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《金刚经》--智慧的喜马拉雅山
4 _8 E& j6 E* H* T3 a作者：雪峰
序言
1 X: N( F5 o, f8 ` 巍巍喜马拉雅山，是雪峰的海洋，雪峰之水，晶莹清澈、纯净甘甜，当中华大地沐浴母亲河的滋润浇灌时，不要忘了，这母亲的奶汁虽然发源于巴颜喀拉山，却受益于喜马拉雅山。
( [+ z. b/ I7 r 望着混浊的黄河奔腾咆哮，一泻千里奔流入海，我们想，这黄河水为何如此浊黄？
9 ]. [, l; N* y$ t. y4 k 浊黄，不是黄河的本性，它的源头清亮透彻，无尘无染，像女神，美丽而神圣，庄严而肃穆；像天使，神秘而高洁，柔顺而刚健。 $ x. y$ i& u5 r. s
流长弊深，心多秽生，黄河就是明证。 ( {1 V$ [# \% f% s
欲拨云见日，化去雾瘴，越过苍茫，柳暗花明，只有追根溯源，返朴归真，明心见性，还我如来。 # G! @( k1 z0 F+ ^3 v9 m
《金刚经》云：“须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
Z9 H! \& R) C: j% j2 r3 S7 ] 佛教典籍，浩如烟海，晦涩难懂。诸僧说法，越说越晕，本末倒置，迷惑众生，千百法门，名词丛生，犹如黄河，源头清明，中尾黄浊。惟有一法，可明佛法，一切经典，源自金刚，撇开浩繁，直奔源头。 " j4 b3 r: I9 Q( a; i- |" a" s2 s* i
诸世高僧法师，功不可抹，劳心费神，功德高照，传我佛法，众生师表。 ' i. A& d; h9 C5 a3 p+ H+ ~' s& G
为正本清源，拯救众生，多出真佛，迎接生命禅院时代来临，在佛山草协助下，今为大众讲佛法。
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所谓讲佛法，并非讲佛法，佛法“无法可讲”，法无定法，无法是法，只是解读《金刚经》而已。
7 h" w/ r% S2 {: {7 r) S" a 《金刚经》，是智慧的喜马拉雅山，一旦读懂《金刚经》，即可“一览众山小，”腾云蓬莱境，佛可成。 # I4 i* A+ p7 O& S+ A4 X
今讲《金刚经》，不演习旧传统，望愿欲成佛民众，须时时参考鸠摩罗什及南怀谨对《金刚经》之注译。 % ^5 a) A0 E; D0 _, n$ c+ E6 ^7 _
1 ~. q6 S8 Q V; e4 c0 v 中华佛智佛慧源源流长，高僧大德人才济济，即使近代和现代，出现了许多德高望重的法师，明秀的居士更是难以计数，他们在传播佛学文化方面做出了不朽的贡献，为中华民族的和谐稳定发展付出了巨大的心血和才智，他们就像一颗颗闪亮的星星，永恒地照耀着中华佛学文化大地。 ' {' r$ G. d2 ], e" X1 q9 @) X
但是，千万研究和修佛的人们，谁真正明白了佛法？毕生拜佛的人有几人修成了佛？当我们深入佛学宫殿，眼花缭乱的景象出现在面前，我们如入迷宫，不知道如何行走，似乎所有说法都有道理，但似乎所有说法都令人茫然，法门似乎无数，但到底真谛在哪里？ % h+ ]' g7 X, [1 |" u9 v
佛法是一门高深的学问，非上智者明了，我大约地读了一些法师的“说法”，感觉他们不是在讲佛法，而是在卖弄佛学知识，在给人灌输佛学名词和佛学历史，却远离了佛学真谛，而现今中华大地上，许多僧人在打着佛的旗号大赚钱财，我和佛山草去过一个旅游胜地，试探了一下，发现了他们赚钱的窍门，我粗略地估算了一下，这个旅游胜地的僧人，一年最少能赚人民币一百万，这些寄生在佛身上的虫子，不是在宏扬光大佛，而是在吃佛。
1 b, E9 H1 |- b% D- c 不整顿佛教，佛法难以发扬光大，不整顿佛教，千千万万真正修佛者的心血将会付诸东流，不整顿佛教，中华大地将会深受其害，不整顿佛教，佛无法深入人心。
) W" o2 A; u, u# D$ K+ x7 B, G! _- [ 还我佛法！
! o" X( a# ^1 c$ c+ Y$ V 真正的佛法在中华大地上已经失传，现存的佛法已经是千疮百孔，修补无济于事，我们需要从源头寻找。 4 O1 W+ ?' L& K$ f6 y) m
源头在哪？源头就是《金刚经》。 5 S& z4 i: v f# ?- t h
五祖弘忍大师在传衣钵时发现了问题，他发现自己最得意的弟子，仅次于主持的上座神秀没有得法，而劈柴、磨米，在厨房打杂的一个名叫慧能的僧人却比神秀强，只好把衣钵传给了慧能，但他清楚，尽管慧能资质很好，慧根较深，但毕竟大字不识一个，也没有威望，无法将佛法发扬光大，所以他对慧能讲：“衣为争端，至汝勿传。”虽然他还给慧能说过：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。”但现实已经明了，六祖慧能无法再把衣钵传下去，也只能鼓励他一番。所以慧能之后，再未诞生第七祖师，真正的佛法也就传到这里为止了。 / Y: _- K% Y6 |
现在，我来接过佛法衣钵，与佛山草一起，继续向有情众生讲述佛法。要知我佛法造诣多深，请比较下面偈。
S! e- B3 Y4 [/ [4 |* s 上座神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。” `% m& @, O/ Q* J4 B; H
六祖慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
5 g! z- E; V L2 Q 浑沌元初说：“心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。”
* T% @2 o3 F( f 浑沌元初是我雪峰的法名。
8 W& R2 o. l9 W* e 凡对佛法有点造诣的人不难从以上偈中悟出我对佛法真谛的揭示。也应该知晓，我有智慧和灵性及能力传扬佛法。
7 E! c* H; g; f) V5 z 《金刚经》是佛释迦牟尼针对“为发大乘、为发最上乘者说”的，所以，对普通学佛法的人来说，很难理解《金刚 经》，为了广度众生，我将以最浅显易懂的话语讲解《金刚经》，一旦明白了我的解说，即可成佛。 Z8 @' p4 p( m( {) U
大智若愚，上智无形，我讲佛法，有缘人不可执着于相状，必须要用无相思维来理解，因为佛法是无形的，是上智。 7 {2 g7 W3 a: n7 I3 D3 N, l$ h
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” , M2 |( L: O2 \0 W' [5 I/ B: T
一切无为法，无法言明它，来时如雷电，去时似梦幻，无虚无实、无声无息、无边无际、无招无式，看不见、摸不着，威力无穷；偷不了、藏不得，变幻莫测，万物都是它，它又不是万物，顺应它，一帆风顺，万年太平；逆恼它，坎坷不顺，祸延子孙。 x; @2 @# B& e0 M, A: n, I% ^
请听我如何讲佛法。 ! s9 \4 c* R* [8 x- p$ Z2 a
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生命禅院 雪峰
' [3 S3 x6 z% n& {; f 2005年8月1日 : d0 A9 M! q9 h
转自：http://www.lifechanyuan.com/ | 
发表于 2008-7-24 12:12:44