佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 111|回复: 0

请问师兄们有关“净土修道最初成道方便法门”的问题

[复制链接]
发表于 2018-12-20 08:41:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
       请问师兄们有关“净土修道最初成道方便法门”的问题& e6 ]$ o2 N4 e" M$ I" Z4 ^  h
     下面有两段经文,请问师兄们:净土修道最初成道方便法门,是不是也要先从“耳根圆通”这个最初成道方便法门入手来修?0 v2 `. E  O) K
, m* }! b  Y- ~1 `4 S/ s2 A
佛说无量寿经卷上
) B' O" T9 `# _曹魏康僧铠译:& h: }! J, r# J0 G) O
+ b  i1 C# b9 d' A) l& H2 e
    又无量寿佛,其道场树,高四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十万里,一切众宝自然合成。以月光摩尼、持海轮宝,众宝之王,而庄严之。周匝条间,垂宝璎珞,百千万色,种种异变,无量光炎,照曜无极。珍妙宝网,罗覆其上。一切庄严,随应而现。微风徐动,吹诸宝树,演出无量妙法音声。其声流布,遍诸佛国。闻其音者,得深法忍,住不退转,至成佛道,耳根清彻,不遭苦患。目睹其色,鼻知其香,口尝其味,身触其光,心以法缘,皆得甚深法忍,住不退转,至成佛道,六根清彻,无诸恼患。阿难,若彼国土天人,见此树者,得三法忍:一者音响忍,二者柔顺忍,三者无生法忍。此皆无量寿佛威神力故,本愿力故,满足愿故,明了愿故,坚固愿故,究竟愿故。
2 ~# M; P3 ?0 H5 u; ?5 g% T- L
, F! E( M  @& R( ~% l5 x+ A
( J. f3 Z4 H4 U# @! t3 T) Z
; m1 @) @; K' X- E      《楞严经》卷六: “佛问圆通,我从耳门圆照三昧,缘心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯为第一。
: {3 u6 z; H- C
8 c/ i; Q2 t4 L“世尊,彼佛如来叹我善得圆通法门,于大会中授记我为观世音号。由我观听十方圆明,故观音名,遍十方界。”
3 P) k- j* c) X/ w) n
' I: ^' u0 b0 m; ~' y尔时,世尊于师子座,从其五体同放宝光,远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶。彼诸如来亦于五体同放宝光,从微尘方来灌佛顶,并灌会中诸大菩萨及阿罗汉。林木池沼皆演法音,交光相罗如宝丝网。是诸大众得未曾有,一切普获金刚三昧。& }8 v4 ~( p- y' }
! c* {& s, I& N) S8 K6 e
即时,天雨百宝莲华,青黄赤白间错纷糅,十方虚空成七宝色。此娑婆界大地山河俱时不现,唯见十方微尘国土合成一界,梵呗咏歌自然敷奏。; K; @$ L# i4 A' G" ^
7 B/ `- Q- z3 o% u- k
于是如来告文殊师利法王子:“汝今观此二十五无学诸大菩萨及阿罗汉,各说最初成道方便,皆言修习真实圆通。彼等修行,实无优劣前后差别。我今欲令阿难开悟,二十五行谁当其根?兼我灭后,此界众生入菩萨乘求无上道,何方便门得易成就?”0 n& ~: F6 I+ O2 G) S- N
+ l$ s" c. W/ r- d+ p' a: U
文殊师利法王子,奉佛慈旨,即从座起,顶礼佛足,承佛威神,说偈对佛:. R; |# l9 }& m4 {' [* r
...........0 E4 T0 l/ w* X
, t0 p# d& j: l- W0 L3 i
  若以识性观, 观识非常住,3 D6 v! k* z- E% y0 d0 E3 r
$ [2 R9 w# f% t3 K
 存心乃虚妄, 云何获圆通?9 {" j% F# }# r1 \! L

, _) ^+ e: G9 U. Z/ g0 M7 E- ]2 @ 诸行是无常, 念性元生灭,& L7 }1 \4 S' E& b
* E8 z/ b  G( I2 W
 因果今殊感, 云何获圆通?' C$ [! T- n' e$ u( O
' K% s. Q, T, [" A/ M
“我今白世尊, 佛出娑婆界,* r+ z$ }' M* z6 V
- n3 ^, e, {' r( k; ]5 @
 此方真教体, 清净在音闻!
5 ?+ t/ u$ {% M5 L0 l9 Q# T# S; j8 g
 欲取三摩提, 实以闻中入,
5 k& ~" q- v: N) t" ]
; j3 Y! k: Q0 x8 e6 _ 离苦得解脱, 良哉观世音!3 o, h: J7 K+ Q+ ^

