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发表于 2013-8-15 12:12:40
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本帖最后由 dizang 于 2013-11-16 08:38 编辑 / ?( U) R. _2 c7 m
) m, g- ^8 ]# X( z% S
第六跋陀羅尊者
; N( C/ U1 i5 r8 W+ f$ f- ?( H7 q P! E+ W+ V' T- s1 c$ b1 \
自本愛慾為根蔕 煩惱隨身自此來$ b c5 @' Q, T' H0 ]8 z R! n
却向愛慾能斷絕 自然煩惱不輪回6 W5 ?: U, c7 y, ~6 T% y% z0 u
常將智慧照其性 不起諸般惡業心
$ }4 i4 ~5 {1 c& D2 F% y0 x8 U$ i" @ 縱發善心還不著 菩提妙果自然深
* s) f% D% j* C5 L 菩提般若真智慧 世人本性自有之' T$ p7 o# S0 d0 H8 z8 L( [+ l5 V1 N% r
心迷不悟如來意 身外求時沒了期
' s% v4 V! V+ x! N) T5 Y 不結良因與善緣 苦貪名利日憂煎/ }1 }% G# k# ]: b
豈知住世金銀寶 借汝閑看七十年
) i8 `/ B! I$ @6 B! x$ h9 }5 t3 G 世人但怨飢寒苦 此種皆因枉費生
8 g! S7 E, g) F+ f% E 若是守中常節儉 自然衣食得豐盈
: F( | J8 ], X" l5 R2 g0 P/ Q1 u 汝心臥想居榮富 妓樂珠金想有餘
* _2 k0 Q+ W6 E0 u- J8 X 任意想歡從所欲 人生一世亦何殊
: Y( @8 P) R6 O; v4 {/ m" X; y: j 賜汝法扇驅邪妄 賜汝法珠戒貪欲) W* B3 {5 q& B2 a5 ^" S
貪妄不起諸根淨 使汝法身常自足
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第七迦哩尊者
% P8 d0 y2 a% t# `' `: j) |. r: y
" ]0 {* x2 u N1 T' d 身三口四意兼三 十惡隨身汝莫躭( }3 |9 m5 A3 V' ]1 S* z) L) H
若向此中還不悟 汝於性法更何堪7 Z; l% O' g9 R' r. Z& t. Q8 c1 U
一切塵勞諸妄想 自於本性不能侵
% `8 @ I# M) ?0 _ 上人無我無邪見 生滅根源總在心
& J* Z0 j& ^4 j( @1 |8 d) O) T; g& h 外迷著相內迷空 閉塞諸門路不通
. j8 U: ~" E h8 {6 V+ T; r 於相離相方是相 於空離空即是空! a) `% l Y5 U( Q. Z
愛慾牽纏沒了期 日生煩惱鎮相隨) }1 U( p* ?# T3 [1 J
官中囹圄猶存赦 家業拘囚沒赦時% _" G6 t+ a2 m5 |
蟲鳥乘春卵育時 毀佗巢穴取佗兒
; u- u1 |- G( p0 a- H 有情愛育皆無異 生死成冤必報之
, Z. @* y4 S- B 所欲常教離眼前 六根不被業緣牽% ?3 z. f/ z1 ?/ m) H# w8 M
漸持漸戒成真性 對境無心始道全; K& ?- |3 _ r
賜汝法秤平嗔垢 賜汝法鐘警癡聾
6 ^- S9 Z4 g3 k; t. G3 O' B 嗔息癡悟諸善生 使汝法身樂無窮
1 W1 o0 w2 I% q; f4 y7 l/ x' L6 m$ r$ W7 p9 X
第八弗多羅尊者
7 F9 l( }8 h1 z
' v4 \ ?9 ]8 W' i5 y, ^% x: u 心是佛兮佛是心 存心心外佛難尋
4 R' O6 q! O5 x 還知善惡皆心造 得見如來理甚深 B3 I4 N* Y# E
人生本性皆清淨 萬法皆存自性生
: W) F, a6 ?; n+ b* [1 X 心性相符無所動 皎然內外自分明
1 T5 |( p9 B6 |1 G9 i 識自本心生自性 不生不滅都無競7 X: s5 j. N& |8 ^
一切時中萬物通 如如不動常清淨
+ d6 \9 S0 v; k( M" |4 { 今生有福居榮富 宿有因緣理不差
3 v6 R( P4 k. Y& u) P 更向福中資福地 生生福報自無涯, g1 x3 o; z( i3 p# \
彈丸手弩與粘糍 物外無辜被殺之- E) Z: |5 J: o* t2 {+ j
