佛说无量寿经卷上
0 B# G3 Y, r% r( k. b+ A曹魏康僧铠译:
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又无量寿佛,其道场树,高四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十万里,一切众宝自然合成。以月光摩尼、持海轮宝,众宝之王,而庄严之。周匝条间,垂宝璎珞,百千万色,种种异变,无量光炎,照曜无极。珍妙宝网,罗覆其上。一切庄严,随应而现。微风徐动,吹诸宝树,演出无量妙法音声。其声流布,遍诸佛国。闻其音者,得深法忍,住不退转,至成佛道,耳根清彻,不遭苦患。目睹其色,鼻知其香,口尝其味,身触其光,心以法缘,皆得甚深法忍,住不退转,至成佛道,六根清彻,无诸恼患。阿难,若彼国土天人,见此树者,得三法忍:一者音响忍,二者柔顺忍,三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故,本愿力故,满足愿故,明了愿故,坚固愿故,究竟愿故。; a* h( m! m9 a
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大佛顶首楞严经浅释-第六卷 宣化上人著述5 d# k# A U6 F) \
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世尊。我又获是圆通。修证无上道故。又能善获四不思议无作妙德。( Z) I+ q7 n& e) x7 {* ]4 V/ G
# h- j4 M& f7 p& Q% c' w0 u n 世尊,我既得到真实圆通,再历位进修,终于证到无上佛道,故又能得到任运自在,不假作意,不可思议之神妙德相。* |, s; _' ?5 t3 z
6 d& z8 f# n7 i' W. f; d 一者。由我初获妙妙闻心。心精遗闻。见闻觉知不能分隔。成一圆融清净宝觉。故我能现众多妙容。能说无边秘密神咒。3 K* B4 F& |0 ]
g0 e. p4 |: {: u" h, p: `, e: ` 第一种无作妙德:我修反闻功夫,初从入流照性,以反闻自性之始觉妙理,来照自性之本觉妙智,理智双妙,合而为一,故得妙妙闻心。这时,这颗微妙心精,脱离能闻之根与所闻之境,即闻所闻尽,就能六根互用。见、闻甚至鼻嗅、舌尝、身觉、意知,都不再分隔。六种知性,混成一个圆融清净的宝觉。故此我能一身而现多种的容貌,又能说无边的秘密神咒。0 l+ @4 o+ y0 ^# n* r+ e) H8 K
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( S/ v0 d- h/ {0 I5 f- C 二者。由我闻思。脱出六尘。如声度垣。不能为碍。故我妙能现一一形。诵一一咒。其形其咒。能以无畏施诸众生。是故十方微尘国土。皆名我为施无畏者。
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第二种无作妙德:由我从闻思修,得到正定,一根返源,六根亦同时得到解脱,脱离六根六尘。犹如声音一样,能透过墙壁,不为墙壁所阻,所以我有无作妙德,能变现种种形貌,能诵持种种神咒,能把所有无畏的威力,施给一切众生。因此十方微尘数国土,所有众生都叫我为施无畏的大菩萨。1 j' V* J; K7 E; _+ X5 d8 Z0 x
2 o/ [6 g5 j4 | 三者。由我修习本妙圆通清净本根。所游世界。皆令众生舍身珍宝。求我哀愍。
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8 O8 G* T" P! [) t8 v* A6 v/ K 第三种无作妙德:由我专心修习本来微妙圆通,清净无染的闻性,故此所去游化的世界,都能使得所有众生,破除他们的悭贪心,乐意施舍珍宝,有的甚至舍弃身命来求我的哀悯。* X2 \2 O x/ E$ h. x) k
! Y/ j) m: e5 x6 T. E4 [ 四者。我得佛心。证于究竟。能以珍宝种种。供养十方如来。傍及法界六道众生。
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8 I% O* X% l+ l) e# q) A' c 第四种无作妙德:我深得诸佛的因地心,如来藏真心,亦已证到究竟坚固的正定,故能将种种的珍宝,来作供养,上供十方诸佛,下及法界六道一切众生。
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3 ^$ S0 g$ d+ d( q% \4 {+ d 求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。 K: \% Y5 t% k, ]% ^: O* z6 D
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所有六道一切众生,有所要求的事情,我都能令他们遂心满意。求妻的,得好妻;求子的,得好子。众生的欲望,都想得到好妻子、好儿女。等到有了妻子儿女,又觉得人生无意思,还是修道好。故想得到三昧定力,或求延年益寿,甚至想求成佛得大涅槃,只要他们一心称念我的名号,我都会随其心愿,满其所求。- g. v4 H, T( ?$ V/ j
/ r" g. P9 W: v' y) } 佛问圆通。我从耳门圆照三昧。缘心自在。因入流相。得三摩提。成就菩提。斯为第一。
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现在佛问圆通法门,哪个第一,照我所证,我是由于耳根法门,反闻照性,照到一念不生,一心本源,便得楞严大定。故能随缘应化,运用自在的妙用。这都是由我的反闻功夫,逆生死流,入涅槃流,回光内注,直到生灭既灭,寂灭现前,遂证这个坚固大定,得成无上觉道。故我认为耳根法门,最为第一。
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# v5 s) {, g5 T0 t, |0 s 世尊彼佛如来。叹我善得圆通法门。于大会中。授记我为观世音号。- T# W. y! `# q9 X% W
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世尊,古佛观世音如来,看见我很快得到圆通,故赞叹我为善得圆通法门,并在大会中为我授记,号为观世音。. J! A& B8 w4 K: v# W+ D
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由我观听。十方圆明。故观音名遍十方界。
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l7 F8 p4 H+ W( K3 Q 由我观照耳根,听闻之性,圆融无碍,遍满十方法界,故能令十方众生,一心念我名者,都能遂心满愿,自在成就。因此观世音菩萨的名号,能够遍满十方世界。 |