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发表于 2017-10-14 18:43:36
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无惭愧心。如是眾生,摄在何等眾生数中?」(大萨遮尼乾子)答言:「大王!如是恶人,摄在劫夺眾生数中,上品治罪。何以故?大王当知!父母恩重,至心孝养犹不能报,何况弃捨、违逆教命!是名世间最大劫贼。」
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《大方广佛华严经》节录2 ~3 R% ], V/ ?; v) f
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地神常言:「我负大地,一切所有及须弥山,不以為重,亦无厌心。於三种人,我恆厌倦,不欲胜持。何等為三?一、心怀叛逆,谋害人王;二、念弃恩亲,不孝父母;三、拨无因果,毁谤三尊,破法轮僧,障修善者。如是三人,我极患重,乃至一念不欲任持。」0 U: q, B& `9 w
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《大方广如来不思议境界经》节录* E; h2 _/ R: k+ C0 S8 |
8 q+ j0 ^9 U6 L$ j2 o3 n6 [供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者,应念倍增报恩、供养。何以故?以知恩者,虽在生死,不坏善根;不知恩者,善根断灭,作诸恶业。故诸如来称讚知恩,毁背恩者。: X O5 M) }/ h
& E( o6 J2 }8 J3 T3 n《大般涅槃经》节录
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+ G$ s. [ r/ ?! Y. b7 y' ~5 |菩萨摩訶萨於昔无量阿僧祇劫,恭敬父母、和尚、诸师、上座、长老。於无量劫常為眾生而行布施,坚持禁戒,修习忍辱,勤行精进、禪定、智慧,大慈大悲,大喜大捨。是故今得三十二相、八十种好金刚之身。$ R$ b) a& x/ \: e) C. ^+ ?, Q
8 C( d( d8 M- i* E4 e: p《不思议光菩萨所说经》节录: A' g! b7 h, h6 T' V
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非饮食及宝 能报父母恩
4 j& h9 H/ t: [+ H# M8 D引导向正法 便為供二亲" t* |* G6 O. y7 G# P9 s
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《正法念处经》节录6 s% ?( [4 K$ j2 O
" r$ G% I, r/ y/ V7 B5 k有四种恩,甚為难报。何等為四?一者、母;二者、父;三者、如来;四者、说法法师。若有供养此四种人,得无量福。现在為人之所讚叹,於未来世能得菩提。" K+ B1 m4 s4 q9 h4 \7 g4 B6 S; ^# F
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《佛说未生冤经》节录3 v1 W+ \& k, }4 b' _. @# W
- H, e/ R3 [, A6 |5 G夫善之极者,莫大於孝;, M8 b2 \/ w' _
恶之大者,其唯害亲乎!
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《四十二章经》节录
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凡人事天、地、鬼神,不如孝其亲矣!二亲最神也。
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. u9 }2 s! E/ V0 ^. o《佛说观佛三昧海经》节录1 [+ P! [3 v1 [# G+ L3 H
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佛告阿难:「若有眾生杀父害母,骂辱六亲。作是罪者,命终之时,铜狗张口,化十八车,状如金车,宝盖在上,一切火焰化為玉女。罪人遥见,心生欢喜:我欲往中、我欲往中!风刀解时,寒急失声,寧得好火,在车上坐,然火自爆。作是念已,即便命终。挥霍之间,已坐金车。顾瞻玉女,皆捉铁斧,斩截其身;身下火起,如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷,直落阿鼻大地狱中。从於上鬲,如旋火轮;至下鬲际,身遍鬲内。铜狗大吼,囓骨唼髓。狱卒、罗剎捉大铁叉,叉头令起遍体火焰,满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕:『痴人狱种!汝在世时,不孝父母,邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩,无有惭愧,受此苦恼,為乐不耶?』」! Z3 G8 V6 t% w6 ^8 V& H
; R3 l, U; ?: U- X! r2 y, O% r《佛说大乘菩萨藏正法经》节录& ]- m$ P! R$ d/ C
9 h* F- v8 Z. D& l3 n" M世间父母极亲爱 眾生慢心不尊重
1 u) j/ F1 ]9 b. S欲令摧折我慢幢 是故出家為救护7 H- ]9 u$ x0 T; U& m0 b, T
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《佛说观无量寿佛经》节录
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欲生彼国(西方极乐国土)者,当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足眾戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名為净业。$ I: J0 J8 C- K! w/ U
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《分别经》节录: m! B! H1 C7 ^9 W# Q! |
* D) g# y1 T9 o U+ m(佛言:)唯有道德,可以久保。吾前世时,亦更為人偿债,奴婢、儿子、父母不可称数,皆有一时之缘,难可免脱,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债。父母世世放捨,使我学道,累劫精进,今成得佛,皆是父母之恩。人欲学道,不可不精进孝顺,一堕失人种,累劫不復。
