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发表于 2017-10-1 16:29:23
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则脉搏停止不动。
" B8 n* t9 A& U9 n# J (三)三禅(离喜妙乐地):念住了,把欢喜的一念都断了。因为有欢喜,便有执着,现在把欢喜也除去。
$ r* _- D3 F3 n: j+ R8 F, t (四)四禅(舍念清净地):把念全部舍去,没有了。这时无挂无碍,但仍未超出三界之外。这只是在定中得到一点利益与进步,尚不是高境界,不要修一修,便以为自己开悟了,而起贡高心。在这世界,一切要别人为自己证明,自己不能为自己证明。修道人亦复如是,不能贡高我慢,打大妄语。否则将会堕地狱的。凡是学佛之人,不可作善恶夹杂之业,不要为自己戴高帽子。 : ^( Z$ Q% R J, R: [- U
若有人自命善知识,可以用六个条件来判别出他们是不是善知识:9 ` h/ h$ l, N, M7 l$ R; [+ Y6 _
(一)观察他是否有贪心,是否贪名、利、财、色?
$ m8 [4 B( ]1 `# [: }' Y (二)善知识从不与人争辩,看看他是否有争心?
j! l! \2 p& L# A( U (三)看他是否有贪求?讲话是否坦白?
: r' f3 \" _; O3 n8 c6 P (四)看他是否有自私心?& D( C* P9 [3 s* M: B P
(五)看他是否有自利心?5 }# \( {. X2 u( e2 o5 a( {5 U T G
(六)看他是否不妄语?
/ c* U: F7 @+ z9 R, b. s' q 假若他具足这六条件,必定不是善知识,而是恶知识,或者天魔外道。假若没有这六条件,即是不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语,那么,这人才是可信的善知识,堪跟他学习而不误入歧途。: H. V- T4 F& h, m4 u7 u
三十七、佛法在美国刚开始
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