佛说无量寿经卷上
2 a+ M. O2 X8 f+ ?: E. n# J曹魏康僧铠译:: X, x$ B1 S% I& k |& l* i! t
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又无量寿佛,其道场树,高四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十万里,一切众宝自然合成。以月光摩尼、持海轮宝,众宝之王,而庄严之。周匝条间,垂宝璎珞,百千万色,种种异变,无量光炎,照曜无极。珍妙宝网,罗覆其上。一切庄严,随应而现。微风徐动,吹诸宝树,演出无量妙法音声。其声流布,遍诸佛国。闻其音者,得深法忍,住不退转,至成佛道,耳根清彻,不遭苦患。目睹其色,鼻知其香,口尝其味,身触其光,心以法缘,皆得甚深法忍,住不退转,至成佛道,六根清彻,无诸恼患。阿难,若彼国土天人,见此树者,得三法忍:一者音响忍,二者柔顺忍,三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故,本愿力故,满足愿故,明了愿故,坚固愿故,究竟愿故。: q# L# ~& k3 r" E
0 V1 O5 _8 f" E' a大佛顶首楞严经浅释-第六卷 宣化上人著述* J4 Y/ c- M2 `/ G t' e
& `% N7 |' C6 `5 Z, [ T& R4 V4 W 世尊。我又获是圆通。修证无上道故。又能善获四不思议无作妙德。# x7 @- q+ V1 e2 H9 C3 _
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世尊,我既得到真实圆通,再历位进修,终于证到无上佛道,故又能得到任运自在,不假作意,不可思议之神妙德相。( t2 ~6 v$ T- R* @6 K
2 O4 M! n2 H8 x# n 一者。由我初获妙妙闻心。心精遗闻。见闻觉知不能分隔。成一圆融清净宝觉。故我能现众多妙容。能说无边秘密神咒。& b5 E, Q! z3 z( W& y& ^
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第一种无作妙德:我修反闻功夫,初从入流照性,以反闻自性之始觉妙理,来照自性之本觉妙智,理智双妙,合而为一,故得妙妙闻心。这时,这颗微妙心精,脱离能闻之根与所闻之境,即闻所闻尽,就能六根互用。见、闻甚至鼻嗅、舌尝、身觉、意知,都不再分隔。六种知性,混成一个圆融清净的宝觉。故此我能一身而现多种的容貌,又能说无边的秘密神咒。# |: _/ o9 D- e1 S$ l1 ?& F
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二者。由我闻思。脱出六尘。如声度垣。不能为碍。故我妙能现一一形。诵一一咒。其形其咒。能以无畏施诸众生。是故十方微尘国土。皆名我为施无畏者。
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W7 J7 K0 X! s8 b 第二种无作妙德:由我从闻思修,得到正定,一根返源,六根亦同时得到解脱,脱离六根六尘。犹如声音一样,能透过墙壁,不为墙壁所阻,所以我有无作妙德,能变现种种形貌,能诵持种种神咒,能把所有无畏的威力,施给一切众生。因此十方微尘数国土,所有众生都叫我为施无畏的大菩萨。
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3 k/ l2 J O- d$ ? 三者。由我修习本妙圆通清净本根。所游世界。皆令众生舍身珍宝。求我哀愍。
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第三种无作妙德:由我专心修习本来微妙圆通,清净无染的闻性,故此所去游化的世界,都能使得所有众生,破除他们的悭贪心,乐意施舍珍宝,有的甚至舍弃身命来求我的哀悯。. Z0 g" g( l4 A1 f# m+ J
+ l q# ~7 s1 A7 V 四者。我得佛心。证于究竟。能以珍宝种种。供养十方如来。傍及法界六道众生。1 P* x: R% O% \; d
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第四种无作妙德:我深得诸佛的因地心,如来藏真心,亦已证到究竟坚固的正定,故能将种种的珍宝,来作供养,上供十方诸佛,下及法界六道一切众生。
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# Q) g$ M" u; y$ V* A) N) I3 o8 l2 Q9 ` 求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。) `. f; q. r1 y1 J$ x4 k
. C I; L8 u( `8 Z- @5 o H. X 所有六道一切众生,有所要求的事情,我都能令他们遂心满意。求妻的,得好妻;求子的,得好子。众生的欲望,都想得到好妻子、好儿女。等到有了妻子儿女,又觉得人生无意思,还是修道好。故想得到三昧定力,或求延年益寿,甚至想求成佛得大涅槃,只要他们一心称念我的名号,我都会随其心愿,满其所求。
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3 I) {' ~) c, r" b3 R& ^ 佛问圆通。我从耳门圆照三昧。缘心自在。因入流相。得三摩提。成就菩提。斯为第一。- i. G0 ~$ c/ n" Y
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现在佛问圆通法门,哪个第一,照我所证,我是由于耳根法门,反闻照性,照到一念不生,一心本源,便得楞严大定。故能随缘应化,运用自在的妙用。这都是由我的反闻功夫,逆生死流,入涅槃流,回光内注,直到生灭既灭,寂灭现前,遂证这个坚固大定,得成无上觉道。故我认为耳根法门,最为第一。
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世尊彼佛如来。叹我善得圆通法门。于大会中。授记我为观世音号。
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6 |( Y* I, x1 w6 ? X0 k 世尊,古佛观世音如来,看见我很快得到圆通,故赞叹我为善得圆通法门,并在大会中为我授记,号为观世音。6 `# r- Y/ M' W" U. q& ?4 K
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由我观听。十方圆明。故观音名遍十方界。" k+ I5 i6 y! d, l* o7 h# y
% \1 [4 V' s9 H4 A 由我观照耳根,听闻之性,圆融无碍,遍满十方法界,故能令十方众生,一心念我名者,都能遂心满愿,自在成就。因此观世音菩萨的名号,能够遍满十方世界。 |