一命一冤皆有報 暗中冤對自相隨7 P8 |4 G; l# M# l
定心靜觀諸法性 更無二相皆一定' _$ G- \" r# ]- v* r4 e, k2 d) p2 `
有若仰然太虗空 上下無礙咸清淨
! m+ P& t/ x6 [8 `/ y 賜汝法杵擊羣魔 賜汝法雲蔽諸愛4 I/ p: n; R1 ], C+ f) y! w7 f! S" s
魔降愛斷色身空 使汝法身無罣礙
- k5 t: z6 D6 I% R" _) A/ h+ g2 x& j3 b2 X' d! o: l
第九戍博迦尊者, f8 M$ k% Z1 F# G _; e5 w/ u3 k# n
& J( z3 O4 a+ T5 P, t. t 汝因破暗待天明 明滅之時暗又生
' n1 j0 c' h0 _" L, z% r 欲得常明除暗障 但持慧炬鎮常行
1 K$ Y, A, z. T* q$ }6 `$ o 汝悟色身無住宅 須明本性定歸依
# \) k& B6 M. b* I4 Q 一燈破却千年暗 照見堂廚總是非- G* w" V/ q5 Y
一化化生天上樂 一化化生地獄苦1 \ Q1 W( B h {- N# `
二化皆自性中生 汝化欲歸何處去
. w. ~0 K7 Q, D1 A, B& Y, c8 v 莫把含生性命輕 好生惡殺物之情
" m0 |; h5 D9 U% h 汝貪百味腥膻饌 汝聽羣生就殺聲
+ n; D8 b; q& n! e 父母屍靈居淺土 速須安葬莫因循! M* }( z4 d$ v) T
此疑未了求諸善 不免陰司作罪人& h2 u% p1 h! O: i
身自無相而受生 心因有境而生滅: R; h2 w* H7 {* P% Z" b6 }& ]
若無前境心自無 心性了了佛何別: X; B* y4 d* | H, ?" _
賜汝法几離色相 賜汝法劒定怖畏
& n) e, [6 M. X/ D9 } 相離怖滅見本宗 使汝法身無有二
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$ X$ B! ]& `1 l6 ]. V$ r* I第十半諾迦尊者
( v1 V9 Q7 r! m$ Z% W! m& e' q
0 B4 ?2 B! {3 H+ ^6 r, g. M- U+ F 心為明鏡慾為塵 塵厚明藏見沒因! L" H4 q+ n3 F" I% r
漸去漸磨浮垢盡 自然通照往來人
5 |6 e3 t. d& [% q- C0 k* r( ]( F 心念菩提口說空 對持善惡自為通2 k/ P$ T9 I% l: }- T# l
皆因色相成迷著 萬劫無由見性宗
9 U9 ]) ?4 F& @9 |6 V 地水火風化此身 身滅四大各歸真
7 c$ G" y! C4 D+ ?' U/ B 諸魔六賊皆消散 苦樂前程秪主人& j) J7 S% [* o5 m9 O+ q% ~" }
鰥寡孤獨此四民 困窮無苦在飢貧
6 z2 t- Z) f; R9 f9 s, y 汝能濟慧加存卹 最向菩提是善根
: _8 b% Y( ]4 w( a 不懷讎怨與無明 忍辱持心萬事平
7 J, ~0 U. n6 g( ]* H, W) ^4 v8 c 彼以惡來還以善 深明三昧號無諍: i* S, p* k7 M% Y
廣開心量無邊際 世界山河盡總容3 S& A+ Z7 O( y6 I
無是無非無所著 常令心等太虗空" w) m+ _" Q( f3 T% B
賜汝法橋濟阻厄 賜汝法綬解讎冤
; e) `0 j- n+ `% B, O) ^ 厄度冤消無所繫 使汝法身歸自然# ^2 F! V, W+ ^6 \
1 @: ~* \& g- [$ u" T" O% s" d( H
第十一羅怙羅尊者% t2 |2 e, P& \! z+ G
* G2 n2 E' P( O) @; c
六賊清淨無煩惱 煩惱無時慧自明) D; K) n$ x! |
照見萬緣皆外物 一如天理秪空清
* z8 U1 r7 m5 X/ ^ 空心靜坐不為空 道是無空又不空' e9 F+ L u. Q2 L
有若虗空包萬象 此空方始是空空
6 m+ K/ H2 ^/ X$ s& o 善惡之終如積水 資流資露漸成深
1 z6 C: n) D2 s9 X; i6 i 善深自獲無量福 惡積如何免禍侵7 |- d& ^2 I1 a }7 O
見人患難當危困 方便陰功與救之
- G2 w. [; [; M( k8 A ? 因果之中為第一 福緣證果佛菩提9 P; r5 i' ~1 P* x