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《中阴经》节录
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! Z; H, a6 {* ~- y(佛问弥勒:)「阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,為饮几乳?」弥勒答曰:「饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。」
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《大乘本生心地观经》节录
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世、出世恩有其四种:一、父母恩;二、眾生恩;三、国王恩;四、三宝恩。如是四恩,一切眾生平等荷负。
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善男子!於诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為贫。悲母在时,名為日中;悲母死时,名為日没。悲母在时,名為月明;悲母亡时,名為闇夜。是故汝等勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩!5 K: e1 p, u6 E2 M4 D# y- n
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母悲恩者,若我住世於一劫中,说不能尽!我今為汝宣说少分:假使有人為福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳、垂诸瓔珞眾宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷具、疗治眾病百种汤药,一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。, s/ m8 Q1 }+ j/ t
& G: t W3 T( f6 Z2 f8 d ]世间所高莫过山岳,悲母之恩逾於须弥;世间之重大地為先,悲母之恩亦过於彼。若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之徵復速於彼。
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0 L. l$ O& O+ y# B- A+ x慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐
2 A6 V8 f" O f& k慈父恩高如山王 悲母恩深如大海
" T( v) ~1 E5 x若我住世於一劫 说悲母恩不能尽
( ]: b- o# H- w$ l我今略说於少分 犹如蚊虻饮大海
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3 Z, _! |4 g7 O4 O9 v《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》节录
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父母生养,劬劳辛苦,十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死。以是恩念,昊天难报。6 d) X0 V$ _. J2 W0 U' [
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《大方等陀罗尼经》节录" P" i6 f( ~7 k+ |9 i
" {( e! {: S# T, P0 M(阿难白佛言:)「若有父母、妻子不放此人至於道场,当服何药趣向道场?」佛告阿难:「此人应父母前,烧种种香,长跪合掌,应作是言:『我今欲至道场,哀愍听许!』亦应种种諫晓,亦应随宜说法,亦应三请。若不听者,此人应於舍宅默自思惟,诵此经典。」0 R; R3 z' @/ F( L1 Z( M) S
9 B; z2 v7 p% d2 ?8 y" U《菩萨地持经》节录
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眾生知恩欲报德者,尔时菩萨劝令修善,不须世间财利酬报。报之大者,当供养父母,乃至持戒。求报恩者,令其行善。是名菩萨报恩巧方便。
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- q" d3 |+ K8 p& _" Q. T( A回向偈( F" s6 o. ]% i
1 ~ N, k+ D3 _愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦0 P9 v/ M) V ?. r( L8 O( T% }
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国1 c4 f# n& ]& Y, h
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颂经功德殊胜行 无边胜福皆回向
' \+ ^, v) b" Z% f0 ~4 @2 [普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎# F& h7 T. w* z/ i7 a
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
% e+ `9 h" z& F/ u" j8 o普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道
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8 q( Y( |* V. s7 b' U0 ?3 O愿以此功德
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" G% P" c6 e7 R6 ]8 O4 E0 m回向往生者○○○罪障消除 永离三涂 往生净土7 H/ s& t8 ~0 `9 v& Q6 q
回向现世者○○○病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提5 X S0 K' _8 [" C3 S8 ^/ @3 @
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