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楼主: 孤独心屋

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 楼主| 发表于 2013-5-29 10:48:35 | 显示全部楼层
白云禅林目前正在筹建中,因所需资金、材料缺乏,现面向社会并成就十方施主护法热心,诚邀各界贤达、四众弟子、十方善信踊跃参与认捐随喜,同沾法喜、共沐佛恩。即十方来十方去 十方共成十方事 ,万人施万人舍 万人共结万人缘。
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 楼主| 发表于 2013-5-30 11:05:36 | 显示全部楼层
妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永康年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者,同名妙法
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 楼主| 发表于 2013-5-31 11:06:00 | 显示全部楼层
佛法即是心法 世间何处不用心菩提本无树,明镜亦非台;原本无一物,何处惹尘埃。佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,犹如求兔角。非我不非,非自有过;但自却非心,打除烦恼破。
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 楼主| 发表于 2013-6-1 11:01:37 | 显示全部楼层
当一个人在布施时,不只仅是身”行动,心”和“意”也一起行动。因此带来的真正的快乐。慷慨和布施将使一个人获得提升。一个慷慨的人以慈悲心对那些需要协助的人伸出援手,就是布施。
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 楼主| 发表于 2013-6-3 10:13:15 | 显示全部楼层
佛陀最大的布施是佛法上的布施(法布施)法布施足以改变一个人的生命!当—个人以纯净的心接受佛法、实践真理,就不再有所改变;心”与“意”获得无比的幸福、宁静和欢愉。实践佛法令严酷者生起慈悲心,令贪婪者变成慷慨,令嗔恚者懂得宽恕,令愚痴者获得智慧。实践佛法不只于今世获得幸福,证悟涅槃后,将获得更大的幸福。% U+ F$ g, y6 x1 X. ~8 ~+ a$ L! c
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 楼主| 发表于 2013-6-5 14:20:43 | 显示全部楼层
佛教的布施是一种崇高的道德意义:布施让人接受和理解慷慨的真正意义。有些人布施是为了宗教的理由或信条,这种不正确的动机,不是真正的布施。
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 楼主| 发表于 2013-6-6 14:56:54 | 显示全部楼层
见人之善事,随之欢喜之心也。法华玄赞十曰:“随者顺从之名,喜者欣悦之称,身心顺从,深生欣悦。”修忏要旨曰:“随他修善,喜他得成。”胜鬘经曰:“尔时世尊,于胜鬘所说摄受正法大精进力,起随喜心。”又谓随己所喜,譬如布施,富施金帛,贫施水草,各随所喜,皆为布施。
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 楼主| 发表于 2013-6-8 10:39:58 | 显示全部楼层
九华山白云禅林6月份建寺动态(图)( l" t. U8 t: n$ V( ]: |2 ~* P
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 楼主| 发表于 2013-6-9 10:15:31 | 显示全部楼层
功者福利之功能,此功能为善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘义章九曰:“言功德,功谓功能,善有资润福利之功,故名为功。此功是其善行家德,名为功德。”天台仁王经疏上曰:“施物名功,归已曰德。”胜鬘经宝窟上本曰:“恶尽言功,善满曰德。又德者得也,修功所得,故名功德也。”4 y) m, u% m* l' K6 F9 a
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 楼主| 发表于 2013-6-13 11:25:27 | 显示全部楼层
寺院的重建落成离不开每一位信众以及广大社会人士的积德行善,感谢各位师兄的随喜认捐- m8 C6 [2 W5 E
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