0 [& r1 Y6 Y# u: K0 x3 Y9 G 于恒沙劫中, 入微尘佛国,/ ], Z* P, Y2 a, B$ e% x
# }) h3 w: C' W7 c
 得大自在力, 无畏施众生。! f# Q2 _8 h$ E9 _6 F
1 q# J, d0 X2 i1 X9 y1 P9 e
 妙音观世音, 梵音海潮音,' `, l2 t* Q0 T" o* |

( u' [. x9 C' h# V7 I' b: O# [2 |- R 救世悉安宁, 出世获常住。
- b* [* e7 ~8 k! ], N1 ?7 x, j6 M4 Q: B* E
 我今启如来, 如观音所说," m( V. b3 C- X! u
& D- f0 i' T. i2 G1 c  B" \  p- ]
 譬如人静居, 十方俱击鼓,
  B. j9 G/ j2 z0 C  r1 X. j$ M: ]
1 F& y2 J- ]8 H* s. F: N 十处一时闻, 此则圆真实。8 B! g3 J% s/ h5 Z# y
$ T. f: x. d; h9 y! v9 R3 w5 h
 目非观障外, 口鼻亦复然,
6 w7 N5 u+ e- r8 t* s- A) [; G1 K7 s1 E; w
 身以合方知, 心念纷无绪。: U2 n) i. b7 {8 y
0 {1 e9 E' N& r  o
 隔垣听音响, 遐迩俱可闻,8 C9 ~' S' h$ M7 ^# K6 X
# t) w7 D% O: i+ D# V+ R( H- @
 五根所不齐, 是则通真实。
) R  G6 y& C! q1 N0 [+ ~' Y
5 w1 Y! C/ O# H# [$ X 音声性动静, 闻中为有无,
# }& P( b9 W% i7 R2 ?6 u) Q) Y+ k. Q. z
! B1 _+ R$ p% X 无声号无闻, 非实闻无性。1 e3 E- ~* r0 Z9 C
5 h  b6 ]2 h* J6 G% h
 声无既无灭, 声有亦非生,
7 v; g# A" `& f# O/ {
% d# q* G+ r( e$ Q& h' j: w/ z 生灭二圆离, 是则常真实。
6 m: O# ^4 i3 C4 d- y
8 z" R; t  ^- ^8 E: ? 纵令在梦想, 不为不思无,2 _! n) @' G% z- v8 j
- F$ t: j! r+ b+ [# E
 觉观出思惟, 身心不能及。7 v: m- A2 Y" K! o
% \' P4 w& V0 j" \) `- t. K9 I
 今此娑婆国, 声论得宣明," @, N8 S0 c. Y: n* c$ C

1 T8 D) J! h: i2 {; _* Q 众生迷本闻, 循声故流转。# M/ s- x7 `4 O  T, {0 d: n
' a( ~0 j) R+ t/ x$ \& N
 阿难纵强记, 不免落邪思,
- ~2 r; D. X* s# a+ l
$ v1 z* u: h) t% `+ @! g6 {, g; S 岂非随所沦, 旋流获无妄。
( I- @4 Q4 k/ f+ n9 Q
1 q6 ^& n. I7 ^) [2 f) J0 o; m% }“阿难汝谛听! 我承佛威力,
7 z: E+ G. @% S; \1 @
5 u" U$ k& ~! [( k. A( S( \ 宣说金刚王, 如幻不思议,
5 t4 w8 ]" Y0 L3 a% d7 U. J2 H6 b( C- p
 佛母真三昧!2 R7 x  _& ^- F2 j# ?% k* x

& U1 N/ T8 i: A2 K1 u' { 汝闻微尘佛, 一切秘密门,. z+ _3 Z  }1 `9 v9 Z0 c% P! W
- i! X$ |/ {4 o  d' [5 [$ G
 欲漏不先除, 畜闻成过误。
7 C! v1 ~6 y0 q. j' o4 M
$ N5 |' v8 f, ^ 将闻持佛佛, 何不自闻闻?
) W. ?+ @3 {; c- v6 q& h; T
9 Q# u/ p" k+ `2 i* P1 z+ r; g 闻非自然生, 因声有名字,5 g+ s3 C2 D& I( Z
( @* y. R+ s: N  c7 x/ R$ w( }
 旋闻与声脱, 能脱欲谁名?
% k; _$ w# _! @7 R/ e
& J6 M7 T; s8 S1 Z( O 一根既返源, 六根成解脱。2 A2 k# O- x3 d0 J$ c9 J$ _
+ T4 i' P( H  z2 f" s! X4 E1 S& K6 h
 见闻如幻翳, 三界若空花,
5 I7 D8 G: v+ c5 P$ l7 {# n7 s* e
 闻复翳根除, 尘销觉圆净。
8 C) f* s. R& `0 z. y; _' x% ^! B8 y
 净极光通达, 寂照含虚空,
" T: T: n# P5 Q; _7 i$ \* _/ ]
! X* ~' k8 J& b# I( h$ b" D 却来观世间, 犹如梦中事。
7 S0 W( ]" C" `) @! T1 P
+ l9 e9 ^- ?6 _ 摩登伽在梦, 谁能留汝形?
1 I( T, i. ~9 b3 M+ }3 p' ~; @' _. k/ Z( Q
 如世巧幻师, 幻作诸男女,* F/ O* C) q! y9 Q3 a5 p