自生至老老至病 自病至死苦難量% d- K* B, L* Y2 ^6 |
不能漸悟輪回理 生死無由脫禍殃
: x: `6 h7 k, W9 F 汝心向佛佛自見 汝心背佛佛自無5 u0 J% V L# \) {( }9 \/ N
見佛自然諸善生 背佛自然諸惡趨
: E2 ^* s7 [# U. t 賜汝法杖悔前過 賜汝法文懺前惡
& m9 k) @9 B' I 過省惡悛自泰然 使汝法身無所著
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% s8 N0 G9 e4 {" j1 L+ l+ x0 P, v第十二那伽犀那尊者
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! ~. }& }* }# P. }0 N# k6 O6 U( P 境若勝識諸善根 識能勝境萬緣通) R; ]9 l. e4 d( u6 B
內緣外境皆無著 只此為空更沒空. F2 G( _- b3 Z; G1 F& v* [7 I
性定心定身自定 脫去之時無所競
5 Q3 I+ V9 t* y& c8 a 從來去止是尋常 祖祖相傳悉歸命0 `7 w2 ^/ [) ]5 ]/ w
前世今生有宿冤 重須功德汝須還: y, Z$ X0 q! b; ]7 Y8 V
從來債負都還了 交割分明離世間
/ F7 y2 A9 w; k# T4 \' k& r) x$ ^1 E 汝向如來求證果 須憑三寶善緣增, U( T) ^: P: g* R/ o2 a
能於父母行純孝 何異看經與飯僧3 f- A/ Y" z( m7 y/ P
汝貪飲宴號為歡 水陸眾生殺幾般
* z9 d0 s7 K2 N: }, U/ v! B. p- z 百品葷膻猶恨少 試將物命算來看/ w/ N; C& h$ V8 |. K1 T8 o
欲求諸佛修真性 先向諸緣起善心. H4 `8 a3 ?4 P$ ?) P1 p! E
漸覺性明諸境滅 汝於佛性自然深: p& w- u# W# ?
吾今賜汝諸法物 汝持此物斷邪魔
% f. i7 M0 D% j2 N& b 邪滅魔除當見性 自然功德滿恒河
: B7 d8 V7 m' V2 s. J* z- ?( i8 [& P Y
第十三因揭陀尊者
, c" W! j5 u$ X l3 R, t2 I, {7 a, T/ c( y+ Y9 }% Y
性與心符邪不入 志將道合識皆明 I( Y5 a# ?$ o, o$ L+ [
六塵五欲咸相離 證果菩提自此成2 q' w+ q8 J) P' }+ O
一壺甘露灌心田 業火成灰頓豁然
- w6 r7 u: S; Z" F+ P* I 忽向淨中逢本性 相將飛上率陀天
' K& }+ y4 s7 w A: P( K$ r4 V! r 不殺不盜不行邪 身之三善福之涯& ?& s& ]% |! y- U6 l
心源澄澈諸根淨 豈在尋山與出家2 Z J( S- Q' l. ^, R
彼以害汝汝須報 一往一來事有因
+ O- I& m; C5 C- Y' a4 h 汝若靜心能不動 彼全罪業汝全真" v+ ]$ }5 {7 m
普施善利救羣生 廣大慈悲一等平% b" s2 C U H9 U) \6 n$ F
布施周圓無住相 至哉菩薩道常行
2 c5 C l5 Y* k! P" r* } 汝貪名利事無根 夢幻驅驅有限身
. L- l- y8 L' \! U 不解抽頭求出路 空躭罪業作埃塵
. v- Q" v0 @' x9 _: n 賜汝法水滅業火 賜汝法雨生善根/ z4 q/ k! p6 c# d
火滅善生心境淨 使汝法身見世尊
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0 m' i# \( l! K0 m* I L第十四伐那婆斯尊者
5 o# j5 e2 @, v7 [' Z% }' [
( m! [! z4 x2 k- k0 k 去盡塵埃洗盡瑕 晈如明月照天涯- v$ ~3 U0 v D4 S, B
諸邪不動無形相 此去如來路不遐7 ~' _3 Q% `( s/ L! ^! e
摩訶般若波羅蜜 理性理心為第一1 v8 G! [( G, ^4 E
無住無去亦無來 三世諸佛自此出
) d b+ Z- f2 p$ [ 未來之事思難及 已往之事不足道' w2 G( b$ {* l& |( q, G
秪據眼前為見在 自然煩惱不相隨
# m# ~0 v& U( \ 殺生欠負兩般事 罪業之中第一深
5 F& p) a }+ c2 C+ r7 {) \ 施惠放生還却債 可於三惡免漂沈- Z6 i. |: o) m% J0 g( c
