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7 z/ p0 b2 E: m! p% X( d g. I* n 朝圣第五天上海下涛法师、上传下喜法师及团队所有成员接受邀请来
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到东北部,在这个地方将拟建世界上最高大的一座莲花生大士的塑像
& v5 K: x# I0 ~; Z2 z& ] (一百四十八英尺高),一同参加了这次大祈愿法会。
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一路上浓厚、绵延相连的云彩,触手可及的感觉,整个生命如同相
8 N W5 @$ N* N U 依其中柔软轻盈.....
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不丹民众身穿节日彩妆等待贵宾的到来。
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4 |9 F) {) A1 p% H等待中的年轻人
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7 l5 {+ X% X6 D' w7 s3 X7 f% w敬香者
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* w9 J$ T7 v! f8 z$ q* V 洁净的空气、传统的服饰、真实感受到离蓝天、白云最近时的快乐。
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不丹人民以最隆重、最恭敬的礼仪来迎接上海下涛法师、上传下喜
1 m2 j0 l2 s1 J$ w; |" b 法师所带领的朝圣团。
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长期受佛教教义的熏陶,宽厚待人、与世无争的思想早已潜移默化
, k) d7 K* r7 @ 扎根于不丹王国。
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+ E6 ~' \" N1 G: ^5 S7 r 乐队随行奏乐大铜号、小铜号、海螺、钹、铙、柄鼓、唢呐、
, H, v+ |+ K7 j$ t: k 铃、嘎巴拉鼓等默契相合。
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) ]& I8 s5 P% a& t这浓厚的佛教氛围充满祥和、庄严的喜庆。
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7 C- R& `. g0 u. Z# c相互感染、相互陶醉在这极乐净土空间......
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. p" Y4 f/ l5 ]) k$ ?# x# t和谐安宁、淳朴无私的国度,释放着与大自然和谐相处的信息.
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不丹人民普遍的都是那样谦和、质朴,心灵中以有能力帮助他人为
* ?( [; t0 G# d9 p; } 快乐。
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* f' P+ T/ Y" _2 f. b祈愿大法会正式开始,召请龙天护法降临坛场。
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上海下涛法师、上传下喜法师及团队成员,成为此次法会的最上嘉宾。
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上海下涛法师、上传下喜法师领团队总共捐助四十多万美金,相当于
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一千多万不丹币。
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娑婆世界众生匩帉怙主莲花生被尊称为邬坚大士第二佛。
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: [, k$ t% S$ H, H) h1 E 走上莲花生大士像底座的顶上,底座已经做好了,上底座抬头一看......
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7 l# c% N, @7 z' b) q+ k; E圆圆的彩虹在头顶上高悬
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1 H/ c; L3 b+ T1 |$ }5 U$ W3 v莲花生大士形象也映现在祥云中
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6 i7 z: a; n. h& Q! Q% y 内心的震撼,顷刻间确确实实感受到莲花生大士的存在。感受佛菩
; e; v/ J/ o% f& h0 w 萨的存在,避开你的感官,用你的清净的心去感受,你就会发现佛菩
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萨真的存在。
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这个世界种种的一切在佛菩萨面前、佛的眼睛里看到:就好像爸爸
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妈妈看着小孩做坏事一样,好像爸爸妈妈看着孩子生重病一样......
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9 q$ \0 f. S- v7 c7 | 公元8世纪,印度莲花生大师应吐蕃赞普赤松德赞的邀请,入藏弘
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传金刚乘佛法,并建桑耶寺。他在结合藏地原始土风舞和金刚神舞的
, |% Q/ G2 x) u C Z 基础上,创编了金刚驱魔舞,并在雪域流传。
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公元15世纪,藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师为弘扬佛法,保
+ `9 i) @7 j: @" N 护众生平安,在拉萨举行祈愿大法会,并将原来的金刚神舞加以改
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编,完善后成为祈愿大法会的一大仪式,并延续下来。
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4 \% e' ?$ P) t0 _5 _/ A 从大愿祈祷法会中金刚神舞所表现的各种鲜明的人物形象,朴素粗
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犷的舞蹈动作和每场中的寓意,可以看到僧众反对邪恶,祝福天下太
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平,百姓吉祥幸福的心愿,看到人们对未来美好生活的向往。
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从古至今的佛门法事法会深入民心,每次法会形象、舞姿大体都会
( C% t. L' G* D5 j, p 相同,然而人们都会云集在一起欢喜观看,内在心灵上的感召循序不
3 ^ M% a, m' E! F" E! N" w- ~& [. w 断.....
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金刚舞是慈悯众生,众生在世间生活,难免随俗攀缘恶染,需要蒙
4 U/ z8 s, W! |7 X1 P 三宝功德之力,众僧威神之力护持和引领趣向正解脱智。
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这一宗教舞蹈,旨在驱除邪恶,祈祷天下太平。
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神舞共分13幕,按照舞者所戴面具的特点,清代以来,一直俗称
- V- w& k5 W' V1 y& ~( Y 为:跳白鬼、跳黑鬼、跳螺神、跳蝶神、跳金刚、跳星神、跳天王、
7 z+ f* p# o+ G, E6 Y/ K 跳护法神、跳白救度母、跳绿救度母、跳弥勒、斩鬼,送祟。
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身体与心灵为此震撼之音所摄受
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孩子们也一起融入在法会的歌舞中.
. d0 r. c$ _2 S% I
9 {6 G t5 k. g& e7 Q% J* H 寿星、大小和尚、明正土司、小丑和狮子等以及手执五妙欲和旗幡
) G+ G% C0 q0 \+ x; j* W 华盖的僧人出场迎请莲师八相、师君三尊和空行佛母等入场就座。
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头戴莲花生大师面具如同莲花生大师亲临现场.
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牛、鹿:此舞由2人跳,他们头戴牛头和鹿头形状面具,身分别着
. Y. w0 E7 T+ l6 {0 {9 U 天蓝和金黄色绣花缎袍,他们是地狱主的侍从,今日驱除一切魔障和
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人世间的烦恼而尽兴狂舞。
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各种护法来到人间降妖除祟状,动作大张大合,舞姿拙朴刚健。那
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勇猛精进,要在人间惩恶行善的精神尽展示于大众。
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法会期间的加持
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/ a5 ]( Q2 b, j上海下涛法师、上传下喜法师为不丹人民慈悲加持。
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8 I$ c8 \ k! q! E0 R; H1 S3 }1 f 四大天王前来护法,舞闭,抛掷除祟朵玛咒仪式开始,又称放咒仪
2 O; K9 L. l2 Q O 式,俗称送祟。
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接着是参加跳金刚神舞的僧人和乐队,再后是全寺的僧人队伍。鼓
5 `3 Z m+ _5 d' E8 I 乐声中,寺内住持带领众僧诵经,随后,在侍僧的协助下,住持将巴
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苓尖端对外,猛地投入点燃的熊熊烈火中,意为恶魔被彻底歼灭,从
: @ }% p9 q" O9 Y4 o0 x4 G 此天下太平。
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8 b# H4 p( W9 I" g; Z4 V0 o' W 之后,随着经声,全体僧人陆续归来,在代表佛的整个世界的曼达
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前,在盛满糖果、花生、瓜子、核桃、大枣等供果的铜盘前诵经,这
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些供果可称之为胜利果。
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上海下涛法师、上传下喜法师晚上的慈悲施食法会再次回向利益此殊胜道场。
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还依然沉浸在回顾殊胜法会的种种滋味当中,把这份法喜回向与
9 P! G6 q( B7 U: l& e) f 法界一切有情众生。
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