《佛说阿弥陀经》:‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’
+ f4 N0 r0 X4 B4 J6 r8 F‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’* O* N" l& I n% v4 Q/ D4 ]" w1 v2 U
/ }" ~& S" L$ d" N6 V1 e0 j2 _摩诃般若波罗蜜经卷第二十三大方便品第六十九0 b: l: i8 z/ }2 L; b
尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是方便力成就者,发意以来几时?”
% c/ c! u# |$ k( e# T; o 佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨能成就方便力者,发意以来无量亿阿僧祇劫。”: _3 [7 I; u, {8 M' K
须菩提言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是成就方便力者,为供养几佛?”
6 s& w& ], Z# }0 N+ z3 A& J 佛言:“是菩萨成就方便力者,供养如恒河沙等诸佛。”
# w, S! i' Y% ] q 须菩提白佛言:“世尊,菩萨得如是方便力者,种何等善根?”
s, H- \. t( M3 ^! g C1 P. Y 佛言:“菩萨成就如是方便力者,从初发意以来,于檀那波罗蜜无不具足,于尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜无不具足。”- ?: h- _' F- ^9 c' a
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学习摩诃般若波罗蜜经,当我读到这一段经文时,我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得:
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说说我是怎样训练听力的。
3 `2 t$ r1 {5 ~* f- B8 h& s 先看佛在楞严经 卷七的开示:是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。
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以前在网上听法师讲楞严咒的功德后,我就经常在网上跟着光德寺等寺院的早课学楞严咒。后来就听一些快诵的,如梁峰楞严咒快诵一遍,有6分30秒,7分、8分、10分等。开始时不要说跟着诵,就是听也跟不上,经过一段时间努力就跟得上。因为经过这样训练听力,为以后用声音观定打下了很好的基础。# g7 e, F- q8 O: {" F& e
1 W* k& P- j5 P. S$ \1 |5 } 听一些法师讲念佛 ,说动一下口就能听到阿弥陀佛的音声。我听了不知怎样才能做到。现在我有时在禅定中念佛持咒,只要动一下口也能听到,原来是要有一定的定力和听力,还要有佛力的加持。: K1 u( C4 [, Z% i( i
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