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发表于 2017-10-14 18:43:36
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无惭愧心。如是眾生,摄在何等眾生数中?」(大萨遮尼乾子)答言:「大王!如是恶人,摄在劫夺眾生数中,上品治罪。何以故?大王当知!父母恩重,至心孝养犹不能报,何况弃捨、违逆教命!是名世间最大劫贼。」
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9 s" p0 m3 P3 I0 Y% T' C7 S+ y6 |《大方广佛华严经》节录
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. \7 k3 {. H. p" [: ~% g地神常言:「我负大地,一切所有及须弥山,不以為重,亦无厌心。於三种人,我恆厌倦,不欲胜持。何等為三?一、心怀叛逆,谋害人王;二、念弃恩亲,不孝父母;三、拨无因果,毁谤三尊,破法轮僧,障修善者。如是三人,我极患重,乃至一念不欲任持。」5 \/ ]7 R9 J" I) k, i% t* F$ [
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《大方广如来不思议境界经》节录
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1 |3 w# E0 l" M0 ]供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者,应念倍增报恩、供养。何以故?以知恩者,虽在生死,不坏善根;不知恩者,善根断灭,作诸恶业。故诸如来称讚知恩,毁背恩者。% a) R. B( h3 i9 v( g7 U4 Q0 S& A
0 u/ M" m6 {1 |6 H! A《大般涅槃经》节录! v3 j, p5 [: H* l# K6 }( _! q. s
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菩萨摩訶萨於昔无量阿僧祇劫,恭敬父母、和尚、诸师、上座、长老。於无量劫常為眾生而行布施,坚持禁戒,修习忍辱,勤行精进、禪定、智慧,大慈大悲,大喜大捨。是故今得三十二相、八十种好金刚之身。* B+ Q* F* u2 {) \* K
9 w' y$ j- z: C. }: C《不思议光菩萨所说经》节录% u& f- R& _' j1 B* i: h. b% w
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非饮食及宝 能报父母恩6 Q+ ]9 |/ o1 P& h
引导向正法 便為供二亲$ M- ^ i8 [, {
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《正法念处经》节录
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! [- h7 n) P( C, ~* @2 U有四种恩,甚為难报。何等為四?一者、母;二者、父;三者、如来;四者、说法法师。若有供养此四种人,得无量福。现在為人之所讚叹,於未来世能得菩提。$ a0 K+ d, n `4 \6 t* b! c
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《佛说未生冤经》节录
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夫善之极者,莫大於孝;
" z' K4 Y( H) m. B# n3 [恶之大者,其唯害亲乎!4 y- F! ?" L1 k, }* k& _7 i& e, V- V. P
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《四十二章经》节录
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凡人事天、地、鬼神,不如孝其亲矣!二亲最神也。+ y9 b. _; ?! P. p& ^ s# v
, f+ J* R/ c2 }( g9 ^《佛说观佛三昧海经》节录
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佛告阿难:「若有眾生杀父害母,骂辱六亲。作是罪者,命终之时,铜狗张口,化十八车,状如金车,宝盖在上,一切火焰化為玉女。罪人遥见,心生欢喜:我欲往中、我欲往中!风刀解时,寒急失声,寧得好火,在车上坐,然火自爆。作是念已,即便命终。挥霍之间,已坐金车。顾瞻玉女,皆捉铁斧,斩截其身;身下火起,如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷,直落阿鼻大地狱中。从於上鬲,如旋火轮;至下鬲际,身遍鬲内。铜狗大吼,囓骨唼髓。狱卒、罗剎捉大铁叉,叉头令起遍体火焰,满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕:『痴人狱种!汝在世时,不孝父母,邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩,无有惭愧,受此苦恼,為乐不耶?』」4 }4 h% m* w" F: u: {3 z) L
! i' n1 \& D% K- N《佛说大乘菩萨藏正法经》节录
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世间父母极亲爱 眾生慢心不尊重- [2 A2 X' a4 B/ J
欲令摧折我慢幢 是故出家為救护
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《佛说观无量寿佛经》节录; E" ?& J; g2 Y( V! E& C4 ^
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欲生彼国(西方极乐国土)者,当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足眾戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名為净业。
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( e/ M" l7 v+ M5 |; y; {/ z# t! j$ g9 Q《分别经》节录6 G8 g# @, O7 T2 y' B$ o4 I
0 d# L% I! ?8 W$ x% R) u(佛言:)唯有道德,可以久保。吾前世时,亦更為人偿债,奴婢、儿子、父母不可称数,皆有一时之缘,难可免脱,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债。父母世世放捨,使我学道,累劫精进,今成得佛,皆是父母之恩。人欲学道,不可不精进孝顺,一堕失人种,累劫不復。
