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塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后
: g" J% F; Y; \8 q- E 来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛
% I1 t4 t# W- ~+ v* } 菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的 ; a0 t: L% i/ h0 }7 X7 t
建筑物。 : t! m7 T; p* Y
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有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取 3 o5 Q6 Z% v% a$ W
佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国， 7 r2 p/ H# x# B5 i+ G7 e; V. Z
八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。
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- t, g& M2 i+ x 修持我们的身口意完全安住在佛陀所开启的精神世界中，莅临圣地。
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莅临充满十方诸佛菩萨的及其美妙的精神领域之中，这份陶醉时刻
" a: y% R6 B% u% Q' A" E7 m 祈愿回向一切有情。 1 H4 y* J! r' n2 o
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喜此殊胜因缘随善知识一同融入在这极乐世界中
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在此仙境之中抒发我们获得佛法利益的人生...... 4 W R5 S) r" D3 c% Q0 ^
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大自然从不厌倦的传播法音，我们是否回光冥思诸佛菩萨在启迪我 8 }( C- P2 u8 o: b
们成就什么样的人生？
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寂静下来，沉淀身心体悟整个世界的倾诉，去接纳大自然施与我们
2 U+ n$ J8 U$ i4 J0 i# B* p 的无私地爱！
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从自我的牢狱之中脱离出来融入法界
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祈福天下一切有情祥和、快乐、幸福安康的平静生活如同皎洁晴空, 4 o) O- G* y. ?, i
清爽悦心。
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' C2 c* E9 R- i8 ] 佛塔虽然是一种建筑物，但却藉聚十方诸佛菩萨、诸大成就者的功
. ^) K4 ~+ h/ w8 o+ T. X. Y& v 德，造建、礼拜便会藉此积累无量功德。
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《僧只律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”
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又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅盘后，有迦翅王收
+ u, _, X% i5 @( Y 其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安
9 z: \. l+ C) R9 o 着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受 Q, }8 L1 S0 K( n0 T( r" B- Q# b
福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。” " k% W8 K8 M% i, {3 T3 O; J
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另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不
, h# E3 s+ j/ \" ` 受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿
+ h8 W! b! h/ g 命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得 ' ^/ o) \0 f, ^
蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方 ) p) z" Q2 E. p: l* F8 m% \* f
净土。 + o# Y* o; t/ d* a
7 q: }: ~' Q5 l7 ^ 在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去
$ Q& k2 c6 B# W3 w6 w. n/ N 的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修
$ c# z; T0 f4 D- O 塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也 3 N7 Y& [& n5 @* O3 k
都转生为天王和大臣，合称为三十三天。
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. B$ d: s. G! c- g3 Y 在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲 & x o& v0 u% b0 r
述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众
' l: Q% Y. J& Y( u 等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能 " H# ?% v; Y+ r7 d4 I
在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一 6 D/ b3 ~: g$ a7 q
切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，
9 r2 o9 M# n) |: Y 乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹 ; ?! e7 m% x+ x) L" _
如枣叶。 8 a s# c+ I' t! J+ G/ |
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若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来 , z8 ?4 a; [* f V6 D1 T
所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。 : g: e' Y8 b. [) a# t
命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居
% Y* L& v- e" v; a 天。于这些诸天等无有异。
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4 E+ I/ ?" f @; J( ~3 E 在此多久拉山口的108塔内供上一盏灯，让这份光明汇入灯海光照大
4 q9 k6 f" Y Z 千。
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1 N8 Y0 r+ C6 D- n$ {祈愿让这盏灯成为三千大千世界的导航明灯！
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: S% h1 n k4 W# `祈愿佛陀的妙音法语传播三千大千世界！ # a- U, V$ q! `% l! j8 a
6 ?; r" E. q' Q 《缁门崇行录》云∶‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻 Q2 y5 G8 A& L4 n
逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。 6 j M$ r5 o) h" j; F
因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰∶
9 y7 w' _8 s5 O T 汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰∶可往鄮山礼育王塔，庶可救 ! T. P# }9 \0 q7 N$ J
也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢
6 i- D: d. h: o+ g! |" | 曰∶承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’
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& A5 B; S. M) W, y8 S 《僧只律》中说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德，不
( \5 G3 ^6 r& R9 l1 V/ A 如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧
0 O$ h: _5 p. {+ m- R% P' F9 O 印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼
8 x( L } N+ e) h; v' o+ A+ h/ g 拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生
( ^6 l Q/ m' S' v$ C. b# g( q4 I 时能避免灾殃，死时可投生到佛家。 d, _+ ^7 P7 U, B) Z" Z- ?- J3 C
j$ K1 |% x% {. e O) N, O# s 善知识的全身心融汇在佛法中，全身心释放着佛慧,无尽的释放人间...... 3 v( G2 ^6 P2 s2 X. {. I
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这份超越时空的智慧威德，缘于十方诸佛菩萨的共同愿力的汇聚。
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愿力的不可思议是我们凡夫无法感知的，唯有超脱出狭义的感官，
, o8 T2 k0 U5 A: x2 l+ \* m+ s* h 汇入诸佛菩萨愿海才会收获法喜。
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我们真诚的祈愿祝福回荡在法界，这份至善，虚空一切有情希德感
6 k+ r3 m1 A, {0 l 知，会被感染、会获解脱。 & [4 V/ Q, d4 T0 j8 ]
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如梦幻的人生令我们坠入业力苦海，在此殊胜的时刻我们觉悟、我 ' F0 }; n3 U* C* \# j
们脱离苦海！ . ^2 f, A" E( o6 }; u9 m
$ F2 y+ _+ d5 s8 A9 n1 ^声声呼唤、声声祈愿，无不宣泄着浩瀚佛恩，沐浴无量众生。 4 @8 [0 ?/ u8 q* D/ s# a7 B0 N
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法的力量,随善知识的传播讲解而解救恐惧无力的苦难众生.
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( \( e" G0 Z& J- g9 @! D$ E 无尽的关怀、无尽是施与、无尽的召唤唯一心愿是众生回归极乐世
$ \) f+ q) D2 t 界。
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融入法中........ 5 i5 D' o$ Z) B$ f
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接受诸佛沐浴......
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发表于 2009-8-5 08:00:07