佛说阿弥陀经:
% e% g5 N" J+ N舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
: ^3 Q' F( W G+ _+ [‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’& x. }: H' I/ s
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‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
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7 _8 y' \; W4 g q3 L+ A6 ~大般涅槃经卷第二十六**北凉天竺三藏昙无谶谶译; y2 X/ C: y, N3 r9 S, ]: C3 e
光明遍照高贵德王菩萨品第十之六) L) ^' h( s' [6 r5 ]# R& s, l
云何菩萨修大涅槃微妙经典。具足最后第十功德。善男子。菩萨修习三十七品。入大涅槃常乐我净。为诸众生分别解说大涅槃经显示佛性。若须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨。信是语者悉得入于大般涅槃。若不信者轮回生死
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楞严经 卷四:. P, k7 f$ h+ S2 @5 _6 d
“阿难，汝今欲逆生死欲流，返穷流根，至不生灭，当验此等六受用根，谁合谁离？谁深谁浅？谁为圆通？谁不圆满？若能于此悟圆通根，逆彼无始织妄业流，得循圆通与不圆根，日劫相倍。我今备显六湛圆明，本所功德数量如是，随汝详择其可入者，吾当发明，令汝增进。十方如来，于十八界一一修行，皆得圆满无上菩提，于其中间，亦无优劣。但汝下劣，未能于中圆自在慧，故我宣扬，令汝但于一门深入，入一无妄，彼六知根一时清净。”
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阿难白佛言：“世尊，云何逆流深入一门，能令六根一时清净？”
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佛告阿难：“汝今已得须陀洹果，已灭三界众生世间见所断惑，然犹未知根中积生无始虚习。彼习要因修所断得，何况此中生、住、异、灭分齐头数！今汝且观现前六根，为一为六？阿难，若言一者，耳何不见？目何不闻？头奚不履？足奚无语？若此六根决定成六，如我今会，与汝宣扬微妙法门，汝之六根，谁来领受？”
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0 T) H9 U! R6 J7 p阿难言：“我用耳闻。”; H" p1 j" E$ R( h6 O0 N
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发表于 2019-9-3 08:44:39
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