|
楼主 |
发表于 2017-9-25 20:37:46
|
显示全部楼层
如穷时。锡爵命子孙世世祀之,弗替。# Y+ X# } B3 S' x
" J* `& g- z: a# b
' z4 E& q2 _" D/ Z* E7 f8 O% \" D. g/ N$ f) h Q
[按]欲报崧恩,当修福事荐之,方得沾惠。如徒曰祭之而已,则其得享与否,未可必也。无如世俗所知,不过如此。譬如儿童,当忿怒时,极其分量,不过啼哭而止,一哭之外,岂复有他长哉?
1 T% a! Y s" q0 a* d# s
. y6 Z1 b. P, [- |$ d
; @% @1 U: h3 y$ A/ U
$ t& O: Z- u, t4 F5 X; ]& s' ~逼孀现报(汇纂《功过格》)
& x' K8 H' S0 S2 k* [1 q/ q" I! `% u V6 b" }
- a+ q3 H6 Z4 ^' g% S- c+ L9 J, g& g, O3 k1 H7 m1 L% J
崇祯末,吴江民张士柏,妻陈氏,少寡而艾。士柏兄士松,谋鬻于里豪徐洪为妾。度其志不可夺,乃设计掳入舟中,陈号恸,凛不可犯。陈之父俊讼于县,县令章日□,寝阁不行。再讼之直指路振飞,徐洪又贿某宦,饰词以进,反坐陈以骂夫律,系之狱中。陈饮泣,绝粒者三日。适司李至,闻其冤,率之见直指,泣诉而即自刎。路公随下堂揖之,许以雪冤,目乃瞑。即日拜疏上闻,士松、徐洪,立毙杖下,诸凶轻重抵罪。县令贬斥,至郡辞任,满船鬼声,次日遂死。某宦受贿嘱托者,猝病喑哑,终身不能言。 {8 r4 }2 ~% U/ b
" o# } q1 w3 Q+ S% g # d& O# M5 B1 e7 K; L' g
5 Z& e4 U. _2 g& q1 j8 t
[按]此事有记传挽歌,皆叹其偿报之速。
% M, M: z! G9 @/ H: _
3 u" |: R4 Q( ` T* K
6 N. s# C% [2 Y3 o1 Y. V+ F9 d$ B& N6 I4 r
‘敬老怜贫’# N; K2 X8 _0 q% y+ M( S6 }4 L# [+ c
% x9 w. |4 ~ Z) b( F. f ; v; F5 l- k+ W A( ^
' z0 ` t5 [, K3 l# y- Q- ?[发明]老者,人所不能免,而亦最可伤者也。头则鬓斑齿落,体则骨露皮连;筋如索,背如弓,种种不堪回首。视又昏,听又重,时时坐起须人。故见之者,但当生敬心,不当生厌心,若其厌而不敬,老将转盼到汝矣;若其敬而不厌,老亦不复到汝矣。7 Z7 ~, @& ~" Q) g
% d9 w" j1 v5 i : G8 i/ F: _ ]# n& |' R; b
* z( c' @' \* N5 S! z伤哉贫也!人皆美衣丰食,而彼独饥寒;人皆适意快心,而彼独困苦。虽贫乏之由,亦所自致,然使力可济而不济,不将使后人复怜后人耶?周其乏困,怜之于目前;劝其布施,怜之于身后。 下附征事(二则)
; c& Z' W1 R. i4 r7 w' V
$ A+ K+ n8 R; _* z* l- t
' j: l6 @" Q) J+ N& h4 w$ `5 N5 p* o1 [9 ?: q
牛杀三人(《法句喻经》)- T( {' D7 d2 W# G; ^4 D0 k, @1 b
7 c' _: Y4 l! ] U: p B4 k ' C2 J. V! t E4 E4 [* ~
) O3 d0 ?$ C2 U, F* o; A. C
佛世有贾客,名弗迦沙。因入罗阅城,于城门内,被一牸(*母牛)牛抵杀。牛主怖惧,速卖其牛。买者牵牛饮水,牛从后复抵杀之。其家怒而杀牛,遂卖其肉。有一农人,买其头去,偶息树下,以头挂在树上。须臾绳断头落,亦被其角刺杀。时瓶沙王以事问佛,佛言:‘往昔有贾客三人,借居老母房舍。应与其值,而三人以老母孤独无能,伺其出外潜去。母寻追之,三人骂曰:“我前已与,云何复索?”老母无可如何,但咒恨彻骨,愿我后来相值,定当杀之。尔时老母者,今牸牛是也。三贾客者,弗迦沙等三人是也。’
, a# j: j" m1 G s. q" s% L0 A0 }" E
D! v5 Q% D; z: E9 F) t: K1 V % @$ U! F0 S: E' q0 N
N5 s. i7 O1 D( R2 h
[按]此乃老而贫者也。既欺其老,复欺其贫,弗迦沙等三人之谓矣。因缘会遇时,不偿复何待?
