|
楼主 |
发表于 2017-9-23 18:50:33
|
显示全部楼层
败他名声,岂不是险薄心肠。○对面看来,善人生平不谈人一过,况同学的,尤要每事曲曲周旋卫护,劝他迁善改过。
- h: v, M' B+ Y% _: G9 W3 o
: O1 l5 J D7 i! O* a* L, v% `虚诬诈伪。攻讦宗亲。- [" K4 N7 c0 r6 Q& n |
, |6 H$ Y7 d5 z+ }- P
讦音结。○虚,是无的做有。诬,是假的做真。诈,是奸巧欺人。伪,是装饰自好。攻,是显然争斗。讦,是说人阴私。这几样如在泛交,尚且不可,何况自己的宗族亲戚。这四句,最是灭情义的恶。○对面看来,善人存心,守一真字,待人守一恕字,生平无争荣夺利的事,况在宗亲,庆吊有礼,周恤有情,照管保护,视同一家。+ F( s8 \) \% z
0 \- g! S( G7 l, a
刚强不仁。
( v6 V/ Z! p/ H0 G* s2 ?& x! D. @- O/ i. P
气质刚暴强忍,又丧了本心慈爱的德,残忍刻薄,斲削太尽,把本来面目灭绝了。○对面看来,善人的刚强,只为自己改过用,如心里念头不好,及酒色财气等类,务要刚强力能改得,若待人接物,只要温厚慈和,便是仁爱。
9 C& B8 v- u. \8 X4 n+ F( T4 ?. M" @; K% N
狠戾自用。+ p, t0 s9 X% [
0 r; \6 R. j/ U6 C1 j1 c
气质凶狠乖戾,又要用自己的见识,放胆去乱做。这二句,最是使气任性的恶。○对面看来,善人心最虚,气最和,凡做民间受益的事,必要依了前贤方法,又要多请教明理的人,人情土俗,斟酌万安才可做。# N' } m# ]3 S4 H! M
, U% \7 B( e" Q% \7 `6 ?& `& R是非不当。向背乖宜。* @5 ~, \0 x$ T: \
$ D2 c4 ?6 D+ A% T- d人做恶事,倒说他是;人做善事,倒说他非,是非便不允当了。恶人该远避的,倒要心向他;善人该亲近的,倒要反背他,向背便不合宜了,最是狂妄颠倒的恶。○对面看来,善人是非明白,所以好善事,恶,恶事,向背合宜,所以亲善人,远恶人。
7 B: }' G* ^% p8 S) s9 K
/ v+ w. l7 \7 a4 u. ?虐下取功。
" T9 c2 u3 d8 p( x' W w& ~
& y- t1 J# _) D+ c: i暴虐小民,只要贪取自己的功赏,如兴大工大役,不顾民间疾痛,只取完结的功;比钱粮,不顾水旱灾荒,只取足额的功;缉强盗,不顾真假虚实,只取全获的功。这种里头,杀害极多,最是残民的恶。○对面看来,善人看得一己的官爵极轻,百姓的身家极重;故每事要加恩惠。凡伤民力民财民命的事,情愿罢职,决不忍做。
4 ~; Q8 Z- Y U' [7 {. U! D6 e! k# r- u9 ]) {4 F
谄上希旨。$ W+ Q6 p9 ?" w- B k" U
) s) N+ P) q/ I
谄,是奉承。希,是揣合。旨,是意思。在下的用巧计,奉承在上的,便是揣合上的意思,期望得宠。这里头大有残害的事做出来,最是欺君的恶。○对面看来,善人晓得君德,关天下的安危,宠眷只片时的荣辱;故每事思进忠言,若长君逢君的恶,情愿罢职决不敢做。
. R. U9 U1 H# s1 W5 B9 B
- v7 ]$ O- V* K9 O" q受恩不感。
1 z, y3 J5 [5 m# T7 `0 a0 o1 s5 Q. B R1 y3 V& ?