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- e% y( @0 Q% M4 l0 L8 A+ d《中阴经》节录
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(佛问弥勒:)「阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,為饮几乳?」弥勒答曰:「饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。」7 f/ S0 B6 L# p, \" P7 S
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《大乘本生心地观经》节录3 Z" t p6 {2 |) p7 ^/ M% V
/ g0 V/ |5 r, q" J& F3 u世、出世恩有其四种:一、父母恩;二、眾生恩;三、国王恩;四、三宝恩。如是四恩,一切眾生平等荷负。
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% }# X: W ^& V$ D善男子!於诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為贫。悲母在时,名為日中;悲母死时,名為日没。悲母在时,名為月明;悲母亡时,名為闇夜。是故汝等勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩!7 G7 Y3 c! I' V: ? D2 d# h
; r% ^, P; K2 q* n e母悲恩者,若我住世於一劫中,说不能尽!我今為汝宣说少分:假使有人為福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳、垂诸瓔珞眾宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷具、疗治眾病百种汤药,一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。
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% ?) D+ J5 Z8 U* ` Y) C世间所高莫过山岳,悲母之恩逾於须弥;世间之重大地為先,悲母之恩亦过於彼。若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之徵復速於彼。* B+ `6 w" J, i( ^( i
! m' k0 k$ Y5 r ?+ l) m# G U慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐0 v( {7 E( q. a7 n1 D& q
慈父恩高如山王 悲母恩深如大海 s5 |/ ^. {, m5 f) O! N5 ^! M" L
若我住世於一劫 说悲母恩不能尽
6 Q6 S$ i$ x& N; Y) `我今略说於少分 犹如蚊虻饮大海* i, {. p1 S7 _7 ?4 \6 e
: \( b& g+ g% \) o/ H2 [( A' x《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》节录
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父母生养,劬劳辛苦,十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死。以是恩念,昊天难报。5 }( L/ w! B4 a5 d- U% Z
' k! n$ m5 \; f0 J《大方等陀罗尼经》节录
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9 s5 r. x% m+ V9 o; s r(阿难白佛言:)「若有父母、妻子不放此人至於道场,当服何药趣向道场?」佛告阿难:「此人应父母前,烧种种香,长跪合掌,应作是言:『我今欲至道场,哀愍听许!』亦应种种諫晓,亦应随宜说法,亦应三请。若不听者,此人应於舍宅默自思惟,诵此经典。」
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《菩萨地持经》节录
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& q) i+ Z. s3 N- K- Z- O眾生知恩欲报德者,尔时菩萨劝令修善,不须世间财利酬报。报之大者,当供养父母,乃至持戒。求报恩者,令其行善。是名菩萨报恩巧方便。
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. X: b4 w! n# }+ O3 P8 Y$ t回向偈1 N ?) X) g" D
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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦" Z* s. p$ p# q+ }
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
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颂经功德殊胜行 无边胜福皆回向
: }: L% ^* Y% \4 Q* T普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎
7 C* ^# `) e/ F2 B9 F F- J: }* Y愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
: E3 k m- ^) M X- a% q, \普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道& s/ ^ l S, q' J7 k/ _
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愿以此功德9 t5 W1 V- c" n6 Y S' K" i8 t; R
S' |" n& D! R8 ~2 s回向往生者○○○罪障消除 永离三涂 往生净土
. i6 N! K& ]& _( x8 Q回向现世者○○○病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提9 r' T1 G% y0 ?, X
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