文章来自: http://www.hxfjw.com/Buddhism/impress/2011112520571.html ' m2 y$ u& ~' H. I5 B5 V5 W% U+ J' \
说实话,如果你不是佛教徒或者是信仰者,去蓝毗尼的意义不大。蓝毗尼对于佛教来讲纯粹是一个象征符号。
% U3 F% g" B# g$ O1 R' f, h5 A* q
. p9 {1 e5 D @: C
$ y! ~2 X8 x- r' h6 g& ~  ) |# R7 n" M' N6 Y1 J9 ]4 {7 o0 ^
石刻:在阿输迦石柱附近,有一座现代化的小寺院,其中有一块很有意义的石刻,这是一块大石板,上面刻着悉达多王子降生图,摩耶夫人握着莎罗树枝,王子在她的身旁出现。这所寺院叫摩耶夫人寺,由婆罗门教徒负责管理,他并依靠朝拜者的供品生活。由于屋内光线黯淡,石刻的详细内容无法辨认,这可能是一幅图案的复制品,如刻文中所说是阿输迦设立的。据沙特加尔巴多罗马(Sabda Kalpadruma),Silavga dabllica(刻文中有此字)意即摩耶夫人像。 . C% \$ N9 y+ p+ {7 {5 x3 Z0 _
一座古寺的遗址:近来的发掘,发现了一座长方形的大寺院遗址。当这寺院存在时,一定是一座庄严的建筑物,因为长方形的遗址上没有任何分界线,所以他可能是一所大厅临时间隔成不同的部份。像在鹿野苑和其他佛教遗址一样,这里还没有发掘出任何有艺术价值的佛像或菩萨像。
1 |8 O) X, k+ { J" @/ L# Z( D . @; i: s; L2 C! \
旅行者关于各圣地的记载,最早的为五世纪法显的《佛国记》。他留下了关于他的旅行和各圣地的有价值的记载,但是关于蓝毗尼园,他没有记载寺院的详细情形,也未提及阿输迦的石柱。他说迦毗罗卫城和蓝毗尼的距离有五十里。
, T% C; P0 e5 p6 P. p. \) D 两世纪以后,玄奘到蓝毗尼园记载较详,他说到阿输迦石柱和许多塔,以及一个清水池塘。他又说阿输迦石柱被打成两节,上面是一匹马的形像倒在地上,则佛诞生地在一千年前已经遭受了破坏。 9 v4 [- Y! L+ h. J7 H- N9 V
|