上海玉佛寺

娑婆过客 · 发表于 2010-7-12 18:29:26

2010年7月7日，可能来过四、五、六次上海？记不清了，但确切地记得是第三次朝拜玉佛寺。

玉佛寺，位于安远路170号，是上海著名的佛教道场。玉佛寺始建于1882年，原由普陀山慧根和尚自缅甸请回玉佛五尊，独留上海两尊，建寺供奉，是为玉佛寺之缘起：

实际上，玉佛寺位于安远路与江宁路十字路口：
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沿着安远路一侧是玉佛寺正门，沿着江宁路一侧有“玉佛寺素斋”和“上海佛教协会”：
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在上海，你经常会看到路牌号一千多号，因为上海比较大，路较长，地址较多，其他城市多为几百号的门牌：
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玉佛寺，全称玉佛禅寺，禅宗道场。可能上海地皮太紧张了，上海玉佛寺的山门与天王殿合二为一，压缩到了一起。由于这个原因，山门基本不开，需由两侧偏门绕行。天王殿直接面对着安远路，安远路对面，即我的后面，是一个大的照壁：
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进入寺院：

这里是上海市的优秀建筑，受法律法规保护：
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右前方即是大雄宝殿，稍等，我们需要后退几步，从后门进入天王殿，从天王殿开始朝拜，原因就是前面说的山门与天王殿合二为一了。大凡位于市中心繁华地带的寺院道场多有受地皮限制的情况：
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这是天王殿后门。虽然如此，但玉佛寺仍旧是传统的汉地佛教寺院建筑形式，不要转了向：
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天王殿前方正中，供奉弥勒菩萨，俗称大肚弥勒佛，即布袋和尚，其原型是五代时期浙江的契此和尚。布袋和尚一生游戏人间，度化无量众生，但绝不轻言自己来历，唯临入灭时口出一偈：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。”世人始知是弥勒化现。正如《楞严经》所言：“终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”契此和尚即是诸佛菩萨阿罗汉示现的样板。尘世间，如果有谁恰巧“知道”自己的来历，那请您一定憋住了，这样的结果，顶多把自己“憋”坏了，可如果一旦憋不住，耐不住寂寞，喜欢到处讲讲，那问题可大了，大是大非的问题：
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天王殿两侧分别供奉护世四天王，东方持国天王，南方增长天王：
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西方广目天王，北方多闻天王：
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大殿后面供奉佛教护法，韦驮尊天菩萨。外来和尚，看菩萨手中宝杵是否立于地上，即可知此寺院是否十方丛林，是否可以挂单：
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第二进院落，大雄宝殿，庄严雄伟，所谓大雄大力大慈悲。上世纪中叶以前的上海滩，风云汇集，虚云、谛闲、圆瑛、太虚等高僧大德都曾驻锡于此：
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大殿内部：

玉佛寺大雄宝殿正中供奉三方佛：东方药师佛、中间释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛：
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东方净琉璃世界药师佛：
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中间娑婆世界本师释迦牟尼佛：
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西方极乐世界阿弥陀佛：
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大殿两侧分别供奉大梵天、帝释天、韦驮天等二十诸天，多为菩萨化身：
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这是大梵天王，常现童子身，又称梵天童子：
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这是韦驮天，我们很熟悉的菩萨，化身天将，护持佛法，也是贤劫千佛最后一尊成佛者：
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大殿后面是海岛观音，大慈大悲观世音菩萨，善财龙女及诸位圣贤：
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拜别海岛观音，出得大殿，看见出家师父们匆匆而过，是到后面做法事去了：
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第三进院落，迎面方丈二字：
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前面不能进，从侧面绕进来，方丈后面是藏经楼，内供奉著名的玉佛：
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上得楼来，叩拜上海玉佛寺的镇寺之宝玉佛。一代禅门巨匠虚云老和尚当年曾为玉佛开光。虚云老和尚曾在玉佛寺主法禅七法会，后人据此整理得《虚云老和尚开示录》一书，流传后世。一心顶礼南无娑婆世界三界导师四生慈父人天教主三类化身本师释迦牟尼佛：
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二楼下望，典型的四合院落，又是典型的江南园林楼阁特色：
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推开一百年的窗扇，彷佛听见天涯歌女正在吟唱，世事多变幻，唯有佛教可以安身立命：
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传统的中轴线上的三进院落已经结束，后面是假山池塘，七彩锦鲤悠游其中，多姿多彩，优雅，婉顺，亦可度人无数。看，美女多么虔诚：
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鱼儿多么乖巧：

这是我的手了，不似前面美女的芊芊玉手，不过鱼儿好像很喜欢我：
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待续……

【这是时隔近两年后，再续这个帖子。现在是2012年4月7日，前年某月的7日，今天又是7日，不多不少，正好21个月，真是巧合。学佛这几年，太多巧合，可能不是巧合吧，我也不知道】

时间一长，东西一多，就不容易连贯起来了，大体地流水账写完吧。

前面基本上礼拜完了玉佛寺的主体建筑和主要建筑。后面的比较零零碎碎，这是觉群楼：
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