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请问师兄们有关涅槃的问题

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发表于 2018-10-9 21:11:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
        请问师兄们:文殊师利菩萨说的“涅槃门”,是不是 “大般涅槃经后分卷上      应尽还源品第二”这段经文说的“涅槃门”?
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* E; s. L, J9 m: P5 ?( ?9 n2 q文殊师利菩萨言:
  i6 W8 e! N! ]5 F+ W, Q2 m    反闻闻自性,性成无上道,
" |& W7 ~& V1 c. s- m. h" M% `) X* @, f; i4 e; |  Q3 M* ^
  圆通实如是,此是微尘佛,! z1 H% j9 ~0 Y+ [
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  一路涅槃门,过去诸如来,
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  斯门已成就,现在诸菩萨," y2 Y' K7 _2 D( K9 X
  x1 @. r/ f* w2 V: ^$ f
  今各入圆明,未来修学人,
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  当依如是法,我亦从中证。
1 X4 K- [) g+ [. q
. B( f0 m% @  O  非唯观世音,....
7 @6 ~8 g% N% c+ D3 G
. P7 q- w3 G* ^! H   - f4 U* q1 r* u& \4 d* b3 P
     大般涅槃经后分卷上      应尽还源品第二
/ d& T, q3 f% a0 y2 z9 N# v5 O5 B  佛复告诸大众:“我今时至,举身疼痛。”说是语已,即入初禅,以涅槃光,遍观世界,入寂灭定。
- C+ N- x$ H, ?0 M* K4 e/ t  尔时,世尊所言未讫,即入初禅;从初禅出,入第二禅;从二禅出,入第三禅;从三禅出,入第四禅;从四禅出,入虚空处;从空处出,入无边识处;从识处出,入不用处;从不用出,入非想非非想处;从非非想处出,入灭尽定;从灭尽定出,还入非想非非想处;从非非想出,入不用处;从不用出,入无边识处;从无边识处出,入虚空处;从空处出,入第四禅;从四禅出,入第三禅;从三禅出,入第二禅;从二禅出,入第一禅。
$ y' n9 f1 H/ @  尔时,世尊如是逆顺入诸禅已,普告大众:“我以甚深般若,遍观三界一切六道,诸山大海大地含生,如是三界根本性离,毕竟寂灭同虚空相,无名无识永断诸有,本来平等无高下想,无见无闻,无觉无知,不可系缚,不可解脱,无众生,无寿命,不生不起,不尽不灭,非世间、非非世间,涅槃生死皆不可得,二际平等等诸法故,闲居静住无所施为,究竟安置必不可得,从无住法法性施为,断一切相,一无所有。法相如是,其知是者,名出世人。是事不知,名生死始。汝等大众,应断无明灭生死始。”
  i: E+ [7 g7 u! \  尔时,世尊说是语已,复入超禅;从初禅出,入第三禅;从三禅出,入虚空处;从虚空出,入无所有处;从无所有出,入灭尽想定;从灭尽定出,次第还入至非想非非想处;从非非想出,入无边识处;从识处出,入第四禅;从四禅出,入第二禅;从二禅出,入于初禅。
5 e$ p# u! ?* d1 P; T  如是逆顺入超禅已,复告大众:“我以摩诃般若,遍观三界有情无情,一切人法悉皆究竟,无系缚者,无解脱者,无主无依,不可摄持,不出三界,不入诸有,本来清净,无垢无烦恼,与虚空等,不平等非不平等,尽诸动念思想心息。如是法相,名大涅槃。真见此法,名为解脱。凡夫不知,名曰无明。”7 F  l- Q& d; v; m) |
  作是语已,复入超禅;从初禅出,乃至入灭尽定;从灭尽定出,乃至入初禅。如是逆顺入超禅已,复告大众:“我以佛眼遍观三界一切诸法,无明本际,性本解脱,于十方求了不能得;根本无故,所因枝叶皆悉解脱;无明解脱故,乃至老死皆得解脱。以是因缘,我今安住常寂灭光,名大涅槃。”  Q! D- M$ ^. V0 z7 G$ `  X. I
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