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请问师兄们有关涅槃的问题

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发表于 2018-10-9 21:11:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
        请问师兄们:文殊师利菩萨说的“涅槃门”,是不是 “大般涅槃经后分卷上      应尽还源品第二”这段经文说的“涅槃门”?
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文殊师利菩萨言:
: {$ U, u" b2 r$ L    反闻闻自性,性成无上道,
, K7 t6 s0 J$ ]* U% ^: E/ ~& a9 V9 \2 T& Y8 Y
  圆通实如是,此是微尘佛,( ?) |; r7 v1 u8 |" U5 W

5 i3 r: p: i9 U# w  一路涅槃门,过去诸如来,
0 k1 u& R/ U* P" M
) ^3 Z7 [' j. U; U  斯门已成就,现在诸菩萨,
( V+ ~0 d' l) C% e* b, S7 z! f2 V1 x/ L8 \' f9 ]
  今各入圆明,未来修学人,' W8 U5 \4 s' i( d. u2 u! O

! Y' P% Q2 d' B  当依如是法,我亦从中证。
  h  D* a% s$ Z& j4 L" a% ?
0 C' J, a# I! |' L  非唯观世音,....
. _9 J. N8 ?' c1 ]9 \- k, k: h" p* c8 C' m7 ~5 Q' `' T6 ]
   
# T) C& `* }. J. `& ]; L8 K5 \     大般涅槃经后分卷上      应尽还源品第二
- T- y9 z4 G( P  佛复告诸大众:“我今时至,举身疼痛。”说是语已,即入初禅,以涅槃光,遍观世界,入寂灭定。
1 K: K( I/ y5 u, X& b  尔时,世尊所言未讫,即入初禅;从初禅出,入第二禅;从二禅出,入第三禅;从三禅出,入第四禅;从四禅出,入虚空处;从空处出,入无边识处;从识处出,入不用处;从不用出,入非想非非想处;从非非想处出,入灭尽定;从灭尽定出,还入非想非非想处;从非非想出,入不用处;从不用出,入无边识处;从无边识处出,入虚空处;从空处出,入第四禅;从四禅出,入第三禅;从三禅出,入第二禅;从二禅出,入第一禅。
3 v. q+ y5 k. b* z  尔时,世尊如是逆顺入诸禅已,普告大众:“我以甚深般若,遍观三界一切六道,诸山大海大地含生,如是三界根本性离,毕竟寂灭同虚空相,无名无识永断诸有,本来平等无高下想,无见无闻,无觉无知,不可系缚,不可解脱,无众生,无寿命,不生不起,不尽不灭,非世间、非非世间,涅槃生死皆不可得,二际平等等诸法故,闲居静住无所施为,究竟安置必不可得,从无住法法性施为,断一切相,一无所有。法相如是,其知是者,名出世人。是事不知,名生死始。汝等大众,应断无明灭生死始。”, o9 d: Q1 g0 e& N' K1 o
  尔时,世尊说是语已,复入超禅;从初禅出,入第三禅;从三禅出,入虚空处;从虚空出,入无所有处;从无所有出,入灭尽想定;从灭尽定出,次第还入至非想非非想处;从非非想出,入无边识处;从识处出,入第四禅;从四禅出,入第二禅;从二禅出,入于初禅。
& a( S! ^6 y/ J! Z  如是逆顺入超禅已,复告大众:“我以摩诃般若,遍观三界有情无情,一切人法悉皆究竟,无系缚者,无解脱者,无主无依,不可摄持,不出三界,不入诸有,本来清净,无垢无烦恼,与虚空等,不平等非不平等,尽诸动念思想心息。如是法相,名大涅槃。真见此法,名为解脱。凡夫不知,名曰无明。”
' f& I# M& w  L6 X  X' D1 n; I4 C9 K4 ^' F  作是语已,复入超禅;从初禅出,乃至入灭尽定;从灭尽定出,乃至入初禅。如是逆顺入超禅已,复告大众:“我以佛眼遍观三界一切诸法,无明本际,性本解脱,于十方求了不能得;根本无故,所因枝叶皆悉解脱;无明解脱故,乃至老死皆得解脱。以是因缘,我今安住常寂灭光,名大涅槃。”$ X$ N! n4 n( `7 s. V! x3 J+ ~5 l3 L
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