+ W; o9 o, }( l- e 虽见诸根动, 要以一机抽,! W. M2 _; Z5 u1 L5 y' H
$ X. p  y: W9 r/ x+ |
 息机归寂然, 诸幻成无性;, O! \8 L# I* V

( A' o" P9 l0 w 六根亦如是, 元依一精明,. [. s$ M/ c5 l; k, M% h
+ Q" c! \/ [* d
 分成六和合, 一处成休复,
1 Y4 {6 ^# _  |$ e9 R2 y
8 i9 ?1 h' J% g5 a( X 六用皆不成, 尘垢应念销,
* @% ^" ~1 t- g) o+ ]
5 w$ x, G3 A) u. e' @: B4 U 成圆明净妙。 余尘尚诸学,
$ E/ z; ?/ R; f( X5 l4 w( }
! l; R( I6 ?% e! F9 x: v! `. }# n 明极即如来。 大众及阿难,
+ i, g; |  e6 U% v# z
2 Z" j1 n9 V+ y4 _. e7 w) W9 Y 旋汝倒闻机, 反闻闻自性,
" j0 Y, W8 x. N% L
6 b* w* d# ^/ i! |# z& t 性成无上道, 圆通实如是。( k$ t0 U2 z$ F1 |9 \

2 V7 N0 o$ B) L* t$ z 此是微尘佛, 一路涅槃门!"
6 S; Q' v" T5 C$ |3 y
; a7 ?3 e4 Q/ g4 n* E% b 过去诸如来, 斯门已成就;4 O8 `$ j: Q5 u4 F1 b0 M
! q4 ~2 {1 Q4 g" t0 `, l
 现在诸菩萨, 今各入圆明;9 W* w( a2 U) P! b/ P

6 x7 H# u8 [; v7 ]9 ?+ i 未来修学人, 当依如是法!
# g% b& I8 ^4 r9 o2 x
  `: T+ @" P" r' q1 Z 我亦从中证, 非唯观世音。
7 `3 z' v4 e6 Y. ^4 A+ _7 {) v
; l* ?9 u8 i: l; ? 诚如佛世尊, 询我诸方便,4 P! F* O6 @  B3 k

' r; S, |/ t- |8 Q) L. X- I8 G 以救诸末劫, 求出世间人,
3 M8 C( Y5 m" p1 {# v: U, a
  z$ n1 Q; `! ^ 成就涅槃心, 观世音为最。
. e# z- _+ q0 u5 k
/ @% H5 }  v8 G& S" _/ _# r 自余诸方便, 皆是佛威神,
% X* H5 y) e& {; \! i9 H* q; I4 j
; Z1 i+ _3 d% h0 D 即事舍尘劳, 非是长修学,
8 |5 P9 \) K. f! p  A
& D4 o( f" P+ T' O8 x) N+ _ 浅深同说法。* v# g+ E* x7 x9 r2 p
- D* f' I# e0 @: W' N
“顶礼如来藏, 无漏不思议!8 P% e+ T' d" W# e
6 U# X0 _; A! Q" o
 愿加被未来, 于此门无惑,% E# L( h1 F; }
- R" {: y( s6 I% {6 A
 方便易成就, 堪以教阿难,8 S# C7 \5 C5 T3 K3 t, D9 E& \

4 M3 N  s1 q8 b- ?  h$ w/ P1 C 及末劫沉沦, 但以此根修,, F  F' P1 a7 ?- T3 C7 n& Q9 q

* K: B4 F4 h) `  O1 O0 O& {  J! k 圆通超余者, 真实心如是。, K. P4 A3 u5 o0 n' D

* R0 j" l3 f' _
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2019-5-24 11:25 , Processed in 1.145138 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表