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发表于 2017-9-23 18:59:11
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内说每领一单,劝十人,写名签押,具疏神前,共誓戒淫,这法最好,单式也是易做的。+ P) x: s# K; @& j: b; i
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负他货财。愿他身死。) A0 }: @' N% v- w
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不得已欠人的货财,该急图偿还,反要他死,希图谋赖。历看果报,今世负财,来世做狗马牛偿还的最多。○对面看来,善人生平从不负人、不负托、不负约,若说财货,更受人的恩惠了,不但要还他的物,尤要报他的德处。7 M5 b' j! a5 i/ ?; M/ v+ @/ A' m4 P! Y
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干求不遂。便生咒恨。
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) t i' r4 z6 u T% p干,也是求。如求升荐、求财物、求宽罪等类。干求是无耻的事,那能像我意思。咒人,徒然自咒了。这十句,最是意恶。○对面看来,善人一生无干求的事,就是有人送关节,送题目,也不受定的;有人送财物,不是分内,也不肯取的。
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1 X j) ^5 x [ G见他失便。便说他过。+ B% n. }$ A; v# S/ i% `1 F
6 z) U8 q7 e- k3 b9 j* ~' e; X# {' W9 t见人有不得意事,便议论他平日的过恶,这是幸灾乐祸的心肠。○对面看来,善人不喜议论人的长短,就是他人有过,也该就有过中寻他无过处说,若古人尤不敢轻议。
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见他体相不具而笑之。* K# s; }+ j) E8 k
4 K0 ]3 K0 V$ p, f! _( w体相不具有二种:一是废疾,一是缺嘴只眼等类,都叫做天刑。刻薄的人,眼中容不得一毫歹处,故要笑他。○对面看来,善人见瞽肓残疾的人,犹如兄弟的困苦,必先赒济的,至于相貌丑陋,不但恐怕一笑惹祸,总要一般敬礼。
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见他才能可称而抑之。4 W( ]+ p4 T5 k' f! K
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可称的才能,分明是有用的,无奈刻薄人心中,容不得一些好处,故说话上,每要阻抑他。这四句,最是口过。○对面看来,善人量才取用,如治兵治水,及一切大经济,荐扬他使济天下,或一长一技,及一应小能干,荐扬他使济一身。○感应篇前后,连说许多人字,他字,可知人的善恶,大半从待人上见。要晓得,人是与我最关切的,同是父母生下来,是兄弟,是同胞的,同是大父大母生下来,也是兄弟,也是同胞的人,与己原是一气,原是一体。善人见这道理,故合天下为一家,人的痛苦,就是己的痛苦,救济化导,真真切切,浑是天地生物的心,那得不召福来。恶人不知这个道理,但要己富、己贵、己寿、己禄,人的贫贱危苦,概不赒恤。从此生意不属,天理灭绝,虽有人的名,实与禽兽无二,那得不召祸来。故要做善人,务要认得清个人字。
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埋蛊厌人。
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蛊,音古。厌,音掩。○埋蛊,是刻木像人,埋在地中,书符咒在上,去魇魅人。此是妖法,律上斩罪。○对面看来,善人该埋的只在尸骸,免他魂魄飘零,骨头狼籍;必倡义冢,惠及一方,法备苏州锡类堂。9 {2 ~; X( Z7 |& l
; e q6 }3 B; w4 k# L4 Z用药杀树。* q& W& p4 r9 d/ P
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或厌他荫,或忌他利,或关风水,暗里把毒药去药杀他。这二句,最是阴恶。○对面看来,善人庭前草不除,何忍杀树。若讲到药,只在救人病苦,或收买道地药材,精虔法制,广行施舍,或合施丹药,刻施良方。
