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发表于 2015-3-1 14:06:19
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卍续藏第78册No.1552修西闻见录
续-《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》1 G3 m" V. b# M; \) Y) H# y
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摘自《卍续藏第 78 册 No. 1552 修西闻见录》6 z$ A: _8 ~- l& n& N7 e
文明之死也。玉尺颇以明舟为友。久之而后达源至。三人皆净土纯品也。骨董者文明也。绵密者达源也。若明舟。则亦密亦疏。亦通亦塞。当法用之初。机事未灵。浅人误事。英俊之立足已难矣。主伴之神明。又或疏而未接。故生多种移游。一旦而退入中中。亦事情所必至。此人固中中以上材也。1 x2 A( b( ?3 X$ I, g' X) Z
9 [) Q1 i& G" _/ g! P 书达源师事
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蒋元亮% c: P# h8 m/ I
0 U: w: e! k4 I 达师之为人。绵密恳切。不以世事撄心。而利生念佛。一往而愈真。有迢然不可及者矣。徒以事缘之未集。道场人迹。一散而难收。虽贤智者亦不免久而思懈矣。机中于中而事应于外。故一移而去。遂不能烹炼其材及身而成上品可惜也。然而精纯之气。浑穆之思。慈德之殷。愿力之切。有弥久而长令人思者。文明而外。此其一也。" u- d) h$ z* f6 L9 p
. L4 `3 l1 f% K- X2 u1 ] P2 m 僧心茎别传. |& ]6 m" R/ M9 J: y( q) x
. `0 J; V, U5 k }. K) o (仪徴)于养浩
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心茎。字如恒。一名凝和。扬州人。出家受具参访有年。晚乃住鸡园甚久。病而后归。曾与养浩玉尺三人作净土愿。又与玉尺在祝仙洞。发度生之愿。其心甚雄。好作功德利益。行瑜伽??口。多奇感云。净土以音声而得入。最为妙机。心茎每引声赞礼。或跪诵圆通二十五圣自述生平。圆满浺瀜。令我神游大净土也。" {) `) V6 y \% G9 F( _" I2 ~, ]/ v
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静悦传
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( V4 d* k( Z& K) N5 Z 周国定; E" F' F3 a. e" m
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静悦。嘉善人。跛足。中年出家受具。因高子才识玉尺。居鸡园两岁有余。日礼大悲行法。颇有感应。净业甚勤。后依来鹤寺以终。逝时有正念。
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* a1 ~5 h) U- r0 _ 莲发传+ x: G: k% B0 b8 `3 [9 Y
, o4 s$ X A% |7 l/ x: M& Q, R (如皋)石 麟
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( d9 v& S* @. X% n* b: ~, } 莲发。姓朱氏。江都人。受菩萨戒于焦山。久乃出家。复受具于海潮寺。为人木讷。不求通方。然亦有古拙不可及处。修净业亦颇得入。有志于助募经藏。未能遂其愿。抱志以终。神明不散也。生平多苦行。他人或劝止之。必不听。玉尺以第一义晓之。勉应焉。损过就中。未及纯熟。玉尺将以法宝供养其余年。而发不及待。遽卒于戊寅正月中旬。可惜哉。
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$ `7 L/ P+ q% l* [7 z 莲庆哀词
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石 麟
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觉泠。字莲庆。通州卢氏子。依师文明位。出家于栟茶妙香庵。年已老矣。而勇进不减。率七日一闭关。每欲有所建立。辄以力不足而止。然未尝不有功于藏经也。作小石塔。泠然。置案上。日坐其旁而自课。长与玉尺游。自奋于念佛三昧。以慧稍歉。未能领悟全旨。而但以苦行终。可哀哉。词曰。君之病以太苦兮。君之心则何阻也。君之去以太孤兮。君之志则不虚也。丙子之冬。扬州之东。妙香之中。世寿之终。香无终始兮。妙有去来。一觉泠泠兮。庆莲花之初胎。5 H s3 U1 V* \6 {4 H" W9 T
7 S/ M6 j8 o. r; d2 R 福魁传0 X' b8 x6 U& \" d- [5 w+ X
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大 根5 B3 P+ E# l' Z" w
0 K4 Q2 p3 l$ Y# x2 `( x 福魁。天长大觉寺比丘也。于高邮承天寺受具。于放生寺终。疾时。医不效。一心归向西方花池。撒手时。自坐龛中。悬文明所赠接引像。凝神注视久之。
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; W- Q$ u A: z- C1 K/ h 松园传
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大 根/ ^2 `& H. \2 K6 k0 L; h
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松园。高邮朱氏子。幼有疾。医治无效。一夕梦神人谓曰。汝必出尘。病始能愈。寤即立愿。疾果瘳。依师普润。出家。于八宝观音寺受具。栖止城东蝗王庙。行苦行。勤修净土。率众持名。至忘寝食。一日宵小逾垣至卧榻旁。搜罗一切。松园方注想华池。故置弗问。凡对人无他语。但嘱其死心念佛。童叟悉蒙化导。同治戊辰仲冬。疾。前数日。嘱四众曰。吾将归去。汝等勿忧恋。助我念佛可也。即于初八日晡时念佛而去。8 s6 }# j1 r/ {3 q/ T9 V+ a8 ]
