清爽 发表于 2020-7-12 06:26* f0 V$ c/ N2 k V
首楞严王能做到“当先闻般若波罗蜜如说修学”与“应处空闲舍诸乱意不取相貌。” - r( b% f0 r. I) A
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5 ]( o* a( L4 A# H+ Q$ L6 ^1 g 如何做到: “ 《佛说阿弥陀经》: ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”1 T) g6 F j, {$ P- Y
( t5 ?* [; T& k7 K% w8 e 对一对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:(节选)
& o! R" ?# h& x7 C3 T, p: T- ?* Y文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。 + l5 C* ]! u+ t, `0 _
佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。 ( @2 d% `3 w! f/ \* f- b
文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。
+ |* u+ G ^ \, x g 佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。
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# G2 h4 q: ~, e; ]$ I 重点放在"闻说阿弥陀佛、当先闻般若波罗蜜如说修学、能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。”这几句上,就容易明白 首楞严王能做到 “是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。0 y z" ~8 k. b1 {- {: w
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