勿捨小善而不作 積之自與福為彊# ^, g. Q0 w$ v. Q( l
莫將小惡為無事 小惡增來作大殃2 x! | n7 h+ Z3 A
修得人天道果成 天華天樂自來迎
; H {9 v" r! ^. J/ { 迎皈兜率陀天上 彌勒當來說上生
( S l3 ^5 E' y6 l, m 賜汝法燈破諸暗 賜汝法鏡照諸罪6 x2 _4 X) C# G# N4 q
暗消罪滅豁然明 使汝法身常自在
" O* p2 A$ Q( l& G6 Z/ D! r" q( s- i1 O9 u5 N" t; x- t$ P
第十五阿氏多尊者
: n. M- ?/ Q; X8 h% m) T2 j4 ~) q
萬行周通能覺性 驅除煩惱更勤修
' ?6 w; H& N* \( C: n* } 七生七死方成道 初等陀洹入聖流- N/ L4 y) f. D
前念未悟成罪業 後念善悟諸罪滅9 C" x G9 O5 k N
今念念念在空空 皎然智慧如明月) r* G5 ?1 w8 s6 w3 Z7 |
萬緣善果無如孝 罪業之中不孝深
5 g$ B7 @8 W$ E 若向此中明善惡 自然暗合覺皇心
# a/ O+ }5 ] `' ]/ p# h2 d2 w2 U 漸逢鷰雀并龜鼈 莫惜資金買放之: T, r- k5 k4 H2 P0 {5 Z, \
償却今生飡過死 免教冤債暗相隨* T% C* ]3 f0 f @2 X" x6 f
堅持行戒除諸惡 身在家中心是僧6 h2 t5 `, s- u; }; W/ d
何必出家方見道 中心了了悟三乘
" _2 b3 p4 I- {, o C$ A) U4 `) R 自然音樂樂無涯 七寶樓臺麗日霞) |4 R. L0 u6 K# Z
上妙眾香常不散 繽紛雲裏雨天華
, K; A6 s* N4 X2 P4 f9 u 賜汝法刀斷煩惱 賜汝法鑰開囚鏁
) b' r4 x4 O5 P. y& v$ h 煩惱不生枷杻解 使汝法身成證果
% p$ u) o% Y0 H. N% } a t- a1 V8 T7 v: q P8 q+ b, H
第十六注荼半託迦尊者! k) C& `+ l% g4 z3 w# c
) q, B1 a3 C0 L l: b
功行將成尚往還 一生天上一人間
* _4 }+ r# \+ ^" }% N8 W9 d* q 方能證得阿羅位 此號陀含度上關7 x! H3 v* f2 j" O; n# s
多將布施為功德 見性為功德是平9 F& C- _0 {) W2 P' L( a7 R. L+ x8 k
外事善因為住相 此名福德甚分明1 u6 m# X; m7 @# r$ L/ u% ]
萬事因緣有對持 死生榮辱分皆知" o2 b/ i, _# U, u: q: W* W
心田自廣無憂惱 湯火兵刀不畏之
7 ]; B" ^! ^1 l 己欲萬端求利路 暗施機穽陷他人
; ?& U% Y M, i3 t1 T# C& I' A3 e6 Q 汝看此等稱能者 果報何人到子孫# L6 A3 _( L9 E9 u: ^2 i
心不離家身出家 不除諸惡掛袈裟
2 S$ s, h. [9 y7 z/ ]' d 此般罪障恒河等 三惡塗中莫怨嗟
. X$ e' S0 x# Y; D* B 種種善緣深譬喻 廣施言教破迷昏
7 g' p1 ]) x1 H6 H/ Z8 @ 眾生諦聽咸皈信 的的如來不妄言# [6 S5 ]' H4 r* h
賜汝法鋤去惡根 賜汝法田長善苗- [$ r$ k, J6 {" R; ]) h
惡盡善成功德就 使汝法身自逍遙
6 C1 A; K i/ Y. Z. M# ^, Q7 o) s' R9 H- A6 ]
如是十六大阿羅漢為摩拏羅多、頌佛因果識見悟本成佛大法既畢、復言:吾等所頌者皆世尊金口叮嚀、開悟眾聖令得證果成佛之言、吾今記而頌之垂緣後覺、汝當以因果識見頌為名、吾復為世間眾生背善向惡多所迷著、吾垂此真頌當於末劫流在人間、汝等恭敬奉持度脫眾生、令免離生死之苦、廣為說言警悟後學、俾諸善識見此妙言咸得證果、時摩拏羅多聞是十六國大阿羅漢教頌、覺悟頓釋迷著心性了了恭敬奉信久久作禮而退。$ U7 T3 ~: `( K$ C& g1 [
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发表于 2013-8-15 12:06:51
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