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行僧记
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; ]% i: x* C+ I# i 无名氏, ]/ T: i7 a# j/ `7 a3 F9 U
& ]- v5 S7 F. A( N& v3 r. w 某僧居京师。长白如山都转。常见其人。浑朴苦行。志在西方。临终洒然而去。生平无恼无恨。故获如是果。! H: m% E$ @/ j# i, Y6 m
" ]; ? W' ]* s X$ j 铭初传稿) u* i0 G/ V: ^5 W% G
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?$ s6 d0 t! K& w6 a8 G& Q 铭初。仪徴人。披剃柳隐庵。性好博览。兼通儒释。气度宽裕。主席资福二十余载。勤勤恳恳。为法为人。退席游方。感化极多。居寺一室。杜缘习净。寒暑不易。咸丰二年。避红巾返寺。预知时至。无疾。趺坐而逝。春秋六十八。' m5 G- F- e% ?2 U9 z5 ^1 J
. X4 C1 Z6 `1 u A 福元传
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% }5 t$ b( I8 Z' e 大 根
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4 ^* O$ o8 |$ z( }" I' t( U3 M% c 福元。栖止盐城之沙沟。与同住僧为人诵经。或有率略。福元回寺。必重诵一周以赎补之。虽深夜严寒必如是。濒老。一心净土。课佛有定数。精进八年。临终持珠轮诵佛名。掷珠而逝。! v2 a0 l5 x' p# ?
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某僧事述2 W& R- ^8 o0 ?( ^. J3 n6 m
1 ?5 `2 a) c8 N4 ]- H& M (武林)高 原" k8 J# I" }/ d9 {
9 E1 J% l1 o* ], x6 V* C 某僧。不识字。而净业甚勤。精进每有感应。或见幢幡上有字。述以告人。人问何字。僧以指画出。盖西方接引四字也。未久而卒。
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经如传0 F, u+ `4 S- i5 k
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经如。金陵李氏子。李氏世有簪缨经。如幼疾。独抱之游寺中则愈。家人乃施之出家。依法源为师。华山受具。精持行愿。遍访名山。四旬后。主席凤阳寺。传戒十三期。化者益众。久之。精通内外典。披阅稍闲。即课佛。恒以万计。红巾滋事。避地普陀岩。八年乃归。同治己巳正月八日。谓门人曰。吾四十日后当去。即有一匠人来作龛。众问何以忽来。匠云有小师唤我。其实非小师也。届期。沐浴更衣。移坐殿旁。然定香于炉。曰。香烟尽。吾当谢此娑婆也。已而果然。
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( B$ ]7 T" S3 ]. F+ L- @ 宗道传稿
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. S, z( v' y! U3 E5 |# Y& r 宗道。海陵人。出家普福庵。苦行坚节。常念佛恩之重。誓欲舍身以报。隆冬。敲冻投水以清心。闭关禁语三年。后于塔寺建念佛堂。力修净业。佛前口占一联云。旷劫轮回。决要今世了断。一生净业。全凭此地成功。又释经旨。为人解说。鹑衣百结。含糗终身。无疾而逝。火焚。得舍利数十粒。道光某年事。- c" d2 ?9 C: A/ {% I2 f" z
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体成传稿
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0 `2 w( }4 X9 x1 s" {3 b8 |' E 体成。字妙果。东台人。幼出家。方直有戒行。能开化愚蒙。拔邪归正。屠宰感化。偕同志数人。设念佛堂。力修净业者四年。人有缺乏。推己及人。劳苦艰难。逆境当前。无忧色。操持日不怠。微疾而逝。事在光绪元年。春秋六十六。
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6 {1 ^8 h I: S4 d6 W e 怿安传稿$ H( [: ], x- M+ L2 j- Z. J3 H
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怿安。字明谦。东台人。幼年苦行。持律精严。常佐华山戒事。出山参知识。仪徴资福铭公印证。遂传衣钵。潜心佛理。毕命为期。每年正月起。闭关四十九日。不坐不卧。不偏不倚。翘勤念佛以为常。缙绅士庶。倾心归仰者甚众。接后学。慈善过人。退席参方。终于千华。微疾而逝。火焚。获舍利数粒。事在咸丰元年。春秋五十六。* \2 e/ P6 S1 P; }
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自明传稿( D! E0 {* `+ F' C/ @; `
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自明。常德武林县人。持戒习禅。见良蓬山四面幽寂左右坟墓重重。乃镇江弃人于市之处。师曰。此间念佛。正好利益幽明。于是露地而坐。三昼夜。念佛不辍。感道俗助之。不一年。梵刹辉煌。与如月常相往来。时人莫测。如月复住终南。自明告众曰。天地长久。尚有坏。况人世无兵燹乎。无疾逝。事在咸丰元年。
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& Y: o* o1 v* L* o3 o* ]* n- X/ A 如月传稿
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发表于 2015-3-1 14:03:07