4 T% n# T1 j9 a- a" w y* @1 H% E
1 E! V$ u4 ]2 d3 m % y p* S4 v0 U; v/ y
* N8 ^3 q2 r- ~9 t q/ w* z
鬼能止焚(其亲面述)
1 Q W& R! `9 Z+ B& F! n5 s
, ~0 U7 @) H# z4 _. ]* \ - w' _2 Q _7 m' W7 E# [' {4 y Z g
3 x( H& ~1 |3 x; M2 z4 m* C0 ~
杭州袁午葵,讳滋,生平好施予。适三藩乱,浙中被掳之妇甚众,袁曾倾囊赎之。又多刻经验良方,及格言因果劝世。康熙五年,袁有婢烹茶,藏热炭于木桶,火性未熄,而桶在楼上床旁,人迹罕至。袁虽有女卧病在间壁,莫之知也。时病女忽见亡老妪,白昼现形,以指甲刺其面,大恐,厉声疾呼,于是家人争赴,乃见桶已成灰,床亦半焦。即刻有燎原之势,因并力救之而熄。盖亡妪之初来也,已六旬矣,袁以彼无子,慰留之。居数年,其夫亦来就养,袁又畜之,夫妇甚感其恩。其殁也,皆及八旬。识者皆谓现形以报德云。
4 P6 r; W2 A; |4 M$ b# B* s$ z9 H" Y
$ E; H% |7 x' }+ {9 h' `6 I0 } @+ ]
. [/ }# H4 Y1 A# ^# M# K[按]此亦老而贫者也。既惜其老,复慰其贫,使彼夫妇皆得其所,阴功不已大乎?
& \1 J( d5 N& w# e- D7 ]" }5 K
6 y* g2 R1 ` E: U2 Q
0 a, o0 Q& H/ ~( x" o! }! W$ l, s, u: H8 q& q* |
‘措衣食周道路之饥寒’
( @3 G& n5 ~% T2 |% r6 ^& C2 f& O6 I
3 V$ a0 @% v4 L* v- W% O
3 [ F( _6 _' Z+ [1 O5 T) d* } H$ ~1 r' w
[发明]饥寒而在道路,则与居家之窘乏者殊矣。苟非羁旅之人,赀粮告匮,即遇患难之事,缓急无门;彼于衣食,诚有得之则生,弗得则死之势。苟能有以周之,则我之所费有限,而彼之沾惠无穷矣。 下附征事(二则)
4 ^: S _' w& T$ a) M- D% Z! n6 I" X; A9 f3 e1 Q) {9 I
# _" P7 j2 n; Y6 M% U( |
+ Z1 N) ~' Q: F; X7 F- {饿夫酬德(《左传》)
, h2 I7 z0 P4 `# [8 t
7 f ]5 N H6 T3 k& E' n" I. k
9 K0 J! K8 W1 F- R* v4 n. b" L) J) x5 i1 N
晋赵宣子,田于首山,见翳桑之下有饿者,知其三日不食,乃食之。食焉,而舍其半,问之,曰:‘欲以遗老母耳。’使尽之,而更赠以箪食与肉。后灵公欲杀宣子,伏甲而斗于门内。宣子几被戮,忽有介士,倒戈而救之出。因问其故,曰:‘翳桑之饿人也。’问其名居,不告而退。或有识之者,曰:‘此灵辄也。’% f( F* n8 j% z2 Q
5 S$ w% y/ R& m- \+ e2 n5 @" o5 R 3 X- r R0 L4 k1 D! |/ F
8 f5 g, T) p) H8 a7 |* R[按]一饭之恩,可以免死。绨袍之恋(*绨:战国时,范睢曾是魏国中大夫须贾的门客,为须贾毁谤,几乎被鞭打死。逃到秦国,更名为张禄,成为秦国相国。后来须贾出使秦国,范睢穿著破旧衣服去见他。须贾可怜他,取了一件粗布袍子送给他,不久知道他是秦国的相国,大惊请罪。范睢因为须贾送粗布袍子,有眷恋故人之情,所以放过了他),足以延生。孰谓措衣食者,仅周道路之饥寒哉?
