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发表于 2017-9-20 14:10:53
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并不格外的多费功夫。: H- |+ C$ b. d7 y+ B# G" ^+ Z
% F$ ^+ b0 \0 }. w$ A f$ ^【问】有钱的人,固然应该学佛。穷人衣食不足,还能学吗?7 V+ C- a9 S" v
; b: Y+ w1 i, q, J【答】学佛全在心地上用功夫,用不著多费钱财。# C# `5 l6 k# `; ?" A4 t; w8 i
4 _* {5 f) r6 a, G! l; r【问】已经入了其他教门的人,把从前的教抛开,再来学佛,还可以吗?/ V% `' P: n. v6 t
% a5 P2 W2 h+ r. J: I【答】那太好哩!弃暗投明,正是有大识见的人作的事,要知道我们活在世界上,不过几年,或几十年的光阴,何苦有正路不走反而去别处瞎撞呢?
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- \! z. ]2 Y& k1 @7 o2 C$ w& I【问】如此说来不管什么人,都可以学佛是吗?
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1 j: s. D, l; r* `【答】对哩!假若佛法有些人能学,有些人不能学,那就算不得平等了。
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+ H0 D9 d, W7 A5 M1 p( [4 Z伍、学佛的方法' J5 K6 d8 j! Y' o- M0 a) y$ }
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【问】佛法既然人人该学,并且人人能学,我决心要学学。请您告诉我学佛的方法吧!+ S# ?6 S6 J, k F
) Z' Y# X- N, T& e【答】学佛的法门很多,佛教通常分为五宗,律、教、禅、密、净。各宗的方法,也不一样。这却要依各人的根性,拣择的来学。
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【问】佛何必说这许多法门呢?; k( X, w3 j" u5 R& F1 G4 q
" C: F& B/ d3 d$ a6 V5 U【答】这叫做对症下药,比方说众生是病人,佛是大医王。众生害的病不一样,所以佛开的药方也不一样,有的用凉药,有的用热药,其目的都是在把病治好。再说一个比方,譬如从南京到上海,有人爱坐火车,佛就教他坐火车的方法。有人爱坐飞机,佛就教给他乘飞机的方法。方法虽然不同,目的都是到上海。佛教也是如此,佛说的法门虽多。其目的都是教人成佛的。
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【问】这许多法门,都一样费气力吗?
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【答】不然,有的很难,有的很容易。
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【问】我没有什么才干,您就说给我一个顶容易的方法罢?2 c% T5 ?8 \7 D, U
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【答】你要学顶容易的,最好学净土宗的方法。7 u- R/ x# U- B% \$ ?0 X
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【问】怎么叫做净土宗,他的方法是什么?
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【答】上面不是说过佛教分为五宗吗?这个净土宗,就是五宗里头的一宗,就是念佛求生西方净土。7 u/ x+ ^5 Y. m
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【问】怎么算念佛求生西方净土呢?
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: K- o3 V% ?# v【答】就是念‘南无阿弥陀佛六个字’在这个世界的西方,离这个世界很远的地方有一个世界,叫作极乐世界,也叫作西方净土。学佛的人,求著死后生到那里,所以说是求生西方净土。6 v$ e* O% l2 y2 {
9 c: i% l, B: r+ L8 X$ f5 V& |【问】生在那里有什么好处?
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: u6 o" @+ P; p! i5 p【答】极乐世界的好处多的很。生在那里的人,都是从莲花里化生出来的,并不是肉骨凡胎。想吃什么饭,就有什么饭,想穿什么衣服,就有什么衣服。住的高楼大厦,都是用金银宝贝建筑而成的。想到什么地方去,不论多么远,立刻就到,不用坐车坐船。那里没有盗贼,没有疾病,没有老少,没有冷热。并且一生到那里,,就永远活著,没有死的时候,终日听阿弥陀佛说法。这个世界所有的一切苦恼,极乐世界里一点也没有。这就是极乐世界大概的情形。至于详细的好处,不管说了多少时节都说不尽,除非你生到那里的时候,就一切名白了。( B/ D/ M4 g7 M, \5 \
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【问】那就算成佛吗?
