阿弥陀佛极乐国土有二乘吗？
- T5 F( n( B5 o3 Y& X4 ]3 s7 e$ I
) h' Q) d& p E# d; C h
妙法莲华经 卷一 方便品 第二:2 M k/ s8 M7 K0 n0 H7 h
‘舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。’
2 ^& K0 ]! T5 n' q7 t' ~
; B; {. s& \) B; M. W6 V ‘又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。’
1 s2 Q; v5 R. f6 ~7 ?
, v( J0 U; h- R0 x" @. I r; n+ m" X6 q: D" `
《佛说阿弥陀经》:
7 }2 C2 Q' a6 o4 `( W7 w" }2 T
& B- p8 [, {9 \ ‘舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？’
1 T# o! l# P: h3 c5 x" _, H% I0 j M5 H
) K+ M, ]. M" f‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’+ t5 A V/ t. t& V. C0 a, D
* t4 w7 n; E5 h: S4 A- Y, k
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
7 ]( r' f8 f, S, b8 f6 }* r% V# f' j9 e( S8 `0 R6 J; w
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’% a* R( o+ Z3 r6 P5 C; n% v9 ~+ @
! @9 w: J5 ], z- W佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
0 }/ I4 }# j9 N
5 f$ E3 H0 B- v/ q. I |
发表于 2019-9-3 08:44:39
楼主