8 W* i/ v( m2 Z4 M+ T/ V. k6 F; e: C6 v7 k
- B% X6 |+ P+ [* m- H! y3 {- l
`' s) Q1 U, P1 ~ N速得贵子(《功过格》)& C. e m; n0 K/ V; l6 F. M( {- [
* _7 b; I$ s3 x1 l9 F* l. _
$ }1 A+ x/ E1 ?$ I+ k
" h4 _! P* z' i2 ?冯琢庵父,生平好善。隆冬晨出,路遇一人,倒卧雪中,扪之,半僵矣。解裘衣之,与以饮食。周恤备至。未几,梦东岳帝曰:‘汝本无子,以救活人命,出于至诚,上帝特命韩琦来为尔子。’后生琢庵,遂名琦。少年颖发,二十入中秘,三十六陪点相位。
6 y5 E+ N) h. e5 e4 ^+ S) @, v, [+ `" y* q7 Q6 z+ q$ ?- {. J+ _
% v9 e6 n# o) }4 }) H( @1 s' b3 d$ Z& H% F- h' u9 R
[按]吾邑向有同善会,给钱而外,每冬复买旧棉胎,以赠隆冬之无棉者。其始也,浙中袁午葵倡之,其后午葵还浙,踵而行之者,唯高子甸九辈,数人而已。' H. g4 O5 P! ^8 T3 [ t: g' n9 {( H
) p. h6 j$ z2 l" Q
) |- ?8 M0 y R* N" m, z3 m1 H3 m0 e% |: R
‘施棺椁免尸骸之暴露’; |" |' F+ p: D
E+ K% W+ C+ E! _. K/ V
0 B+ `" u# Z3 x% L0 Q2 z C1 R" o
" \2 X+ D* d9 b, K% p, A5 v
[发明]皮包血肉骨缠筋,颠倒凡夫认作身。到死方知非是我,空留秽状示他人。此凡有形躯者之通病也。人或不幸而萧然四壁,殡殓无赀,或隔三朝、五朝,或当六月、七月,种种腐败情形,真有不可闻,不可见者。此而施之以棺椁,掩其急欲自掩之形骸,岂独死者有知,为之衔结耶?推掩尸骸之念,凡系恐人见闻之事,皆当代为包荒矣。 下附征事(二则)
' _/ O" `% c# m6 g/ L+ l5 b8 @, j* c
+ P: g3 f+ D" I% Z! }, D }
M; Q% V* { A0 n6 w掩骸现果(《功过格》)
) \, a% S X. G, j; V, }4 J8 ^, Q8 S) \( m* W2 H& t1 [
; R. E7 Z: i) y2 u3 I$ z% F$ u6 p" p$ T
元会稽唐珏,家贫授徒。岁戊寅,元将发赵氏陵寝,至断残肢体,弃诸莽间。唐闻痛愤,乃变其家赀,得数金,饮里中少年皆醉,而密告掩赵氏遗骸,众从之。事讫,唐之义声籍甚。明年乙卯正月十七日,忽坐陨,良久得苏。云至一殿,上有冕旒者,降揖曰:‘谢君掩骸,当有以报。君赋命甚薄,贫无妻子,今忠义动天,帝命锡君伉俪,子三人,田三顷。’因拜谢出,遂觉。会稽有袁俊斋至,初下车,为子求师,有以唐荐者。袁知其有此举,礼敬特加。代为经理姻事,娶得国公之女,食故国公负郭田,所费一一皆自袁出。后果生三子,皆如神言。
- c3 E; W9 ^( }( `* _' E( B8 @
1 I* i, m9 F h- W! D; F) v* T 8 T2 B. Y. C* V; l
% v& c- A1 h( I! c3 t
[按]崇宁三年,诏诸州县,择高旷不毛之地,置漏泽园,凡寺观寄留骸骨,悉瘗其中。仍置僧舍,以为追荐之所。洪武中,亦曾敕行此事, |
|