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- w, Y4 q, @5 L2 I. w& h恚怒师傅。抵触父兄。; \2 i8 a3 f, } r) v& T
$ G4 L; s' @. D- b; X恚,音惠。○恚,是恨。抵触,是冲撞。师傅,是先生。说父连母在内,说兄连伯叔等在内。前说慢其先生,是无礼恚怒,则怀恨在心,无礼极了。前说暗侮君亲,是不敬;抵触,则说话背逆,不敬极了。这二句,最是阳恶。○对面看来,善人变化气质,先从先生父兄前做起,务要一心爱敬,颜面和柔,说话和婉,习成性子,便是和气格天的本。
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强取强求。$ W9 B5 k( R0 H- B$ R7 _0 X
5 Q1 r: W9 [1 r1 N4 P3 z/ _取人财物,求人事体,要合情理,若我分不该得的,一味用强,便是心不平了。○对面看来,善人作善,得力最在强字。强是勉力,即孟子强为善的意,如韩琦无钱济人,便捐衣服器物、簪镮等类,后做丞相。台州应秀才卖田救邻妇的命,后做尚书,子孙科甲。朱轼家贫教学,捐束修三千,代械锁的完官钱,后三子显贵。查道会试无盘费,亲族助钱三万,路遇一友,将卖女葬亲,查便尽钱助他,不及试,下科中进士,并梦神说,增寿七年。
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好侵好夺。
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, y$ H8 c& A& J6 J好,是欢喜。奸计暗取叫做侵。势力明取叫做夺。这样事好做,只怕暗里填还,连自家本有的都要送了。最可怜见肩挑步担,日趁分文度活,若一味贪便宜,他便亏本绝命,况一个凶,个个学凶,小本经纪,都要饿殍了,极不是荫子孙法。○对面看来,善人只好利济,更有酷好一样的,如程一德,最好刻善书印送,子孙都少年科第,并产二程夫子。吉水解开,最好济困扶危,二子纶缙都中进士。黄兼济最好平粜,把三百千熟时籴米,到明年未熟时粜,一样价钱升斗,天神恭敬,子孙多贵。程夸伯,最好修桥补路,年九十四,五世昌盛。这几人,他善也做,然尤尽量做一件,十分圆满。
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+ J: _% C3 S* [, y f: C- J5 z掳掠致富。
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掳,音鲁。○掳掠,如抢火场,捞溺货,寇盗劫夺,官吏科敛,盘剥小民,赌博间吞等类,不但不享,并要添出不肖子孙来的。○对面看来,善人的富,或祖父留下来的,或自己分上来的,据现前的富,便要知足了。通盘打算,立个规模,除节用外,尽作善事。范家几代卿相,从学窦氏得来,这是享大富贵的。传授要诀,今有智慧的,自必奉燕山为师。青阳祖师说道:宁可多积善,不可多积财;积善成好人,积财成祸胎。石崇当日富,买得杀身灾;邓通饥饿死,铜山何用哉。堪嗟今人富,眉头不曾开;只言积财好,反笑积善呆。多少有钱者,临死没棺材。世人熟读这几句,便可大醒大悟了。
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巧诈求迁。
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巧,是使乖。诈,是弄假。迁,是升官,或讨荐、或嘱托,全是使乖弄假,官职虽升,大逆天理。这四句,最是贪富贵的恶。○对面看来,善人未仕时,最不肯做冒籍顶替,代债匿丧等事;既仕后,最不肯做越次求迁,图谋好缺,假冒虚功,设计避差,及攀附奔竞等事。要兮富贵在天,只该随职自尽。文帝广行阴骘,便做了十七世士大夫,巧诈何益。% ^3 Q8 I/ d2 u8 L* P/ l
7 {6 i* F5 W& w赏罚不平。
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+ [" v' K/ w6 p, E* w( _0 H# j赏罚虽是当了,然多寡轻重,或有不平,也要积怨招祸。不但做官,治家也如此,这句最是偏私的恶。○对面看来,善人此心如秤,仇也赏,亲也罚,恕服罪,责巧饰,至劝捐时,赏罚更要权变。康熙四十七年荒,平湖知县董天眷,得苏府陈公鹏年指教,先做为富不仁匾额二十,堆在县堂,始从乡村劝捐,遇顽富三家,钉匾门首,并准告发,凡田产断加断赎,家业几去半,从此由乡到城,乐输众多,数月内赈米赈钱,到处设粥厂药局,直到稻熟,小民不来领,赈因停止,捐数有余,仍还富室,合县无一饿殍,董公素有才德, |
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