表于 2015-3-5 11:58:23