感,是想他好处。受人恩惠,不思报德,日久并忘记了,这是忘恩负义,禽兽不如,只可比他中山狼。○对面看来,善人把善报天地,把忠报君王,把孝报父母,把义报师长,报答了四恩;人的恩,也要一饭不敢忘。* |' C9 V( \8 C! q
1 e* J& D: D( k2 D: K, Y7 V
念怨不休。4 ?/ B+ \: Q: F' Y. o/ w" z' ?# V1 V
. y1 w* x% r3 q' k; B8 D1 M% X
休,是罢休。有种人,别人略有不到的处,便要怀恨,这是极薄。不要说起,就是显受人辱,明被人欺,若使时时在心,报必过当,冤孽不可解了。这二句最是交道中的恶。○对面看来善人度量宽,福量大,除了君父兄弟的大仇,其余概不计较,顿时消释,养得心地清,生平报德不报怨。
5 |+ A6 \: Q- F y% n4 }6 h" A, d5 b& }) P, p# e
轻蔑天民。: N) t! ~, r, R# s
6 ?1 d2 `5 N. W% Q7 |- X蔑,音灭。○百姓,都是上天的赤子,故叫做天民。轻蔑,是作贱他。有一种的官,平日重交富贵,轻弃微贱,不思量访问民情赤子的痛苦,不见不闻,恁他轻蔑了多少性命,祸报也必惨的。○对面看来,善人做官,第一重在爱氏,冻饿的民,要代天设法养他,愚蒙的民,要代天设法教他,莠民要他合天道,奸民要他免天谴,总要忘了身家,切实做出一个好官来。/ N2 D2 [, i. c: k, \% C; U
1 A/ d7 o9 V9 c" c. Q L$ O扰乱国政。
; Y4 E. V9 S# y& L% w$ T' a; l7 ~, }5 e7 b; h
扰乱,是搅乱。国政是国家事务。好作聪明的,极误事,把旧规改做新法,便要搅扰生乱,害了多少苍生。○对面看来,善人做官只守常法,然法是死的,人是活的,守法中,便有许多惠民实际做出来,就是略有变通,也不妨,总要想到有利无弊。
( P$ R+ J2 H* E: |: i+ m- n8 B
% B2 N0 T! r( d赏及非义。刑及无辜。
+ C& P$ f1 u+ M9 S6 e L" ^6 f" i6 C2 ^5 }1 {
辜,音姑。○有罪叫做辜,凡赏赐一人做了榜样,要劝众人为善;刑罚一人做了榜样,要戒众人为恶。若赏到不义的人,纵恶养奸,遗害不浅;刑到无罪的人,含冤受屈,还报必来,岂可草草做的。○对面看来,善人做官,要养一方的元气,访问孝子顺孙,义夫节妇,积阴德的人,设法赏他,要去民间的毒物,访问一切害人伦、害风俗的,加他刑罚,并讲乡约,有记善簿,有记恶簿,有改过簿。' N: n7 }4 `. d8 B. A" r, o
3 ^0 M8 Z3 O/ g& w8 D$ }# \ h2 H' s杀人取财。
( {6 I5 e9 r6 {% S9 h, H5 x- z8 s7 J: p% Q" a7 Q% n
贪官污吏,受了姓张的财,便把姓李的放在牢监里,他或恨极自尽,便是杀人,取财了,天报那有不速?。○对面看来,善人做官,地方上有财的,劝他乐善好施,多方优奖他。前贤说,富家救济小民,己已有余,补人不足,也是天道,也是国法。+ Y! u- o& P" k- c7 g. m/ h3 m' D3 X
, E# K0 Y% f& a7 h1 f3 @& P/ ^0 F倾人取位。+ ]2 b1 }+ Q, @3 r7 Y
4 L% u$ b2 R) S" }倾,是陷害。位,是官位。用计陷害人,把他的官坏了,却自己去做,何等巧算,只恐终归失算。○对面看来,善人有官做,正好做事,正好救百姓。就是不得官做,也要安命,看得平淡;或大做善事,或著书传世,都是功业。, j; H2 s+ c- y6 B5 k9 j
% }1 @( _7 A% a H' W
诛降戮服。
' Q" ^' E" z, J# B- ^9 N6 H8 r. t4 S J; x; C% G; V X$ x1 Z
降,音祥。戮,音禄。○诛戮都是杀,凡有贼寇,用兵出征,是万不得已的事,他若投诚降服了,又要杀他,大逆天理,百世受殃报的。○对面看来,善人做将,誓不妄杀一人,临战必要计出万全;若投降的,务要怜悯他,开导他,安慰他,至诚感动他,使奸民化做循良。
2 o0 v$ S. a7 r, x( w2 ^, A4 M6 k: b% ]
贬正排贤。
9 k2 |) k G$ u8 _" f! c. e* k4 X
贬,是驱逐。排,是挤下。正是正人。贤,是贤人。小人妒忌贤正,不能容他,害国害民,受报必惨,历来无漏网的。○对面看来,善人做相,必要正本清源,依了小学上,二程夫子论学制的法,实心奉行,便使天下做官的,都是正人贤人了,大造国家的福。* Q. d& n, a0 H
5 i/ M8 G$ T; J0 |6 T凌孤逼寡。; ^8 G$ S5 B1 V
5 m2 t3 w8 V7 |) V. `7 Z4 w1 o孤儿寡妇最可怜,全赖官长保护他,若凌逼之,便造业了。这九句最是做官的恶。○对面看来,善人做官,极要惠恤贫苦的四穷,策画他的衣食,使不饿殍,这先该做的,也不但到荒岁做的。3 @' s' K1 Y$ i$ I
5 y* d) G: } ^5 c- N! J弃法受赂。 |9 c0 W. b/ _
, S1 K. {4 H" |1 s$ I- a5 G法,是律法。赂,是财物。受了人的财,竟把法律任意增减,便是弃法了。○对面看来,善人做刑官最廉,廉则有守,不敢执法,也不敢枉法。 R4 y* z. }( H' q: i
8 s4 b, x% J$ c- V3 n- n! T& n, c以直为曲。以曲为直。. E" C! ?9 g- ~' D3 M9 O
6 ]1 t7 o [7 ?9 a* z. h* d受了财,弃了法,便把理直的算他曲,理曲的叫他直,曲直颠倒了。○对面看来,善人做刑官最公,公则无欺,理直的虽是微贱必宽,理曲的虽是豪富不赦。
) X' I7 u& k( `* \7 _" Q
/ {; v: J$ g, [/ i8 y" m; H; _入轻为重。6 S( U+ u4 j+ E7 d. G( c
8 [" u/ j N# { Q, A0 f
受了财,弃了法,把并该轻的刑,用了重刑,不顾人性命了。○对面看来,善人做刑官最慎,慎则不酷,与其杀了无罪的人,宁姑宥他, |
|