清爽 发表于 2020-7-12 06:26! P8 B0 t; h4 o( i* P# `) }
首楞严王能做到“当先闻般若波罗蜜如说修学”与“应处空闲舍诸乱意不取相貌。”
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在 “《佛说 ...
2 v. y% L& H/ }7 l+ U! d# [ 如何做到: “ 《佛说阿弥陀经》: ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”7 p( B, q3 R8 Z: Z7 P# o
0 B2 ^1 y, |4 O I4 {: S" d 对一对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:(节选)# e" q& m0 x% R' [ G
文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。
$ o' c) ` e- s4 v6 [- A 佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。
( u, W4 n {/ x 文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。
- | @$ M1 I1 t% ?! F 佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。) M J# P( v. \7 U$ L6 F1 ~2 M
& `7 B+ _5 q7 N, o( G: y$ y1 P% u 重点放在"闻说阿弥陀佛、当先闻般若波罗蜜如说修学、能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。”这几句上,就容易明白 首楞严王能做到 “是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。, N+ P' k* h* Q% g
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