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/ `. b4 F$ t/ V9 J, c4 \. w【答】那还不算成佛,总是决定可以成佛了。如此不过是脱离六道轮回,永远不死了。既然生到那里,无忧无虑,不饥不寒,自然可以安安稳稳修行,并常和阿弥陀佛在一起,听他说法。这样时候长了,还愁不成佛吗?3 h+ b7 m, Z' ~6 U; q
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【问】阿弥陀佛就是释迦牟尼佛吗?8 z9 m& A" | k4 Q/ N7 r2 r8 T
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【答】不是,他是另一尊佛。因为他的愿力很大,又和这个世界的众生很有缘,所以释迦牟尼佛,才教我们念阿弥陀佛。
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【问】南无这两个字怎么讲呢?
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/ }' j: B& J& a' \4 h【答】这是印度话就是归投、依托、敬礼等意思。南无阿弥陀佛,就是说我们归投依托阿弥陀佛为老师。处处学著阿弥陀佛的样子,求他救度我们。! T" [- \$ R% ]9 f2 d
' K' ?- f+ J9 O【问】极乐世界诚然很好,但用什么法子能去呢?
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8 k; c5 `0 u2 J' n. d0 b+ S& x: ?【答】常念南无阿弥陀佛,就可以去了。
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【问】就那么容易,恐怕还靠不住吧?
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【答】这是释迦牟尼佛亲口说的,不会有错的。
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9 l2 y9 |- @! a! s. s/ x【问】佛在什么经上说的?$ S7 T+ p, ]; k! }
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【答】专门说这个方法的,有三部经。一部是阿弥陀经,一部是观无量寿佛经,一部是无量寿经。其余许多大乘经典里头,都附带说过。
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! H$ }) k- t/ h. O【问】别的宗里,都是些什么法子,再说几个听听行不行?
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0 Q8 b" I$ g( d7 P" u【答】可以不必,因为有句俗话说,贪多嚼不烂,况且别的法门,都不是我们这些根机浅的人所能做得到的。有些方法很难,很费功夫,因为我们寿命很短促,恐怕等不到修成功就早死了,岂不是枉费了一场功夫。还有些方法,非得有明白的老师教导不可,不然往往会弄出毛病来,也是很危险。只有这个念佛求生西方净土的法子,最稳当,最容易,谁学谁就成功,这也尽彀我们一生学的了。何必舍了容易的不学,反而去寻难的学呢?# l* S/ T- Z4 x2 q; p: ?
& H, Q$ Y; B& D& b5 {! Y2 b【问】这个法门,既然是专门给我们根机浅的人学的,想来那些有学问很聪明的人,自然不要学这法门了?
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6 c. ]" j6 a8 W! l. i【答】不然,这个法门虽容易,实在说,佛教各宗的一切法门,都包括在内;所以自古以来,有大学问的人,学这个法门的也不计其数。例如在中国最先提倡念佛的,是晋朝的慧远大师,以及善导、永明、莲池蕅益、省庵、彻悟,诸位大师,都是最有学问,最有道德的人,他们也一生专门念佛。可见念佛不单是愚夫愚妇斋公斋婆的事了。
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【问】念佛既然比别的法门容易,将来的成就,恐怕比学其他法门的,也要差一些吧?
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: h2 ^0 \0 ?! i4 e" t- B【答】岂有此理,不管什么事,难的未必更好,容易的也未必就差。比方说治病吧,不管用什么药,都是为的要把病治好,难道用贵重的药材治好的病,比用不值钱的药治好的病,更要好些吗?南无阿弥陀佛六个字,就比方一服万病皆治的药。既然什么病都治,又仅仅是单单一味,你想这味药的效力,该有多大呢?
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【问】念佛可以往生极乐世界,虽是经上说的,这一定是有个道理,但还是须要请您说明。
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/ \* \5 r5 U7 ~【答】这个道理很深,不是一时半刻能说明白的,也不是我的能力能说的明白。除非你把三藏经论完全研究透彻了,或者你好好念佛等到成佛以后,自然就知道他的道理了。2 J3 d! B2 W% S4 `
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【问】念佛而不明白其中的道理,那不是迷信吗?
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( a9 l+ c' y" O8 ]【答】不然,没有道理的事,你偏信他有道理,这才叫作迷信。至于念佛往生,原来确有其理,不过我们暂时不明白罢了,不能算作是迷信。比方说:有两个人害病,其中一个人,相信医生的话,吃了一服药,病就好了,另一个人,看了医生的药方,就怀疑起来,他想这个药方上开的药,不过是些草根树皮, |
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